公告版位

目前分類:證嚴上人開示 (31)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

袪貪就儉 悲心濟眾

災難頻傳應互助
知福惜福多植福
人口膨脹糧價升
健康飲食知節量

2011年10月24日 慈濟基金會
 
【證嚴上人10月24日志工早會開示】(「人間菩提」節目)
土耳其當地時間23日1點41分發生規模7.2的強震,許多建物瞬時倒塌,損毀的房屋已逾千棟,初步估計傷亡將超過一千人,證嚴上人在10月24日的志工早會上,非常關心此次土耳其強震的災況。

災難相更迭 同體憂心籲聚愛

「昨天傳出來的訊息,已經很嚴重了,一直到現在,(新聞)畫面已經慢慢地明朗。看到了大樓倒塌,也看到房屋的毀損,到底人的損失有多?真的實在是,心裡還是為了這個國家而擔心。聽到大愛臺和我們土耳其的負責人──胡光中居士視訊通話,好在胡居士是報平安,因為震央離他們所住的首都有一千多公里之遠,但是他說:『會趕快去了解。』」

提到土耳其,1999年慈濟人即曾因大地震而發起勸募行動,然而此次震後時序卻又恰好進入冬季,入夜低溫僅有攝氏零至三度,逢災又受凍,上人不捨災民的處境,因此呼籲也期待,人人能共同關注土耳其,持續提供援助與關懷。

上人開示,「看到了天下災難頻傳,天地告急了,我們能不關心嗎?我們能不宏觀在天下,啟發人人的愛心,集中愛,在這樣有災難的地方嗎?雖然已經有十九個國家願意幫助,當地救援工作也是很快,可是看著看著,還是很不忍心,但願國際間的人士,能人人啟發愛心!」

禍源自共業 勤儉惜福為上策

另一個令上人憂心的則是泰國,泰國氣象預報單位原預告近日又將降下豪大雨,好在連日來的氣候仍然穩定,但因北方的水庫持續洩洪,再加上潮汐影響,造成都會低窪地區的淹水仍無法退去,「希望在泰國的大水能趕快能消退,讓他們的工商趕快恢復,要不然,真的也很令人擔心的一件事。」

天災頻仍,災禍四起,上人沉重地呼籲,「天下災難這麼多,我常說:『都是人。』因為人造了許許多多的業,不是你去造什麼惡業,只要活在人間,都有在污染大地,不只是污染大地,也消耗世間的能源。」

聯合國人口基金會日前宣布,直至10月31日止,世界人口將突破七十億,特別是在近兩百年來,人口是更是呈倍數成長,許多國際專家已經提出全球資源壓力的警告,而上人更是多次呼籲,人人一定要改變生活型態,克勤克儉,別讓資源在無形中一再地被虛耗。

上人叮嚀,「宏觀天下,在這七十億人口的裡面,有十億多人口都是在飢餓;可是富有的地方,都不懂得如何珍惜。吃的,廚餘一天當中浪費多少?為什麼會有廚餘呢?我們以前的人,家家都是在自己家庭裡,要上學總是帶便當,下班了以後就是回家吃飯。現在卻都是外燴,都是在外面吃,這實在是很令人擔心,吃的,都是貪便宜,吃不完總是丟掉,這都是浪費!」

袪貪除殺業 悲心守己眾之福

上人提醒人人要以「八分飽」對治自己的貪欲,為天下人留口飯吃。除了食量應有所改變之外,為了滿足口味享受的葷食,也是害己傷害環境的惡習。為了葷食宰殺牲畜而煎煮火烤,殊不知這不僅對自己的健康無益,更是在無形中造下殺業。

「我要強調,動物生靈不是生來要供應給人類吃的,牠是因為因緣果報,六道輪迴,由不得自己生在畜生道。我們弱肉強食,就要吃牠,把牠撕、殺入肚,你看,人就是這樣把牠撕裂開來,一絲一絲撕開來吃,大家想一想,人類是很殘酷的,最惡毒的就是人。」

人口不斷增加、資源不斷耗費,農地接續廢耕,良田卻成了商業區或公路,如今大地之母已是遍體鱗傷,水已失調,地更崩裂,上人疾心呼籲,大家一定要節制生育,莫再「愚癡」的認為人口增加無損於己,惟有人人克勤克儉、盡己本分,多為眾生謀福利,不為自己圖安逸。

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

人有二十難──觸事無心難
 
◎證嚴上人/主講 弟子小文/記
 
我剛從室內走出來,看到天邊透著一片微微曙光。開門進入大殿時,電燈
是關著的,裡面很暗,倍增了寂靜的氣氛。我禮佛之後,坐下來把姿勢擺
正,大眾開始念佛,然後是靜坐。在這短短的時間裡,我發現天空浮現一
條白白的銀帶,直覺地可以感受到天色即將黎明,於是閉上眼睛──心靜
,境亦靜。等到引磬聲響的時候,我張開眼睛,外面已是一片光明,時間
亦在不知不覺中,分分秒秒如流水般的消逝。在天明與日落之間,我們忙
忙碌碌地過,雖然身體沒有離開外在的境界,但是我們的心卻很少去注意
外面的環境,在日常生活中,很多事情我們並不曾去用心,只是讓它輕易
地流逝。


珍惜單純的生活


佛陀告訴我們──「觸事無心難」,但是今早我卻感受到:我們的日常生
活,時時都是在無心的狀況下度過。那麼,佛陀為何告訴我們「觸事無心
難」呢?佛陀是要啟示我們,人生本來是可以在很單純,很逍遙自在的情
況下生活,可是,凡夫無明一起,就會把最簡單、輕安、逍遙的生活複雜
化,因之產生煩惱和痛苦。「天下本無事,庸人自擾之」這句話人人都會
說,但是偏偏在生活中,盡和一些人與事過不去。時間分秒不停地流逝,
而我們的心卻常記掛著以往的人我是非,直在那兒不停地打轉,這就是煩
惱的凡夫心,所以佛陀在人有二十難中說「觸事無心難」。

許多人總是在煩惱中度日,為什麼?因為以曲折之心去比較,對人事起了
分別心,比如工作上計較自己做得多,別人做得少,這是「驕慢心」;或
者認為別人做得多,沒什麼了不起,自己做得少,也不覺得慚愧,這是「
卑劣慢」,不管是驕慢或是卑劣慢的心,這些都是煩惱。

人生應該要「隨分隨力」,有多少力量做多少事。能夠如此,才不會在人
我是非中觸事而生煩惱啊!


無比較心即得安樂


在「莊子」這本書中,有一個故事說:北海有一條身長好幾里的大魚,活
了幾千年,有一天忽然颳了一陣大旋風,這條大魚順著旋風竟變成一隻大
鵬鳥。大鵬鳥身長也有幾里長,牠乘風振翅一衝,便能飛騰到九千里的高
空。牠要從北海飛到南海,需要花半年的時間,在這半年的時間當中,牠
不停地飛呀飛,從高空往下一望,則看到白雲朵朵,如萬馬行空一樣;抬
頭看,則是一片無邊無際灰茫茫的天空,除此之外一無他物,經過六個月
的飛行,牠終於到達了南海。

那時,地面上有隻小麻雀,看到了大鵬鳥,牠心想:飛得那麼高,何必呢
?有那麼大的身體,要到達南海還不是得不斷地辛苦飛行?像我身體小巧
玲瓏,飛行的時候可以輕輕鬆鬆地,只要一枝小小的枝枒,就可以做為棲
身之地;累了還可以到地面走走;如果想飛高一點,又飛不上去時,我乾
脆就降落到草地上,像這樣也很逍遙啊!大鵬鳥也沒什麼了不起呀!

這是一則故事,至於是不是真的有這隻大鵬鳥並不重要。重要的是小麻雀
和大鵬鳥在比較的心;是否牠真的比較逍遙自由呢?其實這隻小麻雀是因
為自己的體型、力量太小,無法像大鵬鳥一飛沖天,就自我安慰地說,自
己能夠在樹梢上飛行,比較逍遙;又批評大鵬鳥,何必多此一舉飛得那麼
高?這也正是酸葡萄──卑劣慢的心理在作祟呀!

事實上,大鵬鳥的身體大,兩翅張開便有幾里長,牠若不衝向高空,如何
飛行?如何生活?而且有那麼大的身體,便有極大的力氣,自然能飛得高
,並不是刻意的賣弄才華。然而小麻雀雖小巧,但小巧有小巧的好處,因
此小麻雀無須和龐大的大鵬鳥比較,大鵬鳥也沒有必要羨慕小麻雀的逍遙
自在。日常生活中,我們量力而為,若事過境遷就讓它過去,不要老是記
掛著那些煩惱的往事。

我常常提醒週遭的人,雜念要隨著時間的消逝而去;過去的事再去想它,
便是雜亂心,就是煩惱;忽略現在而寄望未來,這則是妄想心,何不好好
把握當下的這一秒鐘,在當下把一句話講好,把一件事情做好!

我們走路雖然腳是踏在大地而行,但是,我們的腳底永遠不會黏在大地上
,而是踏落前腳,抬起後腳,這樣才能向前邁進。原本單純的生活何必一
定要「觸事生心」把它複雜化了呢?

