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夏天的腳步慢慢接近七月,天氣也越來越悶熱。

處在高溫炎熱的環境下,只能藉著身體不斷排汗來散熱,所以總是汗流浹背滿臉油膩,渾身黏答答的讓人很不舒適。這時總會讓我想到四念處「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」裡的"觀身不淨"。


仔細想想,說人體是具臭皮囊一點都沒錯。九孔常流不淨物:除了五官七孔之外,還有便溺糞屎等排泄物的二孔。痰液從口中吐出;不如意時眼淚、鼻涕俱下;耳內積有耳垢;鼻中藏有鼻垢;再加上流汗後附著在皮膚表層的那層汗垢,全身上下一整個觀察下來,人身似乎沒有一樣是乾淨的東西,那些東西對我們而言也是最骯髒污穢的,總是惹人嫌惡。就算用水沖洗乾淨,雖然馬上覺得無比清爽潔淨,但是,乾淨的身軀又能保持多久?

由此可知,世間所有污穢的東西,都是從人的身體排出來的,人的身軀「九孔常流不淨物」,健康的人都無法終日保持潔淨,何況是生病的人,根本對自己的身體不得自主,又如何自己清理?只要其中一孔無法正常排泄,也代表體內的某個器官已出現病變,這也將是百病叢生的開端。或許健康的人無法感受那種身體上的病苦,只是,有朝一日,我們的身體也是一樣會敗壞,人生無常,我們應該常常存著這份"無常觀"。這個身軀既然是污穢不淨之物,又何必為它與人斤斤計較,招惹一些人我是非,做出令人不高興或怨恨的憾事呢?因此,與人計較時,必須趕緊自我警惕,了解此身是不淨之物,既然不潔淨,就不需要為它計較了。

雖然身是不淨物,但是我們若能善加利用,則可成為「載道器」,所以在我們有生之年,一定要好好地利用時間,發揮身體的功能。

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 四念處「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」,雖然短短的四句話,卻深深震撼我心,因為它道盡了在面對我們所有人生課題時應有的生命觀。剛好上網找到一篇   「證嚴上人」對「四念處」的開示,相信將會讓人對"四念處"的觀念更加明朗也會有所覺受。

以下內容轉貼自《
慈濟月刊440期》
http://taipei.tzuchi.org.tw/monthly/440/440c7-13.HTM


善用此身

 

釋德

 

六月十五日《五月十六(日)》


靜思小語

身是不淨物,亦是載道器,為善為惡存乎一心。

《四念處》

四無量心、六波羅蜜,教導人們轉煩惱為菩提,上人今日起續講《三十七
助道品》:三十七種成就菩提心的方法──四念處、四正勤、四如意足、
五根、五力、七覺支、八正道。

上人解說其中第一行品──「四念處:觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、
觀法無我」。

首先談到「觀身不淨」。「凡夫的習氣因貪、瞋、癡而起,觀念一旦偏差
,則開口動舌無不是在造業、舉手投足無不是在造惡;身,成了眾惡聚集
的源頭。」上人舉醫院中所見,一口氣不來,整個身軀很快敗壞、腐爛;
即使身體健康時,也是「九孔常流不淨物」。

「可見最臭的莫過於身體、最污穢的也莫過於身體。勞勞碌碌一輩子,若
都只是為了這個身體,花時間在這個臭皮囊上裝飾、追求享受、與人計較
,真的很不值得!」

然而,上人又言,身雖是不淨物,但亦可為載道器。「苦難的人,需要我
們身體力行去幫助;富有的人,需要我們帶領他付出力量做好事。人的身
體可為善亦可為惡,要善用身體的使用權,卻不能太執著,因為人生沒有
所有權啊!」

上人表示,四季不停輪轉,時光不可能永遠停留在最好的時刻,「一輩子
有多長?沒有人知道,但卻可以讓生命有深度、有寬度、有厚度,端看如
何利用人生。」上人希望大家要時時「觀身不淨」,透徹生命的真諦,並
好好利用此身,付出良能造福人群。

何謂「觀受是苦」?「人生很多煩惱,都是從感受而生。日常生活中複雜
的人、事、物,能樣樣令人稱心如意嗎?實在很難。尤其許多人的心容易
受環境左右,更造成心靈的折磨。」上人表示,面對種種順逆境帶來的喜
怒哀樂,要能不罣礙煩惱,有賴「慈濟四神湯」──善解、包容、感恩、
知足;能以這樣的心去面對,就沒有什麼解不開的煩惱痛苦了。

至於「觀心無常」,上人表示,人心種種念頭不斷生、住、異、滅,遷變
無常,是最難捉摸的,今天愛的人,可能是明天恨的人。避免讓心因為此
刻「我喜歡、我愛」,就不顧一切做出終身遺憾的事,應該去除小愛,放
長情、擴大愛,堅定心志去為眾生付出。

「世間有那一件事物可以永久存在、恆常不滅?沒有,都是緣聚而生,緣
散則滅,包括『我』也是如此──身體隨著分秒不斷老化、心念不斷遷變
,那一個時刻才是真正的我呢?既然『觀法無我』,又何須為了『我』而
比較、計較,甚至造作惡業?」

「四念處」是引導人集中心念、息滅雜念妄想的四種方法,上人期待大眾
能用心體會。

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