佛陀說:「觸事無心難」,只要我們能回歸自己的本性,是難亦不難了。
不要把單純的事複雜化,若能把複雜單純化,生活自然輕安快樂,在宇宙
天地間,我們不是常常都「無心」地過嗎?像剛才我進來大殿時,大家看
不清楚彼此的臉,因為光線還很暗,而現在大家可以清楚的看到彼此的臉
。這前後也才不過半個小時,有誰會記得自己是在那一秒鐘,開始看清楚
了對方的臉?是不是大家都「無心」地過?能觸事無心,才能逍遙自在啊


以上內容轉貼自《慈濟月刊300期》http://taipei.tzuchi.org.tw/monthly/300-301/300c2-1.htm
 

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

來自證嚴上人的一封信

2011年5月17日 慈濟基金會
         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

在善惡拔河之際,需要大家一起帶動大齋戒、大懺悔,滌心垢、除習氣;讓人人能真正地自覺,走入菩提大直道,為人間的淨化與祥和,盡一份力量。更期凝聚人人善念善行,點滴匯聚人間大愛,共同消弭世間苦難。

「大時代需明大是非,大劫難需養大慈悲;大無明需要大智慧,大動亂需要大懺悔。」

全球天災頻仍災難四起,唯有人心淨化,從根本去除貪念無明方能對治,證嚴上人遂於今年(2011) 年初慈濟邁向45周年之際,再度呼籲慈濟人在生活中落實佛法,力行齋戒護生,並透過各地舉辦讀書會共修《慈悲三昧水懺講記》,期盼人人了悟因緣果報徹底大懺悔,以法水洗滌因而自覺、覺他。

不僅讀經,更透過肢體語言及反覆唱誦,密集演繹水懺經文,短短幾個月時間,與會眾人明顯地感受自身的轉變,他們準備將清淨的內心美,透過妙手、妙音在全臺演繹說法,形成清流帶動家庭社會,建構美善人間。

證嚴上人看見這段時日以來全臺菩薩的精進與用心,特致函感恩大家,全文刊登如下。


諸位慈濟仁者菩薩惠鑒:

歲月匆匆,慈濟四十五週年!從當年的克難慈濟功德會,一路行來,現在
四大志業八大法印蔚然齊備。從當初「為佛教、為眾生」的那一念心開始,總是希望能將宇宙大覺者、佛陀的慈悲與智慧廣佈在人間;期待人人將佛法入心,人人走入經藏,心靈朝向覺悟的方向,走上菩提的道路,如此才能為壞劫濁世注入一股清流與希望,力挽人心之沉淪迷茫,四大不調之苦難逼迫。

四十五年來的每一個日子,證嚴內心時時刻刻無不都在感恩中。不論是在靜思道場勤行守護,或是在海內外無所求為眾生付出的每一位慈濟人,都令證嚴感恩與感動。近年來,天地告急,災難連連,證嚴一再呼「來不及、來不及了」,希望大家在驚世的災難中,要有警世覺悟。

然值此末法壞劫,眾生垢重,習氣剛強難伏,是非不分,正法無法住心。而這一切,皆起自人心的貪、瞋、癡。欲救世先要救心!諸佛聲聲呼喚,眾生卻還是如火宅中的孩子,不知不覺,不聞不悟!因此,唯有以大懺悔、大齋戒,來滌除心垢,去除習氣。

在大時代度化眾生,必須適應現代社會環境,恆順眾生根機。今年初以來,宗教處與大愛台共同規劃「法譬如水潤蒼生,廣行環保弘人文」,感恩仁者用心,將水懺經藏匯編,並以讓人人入法的音樂手語劇呈現。不論是在台灣或是海外,看到各地慈濟人,認真的辦理社區共修。透過讀書會分享,深入法義,知因緣果報;從發露懺悔中,徹改前非,讓身心得清淨,讓善法得循環。同時,也看到大家認真排練演繹,感受到那份攝入一心的專注,真的很令人感動。這段期間,大家投入時間共修、練習,相信大家佛在心中、行在法中,必能悟入佛法之妙,充滿法喜。

近日以來,全省各地天氣炎熱,中北部地區降下甘霖;透過
大愛台,看到全台各地,大家不管烈日或雨淋,揮著汗水,以肢體語言,虔誠地將身心投入在每一句經藏中。看到在台北、台中的入經藏菩薩,即使在雨中,仍然聚集數千位菩薩,大家整齊地穿起雨衣,把握分秒,絲毫不放鬆。在種子團隊的帶領下,一段又一段反覆練習動作及走位,步步踏實穩健,動作整齊畫一,這畫面真的好美。

雖然,看到大家頂著豔陽、風雨無阻,證嚴內心實在極為不捨;不過,也被大家這份克服萬難、使命必達、堅定精進、用心不懈的道心深深感動。部分仁者,雖身有病痛或行動不便,卻不放棄可以入法的機會,把握因緣,突破身心的障礙,親身投入;也有年長者,雖記憶不如年輕人,卻能以勤補拙,加倍時間,背誦練習。尤其是聽到大家參與後的心情分享,感受到那分法水洗滌身心後的輕安自在。

每一個幕前的呈現,總是有一群在背後默默付出的護法菩薩。生活香積組菩薩,為活動中幾千人的茶水餐點張羅著,幸好有
香積飯麵,可以讓大家簡樸方便,節省人力、時間及水資源。

另外,也看到一群菩薩,用布擦拭著被雨水淋濕的舞台,讓彩排的人可以安心且安全地練習。場佈地標組的菩薩,很用心地用尺將每一個地標精準地標示好。這些默默付出、無怨無悔的護法菩薩,安守在自己的角色,一樣是在入法入經藏。同時,也看到我們
醫療志業的大醫王、白衣大士,除了參加入經藏以外,也隨時守護在旁,照護著每一位菩薩的健康。

除了於法精進,也感恩大家在法親之間,合心協力,互護道心。若有法親承受身心壓力,請即時予以陪伴關懷,互相勉勵共同分擔。彩排場地,在安全考量下,多加思考如何防範風雨及烈日曝曬,讓參與的人能安心無虞地投入。距離八月份經藏演繹,還有近三個月的時間,感恩每一位慈濟人不單是親身入法,也帶動社區會眾同入經藏,在生活中力行齋戒;「齋」是潔淨身心、「戒」是防非止惡;佛法生活化,從懺悔中做起,把無明煩惱洗滌乾淨,知是非、明善惡,去貪瞋癡、修戒定慧,自淨心念、端正行為。

看到全台菩薩精進用心,心中除了感恩,也期待能將這股清流以台灣為起點,擴展到全球,帶動人人走入懺悔道場;一生無量,無量從一生,在善惡拔河之際,需要大家一起帶動大齋戒、大懺悔,滌心垢、除習氣;讓人人能真正地自覺,走入菩提大直道,為人間的淨化與祥和,盡一份力量。更期凝聚人人善念善行,點滴匯聚人間大愛,共同消弭世間苦難。

感恩諸位仁者菩薩於法精進,無私的付出,虔誠祝福人人吉祥法喜,福慧雙修。

台灣佛教慈濟基金會
釋證嚴
二O一一年五月十六日

以上內容轉貼自《慈濟全球資訊網》
http://tw.tzuchi.org/index.php?option=com_content&view=article&id=6155%3A2011-05-17-07-36-48&catid=107%3Ataiwan&Itemid=554&lang=zh

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

命懸一念 疼惜節度萬物榮

2011年5月14日 慈濟基金會

【證嚴上人5月14日志工早會開示】
鋒面報到,台灣下起了雨,短暫解除缺水旱象。然而縱使上天給了台灣三千多萬噸的雨水,水利署及氣象局仍然提醒眾人,這只是一週的短暫性解除民生用水限水,人人仍要節約用水。五月十四日志工早會證嚴上人開示,愛惜水資源是我們的美德之一,慎重珍惜水資源,是日日、人人,應該要有的責任感。

杯水淨盤飧盡用 精舍良習順天理


新聞報導指出,全世界人類糟蹋的糧食,每年有十三億噸之多,而地球上有九億二千五百萬人處於挨餓此中,據此上人提醒,古人從孩子小時即予以教育,吃飯當要惜福,飯沒吃完就倒掉,會被雷公打,就是要教育人人珍惜物命,沒有道理的浪費,就是逆天理。

舉慈濟人重視食的威儀,上人表示病從口入,當家家戶戶推行公筷母匙,以養成家庭用餐的規矩,以預防感染。而除了公筷母匙之外,餐桌上亦要準備一壼開水,於用完餐時倒些水進盤子裡,將剩餘的油水洗乾淨再喝下去;油水沒有了,餿水也跟著不生。如此洗碗槽很乾淨不油膩,洗碗的水可做其它用途,不但對自己健康,而且又有衛生,同時可以珍惜水資源,一舉數得。

「想一想,十三億噸的糧食,假如給九億多人用,也幫助很大。」針對現今社會,廚餘為數不少,上人開示,我們人人要有憐憫之心,自己吃的能飽足就好,所以要用心用愛,來為這一大片土地,來做教育。

科技發達的北加州,生活水平不低,卻有許多十八、九歲的年輕人,成為流浪街頭的遊民。當地慈濟人深入了解後,明白愛的關懷與人生的目標是孩子們所需;進而予以輔導後,成功地看見孩子們願為人類付出。上人開示,一切不是不能改變,只要我們的心改變,我們的方向改變,我們的良能就能發揮出來,所以一定要先把自己調好。

欲念造業傷生靈 自尊身軀應造福

「惡業有三,再深入分析,則是身三惡業、口四惡業,及意三惡業,合共『十業』」以《法譬如水》偈文「或因邪信起殺心」、「屠殺牲畜祭鬼神」,上人言及很多人供奉三牲五禮,以殺生來求平安,都是邪信。所以慈濟人幾年來一直推動七月吉祥月,不殺生,不燒金紙,就是要提升我們的智慧,去除迷信。

再則「或因嬉樂起殺心,射鳥獵獸放犬鷹」,曾經醫院裡一位好釣魚者為例,為了嬉樂歡喜去釣魚,卻釣到自己成傷,上人開示,其他的生靈也有貪生怕死,而人類卻總是迷茫,只要自己喜歡的就殺生,真的很殘酷。

「或因自殺傷自身,教唆同謀害人命」,以古時孝子曾子要往生前,請學生確認他身體完膚無傷為例,上人開示,不殺人卻自殺自己,罪比殺他還重。「現在的人動不動就是憂鬱症,或者是自虐待,這都是犯了是不孝的罪。」上人強調自己也是生命一個,所以自殺的人也是殺人,第一是犯了不孝的罪。

所以我們應當把父母給的身體奉獻給人間,去幫助人,所生功德就能回向於父母。如同釋迦牟尼佛出生七天後,他的母親往生天堂,就是因為所生的兒女讓人世間有福;所以我們也要保護這個身體,去多造福。

恃強凌弱實暴橫 萬物生態有因緣

「或恃威勢施暴行,恣意杖打揮刀刃」,現今社會有成群結黨者,對陌生人加以傷害,讓整個社會不得安寧,就更不對,上人開示:「佛言眾生皆平等,己所不欲勿施人,我們要給人的,要是真正我所愛的,才是真正的捨,才是真正的慈悲的心。」

「天生萬物必有因,同住娑婆一家人」,上人說明天地萬物,不管生成何樣的生態,都有牠的因,而既然同生在普天之下、地球之上,那就是一家人,所以我們應當要疼惜之。「『上天皆有好生德,緣何無故濫殺生』,我們不只是要戒殺,還要疼惜,包括水、吃的五穀雜糧等都是。」

本性蒙塵陷無明 已度善引覺未度

上人強調,人,都是習氣的養成。板橋的李宗晉居士,努力工作賺了錢後,生活空虛下,菸、酒、賭博等等不停揮霍,連去參加親人的告別式,也一路上喝酒到醉,不知何處下車,四歲的孩子跟著他一路受苦。荒唐的行徑,經由太太用耐心,慈濟人用智慧陪伴,終於他醒過來了,投入了環保,也去度化還在迷茫中人。上人開示:「已度度當度,當度再度未度,這樣子,相信總有一天會把迷茫、邪信的人,都可以讓他正信,而且覺悟過來。」

人生,天天有說不完的迷茫與愚癡,造作了許多的罪業,上人強調好在我們人人本具有佛性,只要佛性啟發了,無明去除了,就可以覺悟再度別人,人間菩薩的世界,一切的妙法,還是都在我們的身邊。

以上內容轉貼自《慈濟全球資訊網》
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=6123%3A2011-05-14-03-41-04&catid=59%3Adaily-speech&Itemid=576&lang=zh

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

2011年1月7日傍晚時分,難得的因緣,證嚴法師與慈濟人文志業的主管們相約談心並分享想法。

為何相約「談心」?

證嚴法師:
因為你們是清泉的源頭,假如有心,大家要往這方面走的話,我很想、很想把所有的,為什麼我會做這麼多的天下事和大家分享,總而言之,宇宙萬物的道理,回歸源頭,與我們的心­是會合在一起的,所以談心很重要,有的人差一點,心可能就會偏到其他地方,所以我們要好好的,把宇宙的道理回歸於一個心,這就是佛陀說的「三世一切佛,一切唯心造」,在宇­宙的一切都是唯心造,所以很想和大家談心。

深切的盼望!

證嚴法師:
佛陀對我們說,佛心與眾生心,其實共為一體,我們原來就是與佛同等,人人本具佛性,每一個人都有他的使命感,譬如說學醫的,他的使命感就是想要救人,所以他要當醫師;做媒­體的人,應該也有那種:「我要代替社會說話,我要代替社會看事情。」這種是要公正,我們社會的目標,應該媒體人也有這樣;我們是人文,人文也有人文的使命,人文使命就是要­淨化人心,來到大愛台就是要承擔使命,各位的使命,就是淨化人心、增長慧命;醫師是搶救生命,我們就是淨化人心,如何讓世間的人覺悟,這是我最大的期待。

秘密?

證嚴法師:
希望大家能夠體會,師父這麼做其實是很辛苦,我這個出家人,我大可就是獨善其身,我沒有要什麼,也沒有欲,何必呢?你們也知道,師父不是外向的人,我是很內向,除了慈濟的­活動,我才會出來,要不然的話,我哪裡都不會去,所以你們要能夠理解師父,其實我這樣做,我也是會累,心也是很累,老實說,有時候他們若是幫我安排時間,要再與人互動的時­候,第一個念頭,和你們說一個祕密,就是第一個念頭,我都會說:「怎麼今天又有事情?」「怎麼今天又有會議?」...我時時都會這樣的心,跟你們說,我真的天天心都很累,­可是又想到說,我要感恩,「感恩」不是口頭掛著的,是打從內心;因為我累,難道別人不累嗎?大家那樣的用心用愛付出,難道別人不累嗎?所以「感恩哦!趕緊安排下去。」這都­是用感恩來鞭策我自己。

使命!

證嚴法師:
我也了解到我有使命,佛陀來人間是要救世,我無法救世,但是我想如何救人、如何淨化人心,這都是心願,而這個心願,我一個人做不到,所以我常常說感恩,我永遠永遠都說我要­很感恩,只要人人有志一同,大家都有志一同,不計較名、利,我們為利要為天下利,為名要為天下名,其實說薪水多高、地位多高,全都是風花雪月而已,但是我們的志業大愛台卻­可以影響全球,有時候聽到全球慈濟人分享看到大愛台...等等,改變了他的人生,感覺到這是我們大家共同的理念會合起來,所以希望大家真正的要有志一同,我不是為我自己,­我這一生沒有想要取得什麼,只想取得天下能真正的平安,人人能開啟智慧,能讓每一個人把愛字從小擴大,只是希望能這樣子,這都是我對佛陀的一個使命

來不及!

證嚴法師:
我一直對大家說,我來不及、來不及,看到了現在的世間,看到了人生這樣的是非難分,我很想留在人間更久一點,更久一點能接引更多人,為讓這樣的世間能更開闊,這幾天出來,­看到了這樣浩蕩長的慈濟隊伍,愈看、我心裡愈不捨,不是怕死,一直覺得很不捨,已經好不容易帶了這樣的浩蕩長,好不容易有這麼多人,那樣的整齊、那樣無私的大愛、那樣的付­出,可是我還能多久?自己在走路的時候,有時候會走得很不穩,心裡也感覺到說,到底我還有多久?總而言之,四大志業,我很期待大家都是共同一心。

溫馨感性的對談,慈濟人與師父證嚴法師心靈交會的時刻,詳實記錄於本週菩提心要「談心~人文使命」,敬請收看。

ps:播放以下影音時,建議先將blog左下方背景音樂的播放器按暫停。



以上內容轉貼自http://www.youtube.com/watch?v=c5Fek2KZTZQ

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

放下昨日 虔心「三募」

2011年3月25日 慈濟基金會  

【證嚴上人3月25日志工早會開示】
「昨天晚上睡得安穩嗎?」「有沒有說感恩?」24日晚上台灣時間九點五十分,緬甸發生規模6.8強震,邊境的泰北金三角地區亦感受震度,繼之越南政府撤離居住高樓的人民,雲南亦有餘震,台灣臺東外海、屏東等一天三次有感地震,3月25日志工早會,證嚴上人關懷現場弟子,並再提醒時時都要心存感恩。

地殼不安,美國中部賓州一帶共八個州,卻又遭受龍捲風與豪大雨侵襲成災;天地告急,人心也躁動難安,利比亞的示威訴求,演變成人禍戰爭,上人感言可憐的許多無辜的人,遭逢苦難偏多。上人感慨破壞性的風、雨連串,真的是聲聲告急。「我們人類一定要人人提起這一分向天求饒的心,不再以為人力定能勝天,也不再追求名、利等不擇手段的呼聲。」

穿過苦難地   海嘯最前線

苦難人間,菩薩湧現,慈濟基金會日本地震賑災團,經由三浦陽子議員的求援及陪伴之下,3月24日清晨從東京啟程,經過近十小時的車程,於下午三點多安全抵達受災區岩手縣的大船渡市。他們隨身帶著輻射偵測儀,馬不停蹄地跟當地主管單位互動,表達此行的目的,受到當地人民的感動。

互動之際,又一陣天搖地動,發生規模6.1的地震,眾人驚慌,慈濟人卻也鎮定:「師父要我們鎮定,要鎮定;心要定!心要定!」鎮定之下,眾人在雪花飄飄的戶外,與當地主管單位討論援助事宜。上人說:「看到了畫面,那樣紛飛的大雪,實在是不捨啊!他們進駐在一家已撤離清空的老人院,這樣很克難的,而且隱藏危機的,實在是很感動,也很感恩,只是還是很擔心。」

深入大船渡   悲憫擁災黎

在大船渡市,賑災人員與物資均已齊備,今日(3/25)開始投入發放,並同時進行勘災。前方克難施行援助,後方當將馳援,上人開示:「光是這樣看,就知道當地的的災情,真的很令人不忍心。不管是在日本的,或是從台灣去的團隊,踏上這一塊土地,是多麼地辛苦,也要步步為營,也要步步提高警覺,一步一步接近受災、受難人的身邊,但願真能展開雙手,擁抱受苦難的人,將近半個月來的悲痛。」

「可是我們在平安地方的人,更要啟動那一分力量,那就是愛。我們要把愛遍灑在人間,遍灑在地球上,期待人人這一念愛心要啟動起來。人間菩薩遍撒大愛,還要秉慈運悲。我們要秉持這一分慈心,希望造福更多的人。」

一人一善心   愛心化力量

「要人人能平安,唯有一股力量,那就是愛的力量。」上人開示,要更多人更多人啟動這一分慈,去做救人的工作,更重要的是平安的土地能更平安,還要秉慈、運悲地啟動起三個「募」--募你一分虔誠的祈禱,募你一分愛心的關懷,更要募你一分悲憫的喜捨。

上人強調,要成就此三「募」,就是要喜捨。「因為喜捨就是要捐出你的愛心,你的愛心化為力量,那是金錢,有錢才能去救人。所以我們要秉慈運悲,啟智用慧,悲智雙運地,同時帶動守護眾生這一分的愛心。」

慈悲啟善念   宿怨且放下

自年前開始,慈濟持續推動懺悔、齋戒、茹素等活動,上人開示現在平安的人一定要做得到的,「心中有佛,行中有法」,用愛的力量去遍灑大地,讓這一分愛的力量更凝聚、更強盛。包括美國等幾十個國家地區的慈濟人,從地震那一刻過後即展開行動,在嚴寒的天氣裡,在雨中鞠躬彎腰進行街頭募款。

一位美國華人老奶奶,冷眼旁觀不願捐輸,經慈濟人上前了解,方知她小時曾目睹父母遭受日本人的傷害。記憶猶新,心中仍恨。經由慈濟人的膚慰後,她放下了仇恨,將上一代的恩怨,在這一世放下。

另外一位居住拉斯維加斯的林先生,自己開車前來捐錢,背後亦有表哥跟著奶奶戰亂逃難被日本人殺害,當時才五歲的表哥也被刺傷的傷痛。然而面對日本世紀大災難,林先生縱然內心矛盾,身為慈濟會員的他,仍心生悲憫前來捐輸。他說:「先救現在的受災人,所以下定決心放下過去。」

災難無國界   求饒並懺悔

另一位,是1986年親身遭受前蘇聯「車諾比事件」核爆污染的烏克蘭籍人士,輻射導致喉嚨受傷,至今說話困難,身體嬴弱,感同身受於日本的苦難,也來投下善款。上人開示:「所以說來,人世間苦難偏多。幾十年來,身體受了那樣的折騰,也願意付出;有的是經六十幾年的,心靈仇恨的鮮明記憶,那是多麼痛苦啊!希望這一次能撫平他們內心的傷痛。」

上人愷言,我們不管在哪一個地方,就是要有大懺悔的心。但願我們每一個地方、每一個國度裡,慈濟人推動齋戒、大懺悔,推動『三募』,大家天天要用虔誠的心來祈禱,祈禱天地之間都能消弭災難;人人要用愛心來關懷;人人要發揮出這一分的悲憫心來喜捨。把歹酷不忍的舞台快快落幕,開啟一個光明、溫馨的愛的世界。

以上內容轉貼自《慈濟全球資訊網》
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=5631%3A2011-03-25-03-06-49&catid=59%3Adaily-speech&Itemid=576&lang=zh

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

日本驚震 上人致全球信函

2011年3月13日 慈濟基金會
 
2011年行蘊僅兩個多月,全球大災難高頻率示現,3月11日,與台灣近在咫尺的日本,發生驚世強震,引發大海嘯,慘況令人怵目驚心。

證嚴上人悲憫不忍,親筆致函全球慈濟人。上人再次呼籲:此次地震和海嘯,牽連的國家就超過二十多個,災難的發生不分貧富,不分族群,也不分物種,整個地球就是一個生命共同體。(以下為信函全文)


證嚴上人致全球慈濟人信函


天地告急災難起  齋戒懺悔大願行
東瀛強震  大愛馳援  至誠募心 消弭災難

全球慈濟諸位仁者惠鑒:

驚世的災難又發生了!大地崩裂、天空蒙塵、大海潰決!看到日本大地震的驚人景象,令人悲慟不已!三月十一日,日本當地時間下午兩點四十六分,於東北海岸發生芮氏規模八點九的強震,這是日本史上最大的地震。地震引發十公尺高的大海嘯,巨浪波及日本東北岩手、宮城、福島、茨城、仙台等縣市。我們從媒體上看到海嘯捲起船隻,像一個移動的巨大水牆,快速的推進內陸數公里,巨浪夾帶的船隻、汽車、房舍瓦礫,所到之處,摧毀大片的農田與村落。海嘯所引發的大火甚至延燒數公里,兩座核電廠緊急疏散附近居民,媒體報導已超過一千人罹難,還有上千人下落不明,造成的人命與財產之損失實在難以估計。

海嘯效應波及的不只是日本,太平洋海嘯警報中心也同時對二十多個國家和地區發布海嘯警報,涵蓋範圍包括環太平洋地區的印尼、菲律賓、美國西岸、夏威夷、加拿大、中南美洲,及台灣等地。宗教處同仁緊急通知台灣沿海地區志工及民眾遠離海岸,提高警覺。本會也聯繫台灣幾個交通單位,關心沿海交通路線之必要預防措施;同時致電印尼分會、菲律賓分會、美國總會等,提醒大家提高戒備,嚴防海嘯侵襲。慶幸台灣以及其他地區並未受到海嘯波及, 所以我們要心存感恩,更要戒慎虔誠。

證嚴一直說:來不及,來不及!地球崩壞的速度,真的令人憂心忡忡!二O一一年至今,全球接連發生澳洲大水災、巴西與玻利維亞土石崩落、紐西蘭淺層地震、菲律賓火山爆發、中國大陸雲南地震、現在又是日本有史以來最大的地震與海嘯。天災如此頻繁,大家真的要提高警覺、戒慎虔誠;更要大懺悔,大覺悟!

日本地震發生後一小時,台灣花蓮本會即刻成立救災總指揮中心。十一日下午日本當地五點四十分,本會透過視訊與日本分會聯繫上,日本慈濟人報平安,透過網路視訊證嚴都還可以感受到日本慈濟人的驚嚇與不安。東北海岸的地震發生,遠在四百多公里外的東京市也感受到五級的震度,甚至在視訊連線過程也餘震不斷,所幸大家都很平安。因為東京市地鐵停駛,許許多多的東京市民只能步行;餘震頻仍,交通大堵塞,人心惶惶。日本慈濟人也即刻動員,提供飲水與暫歇處所,給驚惶不安的市民即時的助援。部份台灣赴日的旅客,因為班機取消、或因找不到住宿,日本慈濟分會也提供必要的資訊,協助他們找到飯店安住,或返回台灣。

日本分會將展開募心、募款,並準備現值卡,提供災民度過緊急的難關。本會準備數十噸的香積飯,以及數萬條毛毯,將送到日本,協助災民之所需。證嚴不斷地說:災難越大,需要的愛心就越大。希望人人啟發愛心,協助日本災民度過世紀的災難。

地球的生命,世界的安危,人類的命運,都是緊緊相連。這一次的地震和海嘯,牽連的國家就超過二十多個,所以人人都要時時警惕。災難的發生不分國家地區,不分貧富,不分族群,也不分物種,整個地球就是一個生命共同體。我們要時時心繫清淨在源頭,珍惜大地之母給予人類有限珍貴的資源;力行環保、惜物、減碳;還要齋戒素食。動物的生命被人類宰殺的同時,不也同時為人類帶來巨大的災禍!我們飼養牲畜對於地球的破壞,對於大氣溫室效應的威脅劇增。這都是人類貪戀口欲、執著物欲造成人類巨大的生存問題。

二O一一年證嚴希望推動全球慈濟人大懺悔,正是針對地球頻仍的災難,人心持續的昏聵貪欲所呼籲。面對接連不斷的驚世大災難,只有人人虔誠齋戒素食,以大懺悔的心,體認人類無止盡的貪欲是造成人類苦難的源頭;覺悟清淨的心,才是地球永續生存的保障。所以要人人力行惜福愛物,清淨自心,並投入人群,利益眾生,才能遠離災禍。

現今濁世道昏,人間智慧的道路晦暗不明。要清理這條昏暗的道路,唯有從洗滌一念心垢開始。每一個人心中都有一面很圓、很清澈的鏡子,大圓鏡智人人皆有,只是被無明遮蔽。所以人人要大懺悔,讓無明、昏暗清除,讓鏡子恢復光明,這就是開大智慧。每一個災難都是我們覺悟的契機。如今日本東北海岸的大地震與大海嘯,正是人人回歸清淨心、力行環保愛的契機;正是讓世人覺悟,清淨的源頭就是一念無私的大愛。這一分的愛心、光明,就如佛陀的德;佛德猶如日、月之光,不懼黑暗。不管災難帶來天昏地暗,只要有日、有月,就可以破除黑暗,就可以遍地光明,成就萬物。希望慈濟人,以佛德的日月之光,化幽暗為光明,化苦難為幸福,轉昏聵為智慧愛。

一方有難,十方馳援。期望全球慈濟人與愛心大眾能珍惜現有的平安,為日本受災民眾虔誠祈福,啟動慈悲願行,募人人一分清淨心,募人人一分愛心。盡一己之力,伸出援手,協助災民即時脫困,早日重建家園。祈願集合人間之大愛,一起締造地球與人類永續的淨化、祥和與安樂。

感恩諸位菩薩與大德無私的付出與愛心,虔誠祝福人人平安吉祥,福慧雙修!

                                                                         台灣佛教慈濟基金會 釋證嚴
                                                                               二O一一年三月十二日

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(2) 人氣()

昨天國際間又發生一件大事了,日本東北部遭受8.9的世紀強震,隨即引發的海嘯從空照畫面看來,令人怵目驚心。目前已確定超過千人死亡,隨著不斷傳出的連鎖慘重災情看來勢必又要造成數千死傷了。除了心繫無辜災民,也無法做什麼實質上的幫助,內心真的好痛。

近來大三災、小三災不斷在全球各地輪番上演,人間煉獄一再示現,頻率之多令人恐慌,生命感到無助的頻率也越來越多。無奈的是,地震似乎與人為無太大直接關連,不像那些氣候災難的發生已證實是全球人為因素造成地球暖化所引起,至少還可以從人類的生活習慣來改善及避免,地震似乎就無法靠人為努力來避免了。

地震雖可以事先預測,無奈卻也是最難以預防的,且地震的威力要大要小,完全由不得我們,只差在運氣好壞有沒有被我們遇上了。生死總在一瞬間,從有到無不也是一瞬間,人在平安時要有無常觀,遇到了要有因緣觀;只是擔心還沒發生的事也沒用,也只能自求多福了。天佑日本,又是全球愛心動起來的時候了。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
天地負重 佛陀垂憫聲呼喚

2011年3月12日 慈濟基金會
 
【證嚴上人3月12日志工早會開示】
日本時間3月11日下午2點46分,在東北太平洋濱海地區發生規模8.9強震,引發十公尺高的海嘯與大規模連環火災;臨近的台灣也在3月11日下午發布海嘯警報,人人心情沉重。3月12日志工早會證嚴上人開示,天地負重,聲聲告急,人人應該時時戒慎虔誠。

乾坤板塊大告急  欲念無度招災劫

「一直跟大家說來不及,來不及!我們應該人人都已經感受到了;我們應該告知天下,人人要戒慎虔誠,人人要有大懺悔啊!」上人表示個人的呼籲,總是像須彌山下的螞蟻一樣,聲音發不出去,力量微薄,感覺總是無奈與著急,真的很期待人人,驚世的災難下,要有警世的覺悟。

「真的是聲聲告急,不都是天地負重嗎?」上人開示,天地已經在警告,一再一再地示現,如此景象,我們能不戒慎虔誠嗎?「人口的增加,工業的發達,對大地挖啊!開發、開路,或者是挖山等等,無不都是人類毫無畏懼,為所欲為嗎?」上人表示,天地濁氣甚重,源自於人類生活奢侈無度,欲念門一開,貪、瞋、癡跟著來,造成了今日的生活態度。

而地球熱氣升高,整個地球難以安寧,不管是地底下的,或是地球上空的,上、下均為四大不能調順,所以災難頻仍。然而每次災難發生,眾人驚慌無措之後,竟又是無所記憶,不懂得如何淨化大地。上人呼籲如何來為這個大地、空氣淨化,讓大地可以冷卻平順,不只是需要有人,還要全人類。

地水火威創日本  眾生聞法不覺悟

「實在好緊張、好緊張。諸佛垂慈,他不斷地垂視著世間的人人,慈眼視眾生,卻還是無奈感慨著。」佛陀憐憫,眾生還是愚昧,舉《法華經》的火宅比喻,加之世間已顯露告急的景象,上人心情沉重於智識甚高的眾人卻聞法不覺。「識字不識理,不通情達理,很令人擔心。」

「所以我們一直要人人法入心,期待人人趕快去認識道理。」上人開示眾生都是人人自障礙,就會烏煙瘴氣,讓天地負重。而我們人類,任何一個人都要有責任,需要將佛法落實在生活中,人間菩薩要不斷地呼喚出來。

日本東北部外海強大地震,包括臺灣在內的火環帶上的五十幾個國家地區,紛紛感受到海嘯的威脅,慈濟基金會在第一時間於花蓮靜思精舍成立強震總指揮中心,與日本慈濟人連線時,亦能聽見電話那端「現在又餘震,很大很大!」的聲音傳佈。

「他們餘震已經一百二十多次,多數在規模五、六級以上的,還是強震啊!」餘震不斷,災情也不斷,千葉的煉油廠儲油槽因而起火,形成水逼火煎的景象;另一城市氣仙沼更是整個陷入火海中;一座機場被淹沒,一列火車失聯,傷亡難估。

火環帶上諸國度  生命共同難分彼

三月十二日早晨,台灣東北海岸從海嘯的警報中脫離,然而預測顯示,日本這一波的地震,恐威脅南美洲國家秘魯,因而提出海嘯預警。上人開示:「最近都跟大家說,天地之間同一個天蓋之下、地載之上,同是一片土地。這一次,不也都是海嘯一波一波的,沿著海在警告大家嗎?」

「所以不要去分別你們的國家、我們的國家,雖然不同板塊,海嘯一樣有可能會到達。」上人呼籲,此時此刻,真的是該懺悔的時刻了。「同時人人要虔誠齋戒,都是能降溫,可以淨化濁氣。」

有的人說這跟齋戒有關嗎?上人開示,人世間的污濁與我們衣食住行,總是相關的。要淨化,總是時間要長久,濁氣才會慢慢淡化,而且不要再增加。「假如人人有覺悟,在生活中人人檢點,克勤克儉,從齋戒中就能時時刻刻自我提醒。」

一方有難十方援  自度度人唯齋戒

「慈濟人......這一次要承擔更多的責任,我們臺灣也密切在準備著。」地震過後,日本慈濟人展開虔誠的祈禱;亞洲的香港、馬來西亞慈濟人,以及台灣的台中慈濟、大林慈院等,也為日本而祈禱;地處災難國境內的慈濟日本分會,提供暫時無法回家的人熱食及廁所,並讓兩位離鄉遙遠的人留宿。

上人感恩:「真的也很感恩慈濟人,他們也受了驚嚇,還要及時開放,招呼人人、安大家的心。這叫做人間菩薩,所以我們人間菩薩要多招生。」

「總而言之,我們不都是看到了嗎?國際間都看到了,所以我們應該要相信,要提高警覺。但願我們平安,但願我們的戒慎虔誠,能讓更多人共同來警世的覺悟,這都是我們要努力的。」

以上內容轉貼自《慈濟全球資訊網》
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=5506%3A2011-03-12-03-02-26&catid=59%3Adaily-speech&Itemid=576&lang=zh

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(6) 人氣()

普濟苦難 度化眾生

◎證嚴上人主講  編輯部整理
講於二○一○年八月一日至十九日

天下多災難,無數人在苦難窮困中掙扎,宛如「倒懸」。
「普」愛天下眾生,「度」他們從苦難到平安,
撫平苦困、給予幸福;是最實際的「普度」。


八月八日,是莫拉克風災周年紀念。在此前夕,台南玉井、屏東長治大愛園區完工啟用。一年來,慈濟在高雄杉林、屏東高樹、台南玉井、屏東長治四地,打造完成九百五十四戶永久家園,迎接四千五百位受災鄉親入住安身,重新為人生打拚。

八月三日玉井大愛園區啟用典禮上,有住戶分享,過去山上的生活環境宛如仙境,但每當下雨就提心吊膽,擔心土石流來襲;如今入住大愛園區,心安了,孩子感受到眾人的愛,變得更勤快、更用功,也會主動付出。

還有一位鄉親,世代都在山上農作,這場災難讓他受到驚嚇、也覺悟了。他認為,應該讓山林長期養息,不要再回去開墾;搬到平地後,要更勤儉生活。看到慈濟人的付出,他也發願及時行善……

回憶起一年前的災難,他們仍心有餘悸,聽來讓人很不捨;如今「身」安居,相信未來能「命」穩定,重新開展幸福人生。

人世間,付出的人無所求,接受的人懷抱感恩心,啟動愛的循環,就是最美的境界。心中若有歡喜感恩,即使在困境中,也能產生愛的力量;反之,沈溺悲傷、埋怨,無論時間過去多久,煩惱永留心中,日日辛苦難過。

菩薩甘願做、願承擔,
不說「辛苦」說「幸福」,
常住快樂,微妙真實,
願眾生得「安穩樂處」。

還記得去年八月七日深夜,颱風從花蓮登陸,第一波的大風、大水襲擊台東太麻里村莊,瞬間房屋毀損、良田流失;之後南投、嘉義、台南、高雄、屏東也陷入滾滾洪流……創紀錄的雨量,在台灣東部、南部造成慘重災情。風雨中,慈濟人毅然踏出家門,跋山涉水行在危險地,伸出雙手膚慰受創心靈、及時送上應急物資和熱食……直到一年後的今天,菩薩腳步仍未遠離。

讓受災者身能安居、心能平撫、生活能安定,是所有慈濟人的目標,因此「難行能行」承擔永久家園建設。施工期間,無數慈濟人放下自身工作,陪伴工地朋友進行工程;即使氣候炎熱、大雨泥濘,仍然做得很歡喜、很甘願。

經過一年晝夜不離的努力,終於看到四個園區的鄉親喜氣洋洋入住新家。這分付出無所求,只為了「安穩眾生」——慈濟人不忍眾生受苦難,自許為「不請之師」,主動走到苦難人身邊,在徬徨無依中給予依靠;不忍眾生流離失所,為其打造穩固家園……真正是眾生的「安穩樂處」、「救處,護處」、「大依止處」。

感恩慈濟人甘願做、願承擔,不說「辛苦」而說「幸福」,這就是菩薩心——「常住快樂,微妙真實」;如今看到眾生得到「安穩樂處」,就是菩薩安心歡喜的時刻。心靈境界時時都在「幸福」與「美滿」中,這種喜悅快樂,就是人生最大的享受。

台灣何以為寶?
以善、以愛為寶;
人人當用心守護,
彌足珍貴的台灣之寶。

八月十七日,慈濟收到一封來自土耳其的感謝信,感謝十一年前對當地強震受災民眾的援助。

一九九九年八月十七日,土耳其發生芮氏規模七點四強震,造成一萬五千多人喪生、兩萬六千人受傷,六十多萬人無家可歸。消息震驚全球,慈濟發起「愛心動起來——馳援土耳其,情牽苦難人」運動,募集善款投入賑災。

慈濟志工親往勘災,災後十天內緊急發出三千張防水睡墊和六千條毛毯給露宿民眾;緊接著商請政府提供土地,為受災民眾興建三百戶大愛屋安身;還為一所受災小學興建四間臨時教室。

沒想到,土耳其強震後三十五天,台灣發生了九二一大地震,全台慈濟志工日夜投入急難救助工作;仍信守承諾,派志工駐守土耳其大愛屋工地四個月,趕在二○○○年元月八日伊斯蘭開齋節前完工,讓災戶遷入,並致贈生活日用品。

十一年過去了,慈濟千里馳援的友情,長存土耳其人心中——當初跟慈濟合作,為受災民眾建造組合屋安身的「泛太平洋基金會」,今年四月派員來到花蓮,表達想為莫拉克風災付出的心意;他們說,土耳其人永遠不會忘記和慈濟的珍貴情誼。

從土耳其、台灣大地震後湧出的無量愛心,足見台灣以「善」以「愛」為寶;但願人人能守護這分彌足珍貴的台灣之寶。

人傷我痛,人苦我悲,
開闊心胸,心寬大捨;
將分分力量
用於「同體大悲」裏,
為天下人,做天下事。

去年九月二日印尼西爪哇發生芮氏規模七點三強震,造成一千多人傷亡;不到一個月,九月三十日蘇門答臘西部發生規模七點六強震,上千人罹難,二十萬棟建築倒塌,首府巴東宛如廢墟。

印尼慈濟人前往賑災,當急難救助階段告一段落,不忍孩子們在災後惡劣環境中讀書,決定援建學校。印尼人多數信仰伊斯蘭教,有部分宗教人士對於佛教團體要來援建學校,抱持疑慮。但巴東市長去年十一月底專程來花蓮參訪後,對慈濟四十多年來超越宗教、國界的大愛精神很震撼,發願要在當地帶動起「竹筒歲月」的助人精神。

今年八月,慈濟在西爪哇萬隆災區援建的「邦加冷安大愛國立小學」,以及在西蘇門答臘首府巴東援建的「巴東第一國立高中」,同時完工啟用,印尼總統也出席小學啟用典禮,見證人間大愛。看到慈濟援建完成堅固的校舍、還蓋了清真寺,當初不贊成的人,也將猜疑轉為感恩與信任。

此外,萬丹省當格朗縣全國唯一的國立佛教大學「斯利威嘉亞國立佛教大學」,因經費短缺,教學大樓遲遲無法完工;去年八月印尼慈濟人接手援建,三層教學大樓也在這個月完工。

看到啟用典禮揭下紅布那一剎那,我很感動——他們把慈濟標誌放中間,左邊是國家宗教部門標誌、右邊是校徽。這分發自心坎的感恩之情,讓人感動。

感恩印尼慈濟人身處伊斯蘭教國度,能開闊心胸,懷抱「人傷我痛、人苦我悲」之心付出;真正做到了「無緣大慈,心包太虛」、「同體大悲,宗教共融」、「念純大喜,希望同濟」、「心寬大捨,施眾安樂」。如此宗教間相互尊重、和諧相融,就能創造人間的榮景與希望。

鬼神在哪裏?在人心裏。
疑心生暗鬼,
心神不定,魔就入侵。
心地光明,日日吉祥。
 
時序進入農曆七月。台灣有句俗諺:「七月半鴨,不知死活。」形容每到此時,家家戶戶為了「普度」,大肆殺雞、殺鴨、殺鵝來祭祀。

民俗認為農曆七月「鬼門開」,很多鬼魂出遊人間;因此流傳許多禁忌——不嫁娶、不入厝、不出遠門……總之「諸事不宜」;即使生病,也避免在此時開刀。

這是過去民智未開、以訛傳訛。其實在佛教來說,農曆七月是「歡喜月」、「孝親月」,也是「吉祥月」。

佛陀時代,僧團日日赤腳行走托缽。四月是印度雨季的開始,天氣又溼又熱,正是動植物繁衍茂盛之際。為避免外出行走間誤踩蟲蟻、誤傷小生命,或遭有毒蚊蟲叮咬,所以佛陀在這段時間調整僧團的作息——比丘們不用外出托缽,集合在一起用心聞法,由在家居士送食物來供養;謂之「結夏安居」。

從四月十五日開始的三個月間,比丘們身、口、意清淨,精進共修,成就「戒定慧」三無漏學。到七月十五日結夏安居圓滿日,眾比丘提出這段期間修學的成果;佛陀看到大家受法有成、道業增長,可以開始傳法,十分歡喜。所以,農曆七月在佛教而言,是歡喜、吉祥月。

然而眾生迷茫,多欲多求,遂產生許多迷信習俗。鬼神在哪裏?其實在人心裏。「疑心生暗鬼」,心神不定,魔就入侵。

時代背景形成「文化」,
智慧、慈悲、道德
醞釀「人文」。
風俗可以改變,
文化也可提升為人文。

每年民間為了「普度」,不知殺害多少生靈。看到市場禽畜被綑綁雙足,割頸放血、滾水脫毛……牠們驚嚇、掙扎、痛苦地吶喊,實在令人不忍。

其實,鬼神怎會需要人間的物質?過去人們生活窮困,逢年過節才有魚肉可吃,所以託鬼神之名方得滿足口腹之欲;如今民智已開,實在不應再以「祭祀」為名而殺生。

「普度」的典故,來自佛陀時代,目犍連尊者為救母親脫離餓鬼道的故事。

在一次結夏安居時,目犍連尊者深入法理,感念佛陀的教誨使之斷除煩惱、透徹宇宙真理;亦感恩父母賜予身體,始能出家求道。然母親往生後,究竟輪迴何處?此念頭一起,尊者現神通來到地獄,見一肚脹脖細的身影走來,正是母親!

尊者問:「為何墮落餓鬼中?」母親說:「因我在世時不知因果,貪、瞋、癡——口不說好話,毀謗三寶;身不行好事,多殺生;多貪欲、食無度,看到他人受苦難,不動悲心,以為享受乃理所當然,造作諸惡業。所以死後在地獄中受種種刑罰……」目犍連尊者運用神通,將食物奉至母親面前;沒想到母親一張口就吐出烈火,將食物燒成炭。

即使在佛弟子中「神通第一」,目犍連尊者對於母親在餓鬼道中受盡飢渴之苦,亦無能為力,於是懇求佛陀救度母親。佛陀表示其母業力重於須彌山,無可替代;若要減輕母親的痛苦,就在「解夏」之際誠心設齋供養僧團,集聚眾多清淨覺悟的修行者來為母親祝禱,方能救拔。

於是目犍連尊者在七月十五日結夏安居圓滿日,端著清水與乾淨的毛巾,讓僧眾淨手後供養飲食。眾人虔誠祝禱,心聲共振直徹地獄,不僅尊者的母親得救,同時間在惡道受「倒懸」之苦的眾生,也都解脫了。

這就是中元節「盂蘭盆會」的由來,意為「救倒懸」,也就是救拔地獄眾生脫離無量苦痛。而今人們不但不能「救倒懸」,還陷牲畜於倒懸之苦,實在顛倒!

真正的「普度」,應是「普」濟苦難,「度」化眾生——「普」及時間、空間、人與人之間,愛護眾生,接引、「度」化他們從苦難到平安、從飢餓到溫飽,撫平心靈的惶恐與哀傷。

不只「普度人生」,還要「普度眾生」,把愛及於其他生靈。假如人人能少吃、不吃肉,就能減少殺生、減少動物飼養過程中的污染及溫室氣體排放;是護生也是愛護大地。

時代的背景,謂之「文化」,發自內心的智慧、慈悲、道德,稱為「人文」。風俗可改變,文化也可以變成人文;要以智慧看待七月——普度,不應只是一年一度的祭祀;要時時開闊心胸,愛天下人、度天下眾生。

以上內容轉貼自《慈濟月刊525期》http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly&act=detail&id=1714

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

炙雨103日 造大依止處

2010年8月07日 慈濟基金會
 
       
上人開示,「《無量義經》說,諸眾生大依止處。當徬徨的時候,慈濟人會到他身邊讓他安心、讓他安住,菩薩在人間就是眾生的大依靠。」8月6日,鄉親入住長治永久屋,上人感恩屏東慈濟人的用心付出,「搶晴天戰雨天,每一個鄉鎮包括最遠的恆春也不缺席,為的是安穩眾生。」

【證嚴上人8月7日志工早會開示】

「時間、身體,循環輪轉,生老病死相繼……」證嚴上人今日志工早會上叮嚀,值此壞劫,人人不要讓時間空過,或讓自我心態受到無明染著,應以發願力行,為眾生作大依止處。

九孔不淨自染著  時空交互累因果

播善導正、引導眾生的方法,貴在能把握時空積極力行。上人以位於台北烏來的一處環保站為例,環保站由於位在水庫的水源區,慈濟人每逢假日,便四處向遊客宣導環保,請遊客將垃圾帶回,「這裡被污染的水,就是你們要喝的水喔!」用此帶動遊客不破壞環境。

而此也讓上人聯想到,多年前曾經參觀過一處污水處理場,看見污濁惡水從惡臭變成清淨,處理場的老闆為了證明水質清潔,還當場喝了一杯,「你想,我們的人體有多乾淨啊?很多的污染也是從我們的身體排出去的。佛陀說觀身不淨,很多的想法都是我們自我污染的……」

「普天之下,我們天天在呼籲『時間、空間、人與人之間』。時間把眾生的點點滴累積起來,形成人的觀念,讓心態與見解不斷不斷地偏差;這種心態的污染,已把整個空間大地也污染了,所以才會造成了災難!」

時、空與人類之間的相互染著,已造成環境的惡化崩解。巴基斯坦的水患已造成該國三分之一以上的地區成為災區;印尼的火山爆發,許多人無家可歸,人心慌恐。上人說,「看,這種的天下大災難不都是這樣的,時間的累積讓這樣的災難,在每一個空間一直一直在發生,而人與人之間無不受苦受難。」

沐雨櫛風興家園   以悲啟智扶庶黎

去年今天(2009年8月7日晚間)莫拉克颱風登陸,登陸之前,上人屢次叮嚀人人戒慎虔誠,務必於社區叮嚀防颱,確保水溝渠道通暢。然而,不幸依然發生,災情從南投開始不斷傳出……一年過去了,災難雖大,慈濟人不放棄任何時空,陪伴災民走出傷痛,昨日慈濟全台最後一處的屏東長治永久屋也入厝啟用,為災民世世代代安身立命。

回顧這一年來的點滴,上人特別感恩屏東慈濟人的用心付出,「屏東慈濟人一肩挑起,大太陽下不休息,雨天全身淋濕,搶晴天戰雨天;每一個鄉鎮,包括最遠的恆春也不缺席。那樣的愛與無私付出,為的是安穩眾生,讓眾生在徬徨中,慈濟人為他們找最安穩的地方。」

上人開示,「《無量義經》說,諸眾生大依止處,當徬徨的時候,慈濟人會到他身邊讓他安心、讓他安住,菩薩在人間就是眾生的大依靠。慈濟人是行經,把佛陀的經典用在日常生活,鋪在地上這樣走出來,我們可以看到處處為眾生作大導師。人人身體力行而且以身教投入,用父母心包容、用菩薩智慧來輔導……」

尊重等觀身心健   眾生殊途終歸愛

在慈濟人的陪伴下,許多鄉親開始一同響應環保,不再使用一次性的衛生筷,也開始一同做到食的威儀。「在園區常常聽到『感恩』、『感恩』……此起彼落,這樣的祥和與感恩,帶動人人的生命力,合和互協的力量就從這裡開始,已經成為這個鄉村裡最美好的生活圈。」

上人說,慈濟人如不請之師,從生活中開始帶動,從健康開始關懷,不抽菸、不喝酒、不嚼檳榔為的就是鄉親們的健康,「生病了,醫生也是這麼說,不要抽菸、喝酒、嚼檳榔,所以這是保健身體,很重要啊!這種身心的帶動,不只要用方法教導,我們也對他們有那一份的彼此感恩與尊重的心。」

為了尊重部落的信仰,在長治永久屋興建時期,每日都有牧師前來帶動祈禱,「我們尊重他們的宗教,慈濟人也會隨喜虔誠祈禱,這都是以尊重和愛來帶動。」上人感恩地說,「非常的感恩,看到鄉親已經安穩下來,也看到了大家的喜樂,也在那裡扎根,我們都心安了,但是還是要時時提高警覺,普天之下這麼多的災難,人人還是要常常自我警惕。」

以上內容轉貼自《慈濟全球資訊網》http://tw.tzuchi.org/index.php?option=com_content&view=article&id=3966%3A103-&catid=59%3Adaily-speech&Itemid=576&lang=zh

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

標題 : 珍惜、慎重,運用唯一

每一天,
都是唯一的一天;
每一秒,
也是唯一的一秒。
再短暫的瞬間、秒間,
都要慎重認真運用。


時間分秒流逝,人生每一天,都是唯一的一天;每一秒鐘,也都是唯一的一秒鐘;每
一秒鐘的過程中,都有一大事因緣。因此不論是再短暫的瞬間、秒間,都 要慎重認
真,好好利用。切莫迷迷茫茫、不知不覺,讓時間白白流逝。

人生一切困難,難在人心自我障礙,使得事事困難、步步困難。其實人人都有無限力
量,若能調伏自心,發大心、立宏願,難行能行,自然就能克服種種困 難;反之,心
不調伏,哪怕很簡單的事情,也會自我障礙,變成很困難。

「法」譬如船,可以將人從凡夫的此岸,度到聖人的彼岸。人人都有清淨覺性,都可
以自度;但坐著聽法、沒有投入去做,難以體悟。若能用單純的心,精進 投入付
出,即使做得汗流浹背,卻能體悟到輕安自在的法喜,不只自度,且能度人。

人間共業牽引,即使無法為天下做什麼事,至少可以把自己的心調好。無論
點、線、面,都是從最小那一點開始——最小的那一點,就是他、你、我的一念 心。人
人每一個起心動念,都要謹慎。

人生能平坦無阻,是幸;順暢無難,是福。能時時刻刻平順安度,就是幸福;幸福的
人生,要事事感恩、分秒感恩。

有福生在平安的地方,期待人人發好心、立好願,恆持當下好念,時刻戒慎虔誠,造
福人間!

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

緣深難阻隔  志堅不為苦

2010年5月18日 慈濟基金會
 
   
130.jpg 
上人開示:「離我這麼遠的弟子,是那樣的貼心,他們是那樣的辛苦,他們的慧命不斷的成長,我們能不感動不動容嗎?」圖為:布蘭達‧瑪布剌(Brenda Mathebula,慈布,右)發送物資予村民(攝影者:慈濟基金會)


【證嚴上人5月18日志工早會開示】


「的確,人生苦難偏多,遠在南非的菩薩們平常的生活有多苦啊!但是他們本具佛性,發心立願當人間的菩薩,自己已經在苦難中,還要走入更苦的地方去傳達人間真理,拔除苦難眾生的苦,這樣的人生多麼高貴!」南非祖魯族的慈濟志工於苦境拔苦,今日志工早會上,上人讚歎他們是一群立志堅定之菩薩行者。

法緣深邃法親情  道心亮麗步履堅

上人說,「佛性本具,不分種族膚色。你看,他們膚色和我們不一樣,卻是那樣的貼(心);他們的體態和我們不一樣,是那樣的胖;他們的生活物資條件也和我們不一樣,窮啊!但是在這樣的環境下,也壓不住他們那一份很活躍、很亮麗的心靈本性,那樣的光不斷地發亮,不會受到生活型態所影響,我感覺,他們的生命價值觀比我們更高、更可貴!」

祖魯族志工慈布家境貧窮,但從未退卻幫助更貧困者的心,定期照顧孤兒和進行社區訪視,法親之愛也成為她生命中堅持堅定的力量。但在今年四月,慈布師姊突然發病,高燒不斷、無法行走,因家中貧困遲遲無法到大醫院就診,潘明水師兄與其他志工菩薩前往法親關懷時,臥在沙發上的慈布師姊苦痛難耐,一臉病容的她卻仍一心一意掛念著訪視工作,好在,在法親的鼓勵與協助下送往大醫院就醫後,師姊的身體逐漸好轉。

觀受是苦無止盡  信解精進不懈怠

看到祖魯族菩薩們的那份用心,即便是身心受苦也不放棄慈濟志業,上人既是不捨又是感恩,「他們精進立志,身體有病可是他們還是要忍,還同樣忍著他們的生活環境,那份堅定信願行是已經相信了、體會了,還要發心立願,從初發的那一念心一路精進,絕對不會被環境困難所阻撓,這在我們平常的人來說談何容易。看到他們的發心堅定,他們的信心立願,我真的是很佩服,也眞的很疼惜,看到他們的苦我很不忍心,但是他們願消三障,這種的『願消三障諸煩惱』真正的在他們的身上看到了!」

上人開示,「因為他們信解精進,他們相信在這一生中的所得來的果,是過去生中所造成的因,這因果觀他們都願意相信而且很徹底地去了解,所以他們把握這一生,很精進,立志善行不懈怠!反觀看看台灣,我們發心要做事,但是遇到人事障礙,一點點不順利,心就退卻,這都是人在福中不知福,所以道心總是容易退失,再看到了這一群菩薩,那樣的堅毅勇敢、逆來順受,這種精進,實在是很令人佩服,一定要有忍!布施、持戒、忍辱、精進,他們都做到了!」

愛灑福田斷偷盜  遙遠國土寄懸念

五月,南非德本志工舉辦社區大型愛灑,前往海灘淨灘同步推廣素食齋戒,三百五十志工浩蕩隊伍,人人臉上充滿笑容,感動許多遊客,志工們身心力行環保,就連原本正要準備行竊的三位青年,都受到感動而起了懺悔之心。

上人讚歎,南非志工們就像他們常常唱的一首歌,「上人的法要繞全球,慈濟的愛要繞全球……」,上人感恩地說,「他們的體態要爬山很辛苦,但為了要把我的法、慈濟的愛繞全球,所以哪怕再苦、再累,他們都要走這一條路,看他們的心靈自我鞭策、自我勉勵,是多麼的可貴!再苦再難都沒有消退他們的道心,所以啊!願消三障諸煩惱,我們的三障是貪瞋癡,他們是很現實的困境,但是他們不受障礙!」

一個個身著藍天白裙的祖魯志工,為了訪視,攀爬上一個個山頭,又或領著病痛的法親出來做慈濟的身影,在在讓上人感動不已,「剛剛我真的不能自己,離我這麼遠的弟子,是那樣的貼心,但是他們是那樣的辛苦,我如何不激動,看到他們有這麼多現實的折磨,但是他們的慧命不斷的成長,看到他們的生命之光,真的也很安慰。假如我們人人可以跟他們看齊,像他們的以身示教,我們能不感動不動容嗎?所以真的要感恩。」

以上內容轉貼自《慈濟全球資訊網》
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=3430%3A2010-05-18-04-12-18&catid=59%3Adaily-speech&Itemid=576&lang=zh

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

上人親函感恩全球慈濟人

2010年5月18日 慈濟基金會
 
  佛教慈濟基金會四十四周年慶,欣逢佛誕日、母親節、全球慈濟日「三節合一」的殊勝日子,上人感恩全球慈濟人之幸福投入,特致函表達心意。


(以下為信函全文)

敬致 全球慈濟仁者:

至真,至善,至美!從花蓮在清晨初露中的第一場浴佛盛典,心蓮綻放、菩提林立,四大志業呈現的祥和瑞象,帶動全球禮讚宇宙大覺者,慶祝佛誕在人間。緊接著台中如茵綠地上,朵朵蓮花出汙泥而不染,人人縮小自己會合眾緣,展現圖騰之美。到夜幕時分,中正紀念堂前佛光照耀,政府首長及諸山長老親臨,駐華使節、各界貴賓及社會人士雲集,三百多位法師以身示教,護佛法、化眾生;萬人一心守志,以身譜寫「菩提大道直」,不須言語即能震攝人心。

佛誕人間一大事,慈濟人弘揚佛法在人間,由台灣發祥地展開,至全球三十一個國家,二百九十二場浴佛典禮如蓮花朵朵綻放,帶動超過二十六萬人虔敬清澄的祈禱。法華經云:一念可促為一劫。我也常說「剎那即永恆」,在此一秒鐘,二十多萬人心念匯聚,一秒即拉長為二十多萬秒,何況於場場浴佛大典中分秒累積,人人心口一念,心心相契上達諸佛聽,虔誠的力量何其盛大。

一天之內,透過大愛台及網路看到不同國度、不同地點,不同種族、不同宗教的人士都合心祈禱,互敬互愛,每一場莊嚴祥和的浴佛典禮,都呈現著宗教之至真、至善、至美。感恩諸位仁者事前用心的籌畫,耐得辛苦,以修行之心一遍遍綵排、排隊形而成就整體之美;不厭煩瑣,以歡喜心一一標示動線、位置,讓人人能定位正確、行於正道。不只如此,極端的天候也考驗諸位之信心毅力,不論日曬雨淋,不論低溫或酷日,終以戒慎虔誠克服萬難。如美國新澤西慈濟人,佇立在攝氏五度的寒風中浴佛,虔誠心念不因此有所動搖。馬來西亞亞庇聯絡處,典禮開始前狂風暴雨驟降,眾人緊急轉移浴佛場地至室內,又遭停電。大雨淋濕慈濟人的衣服,但未澆熄護持正法之心志,眾人的合心感動龍天護法,在供燈燭的剎那間大放光明。或如吉隆坡分會萬人浴佛,會場前晚仍足球賽事激烈,志工搶時間,於凌晨展開布置與彩排,虔誠心念上達諸天諸佛聽,浴佛當時會場外下起傾盆大雨,會場方圓內卻雷聲隆隆、滴雨未降,誠是天地也動容。在在、處處,所聞所見不勝枚舉,證嚴銘於心、感於內,深覺一天八萬六千四百秒,即使秒秒說感恩亦難以表達內心的感受。

浴佛淨自心,緬懷二千多年前有位覺者降生人間,讓人間有佛法,讓我們能明心見性、照見心地光明;在此佛誕日、母親節、全球慈濟日「三節合一」的殊勝日子,提醒人人應時時感念「四重恩」-- 三寶恩、父母恩、眾生恩、國土恩。四十四年來,慈濟人奉行 導師「為佛教、為眾生」之訓喻,力行不輟,以內修誠正信實,外行慈悲喜捨走入人群付出,不只救濟拔苦,並將佛法融入生活中。而今,全球慈濟仁者用心展現整齊、莊嚴、隆重的宗教人文,以盛典將佛教具象化,將佛誕日推向世界各地,讓人自然昇起恭敬心,這也是「為佛教、為眾生」,讓人人見證宇宙大覺者來到人間,知曉人間有佛法,人人有機會接觸佛法。

周年慶期間,全台慈濟人廣邀社區大德,觀賞「鑑真大和尚動畫電影」,體會高僧大德傳法、為法的決心;二十個國家之慈濟道場舉辦志業展,人間菩薩大招生;全台慈青響應齋戒、動員「勸素」,以行動愛護地球;大陸蘇州之大專青年更自組「靜思青年劇團」,包辦舞台、道具等各項籌備,演出「親恩浩連天」音樂手語劇,自度度人。慈濟人推動淨化人心的工作,時時、日日未曾稍歇,這份願力與使命感,亦令證嚴讚歎與感動。

「靜思法脈勤行道,慈濟宗門人間路」,人間菩薩以出世的精神,走入人群做入世志業,布善種子,遍功德田。而今時值末法劫濁,宣揚佛法、弘揚慈濟宗門的重任,即是每一位靜思弟子之責。「人能弘道,非道弘人」,期待人人緊緊相隨於慈濟菩薩道上,發大心、立宏願,內修清淨心以傳承靜思法脈,外行菩薩道而弘揚慈濟宗門,締造心寬念純的美善世界,傳弘佛陀正法在人間。

敬祝  平安吉祥,福慧雙修

台灣佛教慈濟基金會  釋證嚴
        二O一O年五月十四日

以上內容轉貼自《慈濟全球資訊網》
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=3433%3A44-&catid=107%3Ataiwan&Itemid=554&lang=zh

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

九日 鋪大路,行大道

◎釋德

◆2‧9《農十二月‧二十六》

【靜思小語】鋪小道、走小路,心靈執著多;建大道、行大路,去來皆自在

用大愛心,鋪大愛路

春、夏、秋、冬四季循環,是自然法則;生、老、病、死,是人生法則。早會時,上人有感而言,普天下每一秒鐘,都有不同的悲歡離合發生。

人常隨境而起喜、樂、哀、歡、悲、苦等種種感受;總是為生而歡、死而悲……即使同一個人、同一時間,也有『悲欣交集』的複雜心情。」

人與人之間,有歡喜緣也有惡緣。上人表示:「過去生結好因,這一生相聚就是好緣。但即使是歡喜緣,當不得不分離那一刻,也是牽牽綿綿,苦悲不堪。怨與恨,則會在這一生中結下不好的因,牽連到未來不好的緣。」

上人勉眾,要把心照顧好,分寸不偏差;莫受一時的親、緣牽絆,或怨、恨牽累。「這一生的道路,都是過去自我所鋪設;未來道路的方向,就看自己這一生如何鋪。人人應明瞭生死因緣之理,用愛鋪路向前行。」

上人指出,人生寸寸道路都是自我所鋪,方向一定要正確。「為自我人生鋪路,不要鋪小道、小路。要把心地放寬,為人生鋪大道、大路。」

有的人一輩子省吃儉用,也捨不得布施,為的是囤積財產留給子孫。在醫院常看到,人一口氣還沒斷,家屬已經在爭財產了;上人嘆道,這是因其人生鋪的是小道、小路。「鋪小道、小路,只容自己一個人走,家小會執著多。若鋪的是大道、大路,則去來皆自在。」

海地強震一個多月來,上人天天和美國、多明尼加、海地視訊連線。「天天都看到慈濟人為大道而開大路──用大愛、大仁、大勇的精神,克服種種困難,在當地寸寸開道鋪路,一心為受災民眾拔除苦難、安定生活。」

又如莫拉克風災後半年來,慈濟人持續不斷以愛陪伴受災鄉親、投注心力於杉林慈濟大愛園區工地,只為協助受災鄉親打造安穩、安定的居所。

「天天都要感恩──感恩過去每一秒鐘平安度過,感恩過去每一個人給予成就。」上人勉眾時時抱持「感恩過去、迎接未來」的心,把握此生此時,用心鋪好人生道路。

「為人生開闢大道、大路,讓天下人能平安、苦難人能離苦;種下福因、福緣,未來就有福報!」

以上內容轉貼自《慈濟月刊520期》
http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly&act=detail&id=1507
---------------------------------------------------------------------------------------
十二日 人如榫,我則如卯

◎釋德

◆2‧12《農十二月‧二十九》

【靜思小語】若人凸如榫,己就凹如卯,才能緊密接合。

為人生闢大道

「這幾天,雖為大愛園區鄉親入住而歡喜,但我也有陰霾覆心……」上人俗家母親王沈月桂女士,二月八日以九十五歲高齡安詳往生;今日早會上人先分享昨日連線參與高雄杉林慈濟大愛園區入住圍爐的歡欣,之後述說近日「悲欣交集」心情。

元月底歲末祝福行腳結束,上人回程時至台中慈濟醫院探視師媽。「我悄悄走到病房看望老菩薩──我的老母親。她很清醒,聲音宏亮,拉著我的手說:『我知道你很忙,不用為我的事擔心,我會照顧好自己的心。』我對老菩薩說:『個人事小,天下事大;要感恩這段時間很多人的照顧。』又告訴她:『要放下心、隨因緣,記得念念在慈濟!』這就是最後的對話;我們彼此都有默契,所以彼此安心。」

得知師媽往生那一刻,上人心中悲痛,叮嚀家屬「只要虔誠念佛,不要發布訊息」。雖然不願驚擾眾人,但師媽平時廣結善緣,許多海內外慈濟人得知消息後,聚在會所念佛祝福。
隔日志工早會,上人仍如常與眾共勉:「
人生路是自己所鋪、劇本也是自己所寫;萬般帶不去,唯有自造福因、福緣,才能自得福報。」

此時此刻在台中慈院,師媽的告別式正進行中。上人言:「時間到了,這段人生就告別了,告別式不過是人世間一種儀式而已。她心念著慈濟,已經再回來了。生、死只是個名詞,佛性永恆,回歸清淨而輕安自在。」

上人指出,人生最後多少人來送行、做什麼儀式,都沒有多大幫助;重要的是活著的時候,如何為自我人生鋪路。「能為自我人生開闢大道──讓天下人能平安、苦難人能離苦;自造福因,自得福緣,人生就能去來皆自在!」

與人磨而「合」

諸事成就皆有因緣,若能天時、地利、人和具足,才能圓滿順心。與泰國清邁慈濟學校同仁談話,上人語重心長表示,志業應就地深耕扎實。

「就如樹木成長,若在其根尚未向下穩抓土壤、枝葉還未開展之時,就常被斷根、修剪、移植他處,樹體將無法茂盛,枝梢也不會生長。」

慈濟於泰國清邁建設學校,既不為名也不為利,只為了透過教育培育當地希望。上人說,如今「地緣」已生根成熟,必須在「人緣」上有所增進;對於未深入慈濟法髓者,唯以善解心予以引導,莫只是在人我之間起摩擦。

製作木器時,以凹凸相入接合兩件材料,其中凸的部分稱為「榫」,凹的部分稱為「卯」。上人以此譬喻:「在磨合的過程中,要予人空間。若是對方凸起如榫,自己就要凹下如卯,才能緊密接合。要以此態度聚合當地的人緣。」

以上內容轉貼自《慈濟月刊520期》
http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly&act=detail&id=1504

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

五日 心中有戒,行中有定

◎釋德

◆12‧5《農十月‧十九》

【靜思小語】心中有戒,不受誘惑;行中有定,聞法不

「真空」與「妙有」

「世間一切有形之物,皆是四大假合、會因聚緣而來。將一件物品分解、分析到最後,只是地、水、火、風等基本元素的組合。」晨語時間,上人解說「真空妙有」之理。

以棉被為例,一件棉被所用的棉絮,是從一顆種子播入土中,經過農夫細心耕耘,有合宜的陽光、空氣、水分,讓它萌芽生長;待其開花、結果,再經由採收、加工,用來填充棉被。

從耕種棉花到製成棉被,需經過一段時間,耗用許多人力,才能從無到「有」,發揮禦寒作用。嶄新的棉被長時間使用,被套漸漸破損了、被心變質,直到不堪使用而被丟棄,或焚化、或土埋,終會隨著時間腐化而歸於「空」。

透徹真理,萬物皆空;上人指出,人的生命亦然。「生、老、病、死是人生自然法則,因緣聚合而生,逐漸成長、老化,直到死亡;在不知不覺中變化,無一刻停止,從空而有,復歸於空,就是微妙的行蘊。」

平等心,不貪戀

凡夫迷茫度日,每過一天就損失一天;上人勉眾莫懵懵懂懂空過時日,有善因緣得聞法理,就要靜下心來,專注思惟、用心理解。

心若不靜,即使別人告知再好的道理,也如耳旁風,聽不入心。若身處人群而能靜心體會,對周圍境界明朗清楚,不受外境所擾,才是真功夫。」

佛陀是「悟真空者覺妙有」,學佛者須「好寂靜解空妙理」,在生活中長養慧根。上人教示,修行並非放棄世間一切,要拉長情、擴大愛,「慧根深植累世情」。

有智慧,才不至於被世間物質所迷惑,衍生貪、瞋、癡等無明。面對世間一切人、事、物,要平等觀之,不放棄任何一個人,亦不起貪戀之心。」

上人再勉「戒定受持聞不忘」,在芸芸眾生中,以「戒」的力量防非止惡,堅定心志。「心中有戒不受誘惑,行中有定聞法不漏。如此就能讓善法入心,修除煩惱習氣。」

以上內容轉貼自《慈濟月刊518期》
http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly&act=detail&id=1426

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

十九日 滅除煩惱賊

◎釋德

◆11‧19《農十月‧初三》

【靜思小語】煩惱如賊,會偷盡心中寶藏。

心正念正能「怖魔」

「清淨本性存心,習氣亦存於心;若習氣不除,則無法隨佛芳蹤、往覺道而行。」晨語時間,上人提醒大眾,一念心可造成佛之因,也能造六道輪迴之因,故修行即在修「心」;當時時引法入心、涵養德行。

「德者,得也,不修不得。身為三寶弟子,佛、法、僧就是心靈的歸向;除了知曉本具與佛同等的自性,尚須向內修,修除累世積習,回歸正道。」

常聞人言「積習難改」,上人表示,惡習並非天生,是不斷熏染而來。「若能常與有德善知識相處,能薰習善行,修正心念與行為。」

上人教勉,修德重在「自治」,即自我對治內心的煩惱;勤於自我反省,就不會經常起無明、現習氣。自治凡夫心,才能契合佛心、行菩薩道。

除了調伏、修正習氣,亦須悲智平行——慈悲入人群,智慧入自心。上人表示:「聽聞佛法,若是不肯自治習氣、不修養德行、不自我精進,只是『名稱學佛』,而非『自性學佛』。要將佛法收攝入心,直入藏識,像藏寶般收存。」

即使三寶不斷給予智慧資糧,但煩惱如賊,會不斷將之搬離,使道糧漏失而一無所得。上人指出:「煩惱如賊,偷盜心中寶藏。需提起毅力、勇氣『殺賊』——心正、念正、行正,即能『怖魔』,破除惡念、不再受煩惱魔軍侵擾。」

智慧毅力伏剛強

人間菩薩能自治煩惱,也能提起毅力、勇氣,悲智雙運入人群,為黑暗的心地燃起一盞明燈,引領希望。

南非慈濟志業於一九九二年開展,十七年來濟貧、教育不輟,近來雷地史密斯慈濟人更帶動環保。早會時間,上人讚歎遠方弟子以慈悲大愛深入貧困剛強之地,教導人人保護大地,也淨化心地。

「過去南非種族對立緊張,慈濟人不畏辛勞、不懼危險深入貧困社區訪視、濟助。無私大愛能降伏剛強眾生;志工鍥而不捨地以誠摯的關懷付出,也點亮一盞盞心燈,接引出在地菩薩。」

在南非,撿垃圾被認為是卑微的工作;去年雷地史密斯慈濟人到社區推動環保,鼓勵大家讓垃圾變黃金,一同愛護地球;許多人顯得猶豫。已受證的祖魯族志工慈眉(美蜜斯)於是率先在藍堤社區投入,耐心對社區居民說明,終於讓大家認同而響應。

今年六月慈濟人依往例到藍堤社區冬令發放,社區居民聽志工說購買發放物資經費中,一部分來自資源回收;相當訝異,決定積極用行動響應,不再完全依賴慈濟。目前雷地史密斯已有四個社區及兩所小學,響應慈濟資源回收。

上人讚歎慈濟人運用智慧做環保教育,而村民體認到資源回收所得能幫助貧苦人,遂主動投入,亦是啟發了一念善心。「以佛陀的愛心走入人群,不只教富濟貧,還要轉貧為富——讓窮困人知道自己也能付出一分力量,利益人群、呵護大地。」

藍堤社區曾是連警察都不願接近的暴惡之地,在慈濟人與志工長年帶動下,許多居民戒除了惡習;又因村民響應資源回收而使街道變得乾淨,成為一個可愛、可親近的社區。上人欣言:「居民不只讓環境變得整潔,也將心靈的垃圾一一清除,達到『內心自治』。人間菩薩使剛強之地轉惡為善,讓貧困受助的人群變成富而有餘能助人,真正轉貧為富。」

南非慈濟人以少數人力,在惡劣的環境中,提起菩薩的智慧與毅力,悲智雙運轉法輪,為人間暗角點燃希望的明燈。上人表示:「普天之下沒有不能教導、不可導正之人;即使其心幽閉黑暗,只要燃起智慧的燭火,就能帶來一室光亮。」

以上內容轉貼自《慈濟月刊517期》
http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly&act=detail&id=1389

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

世間財是「五家共有」

上人提及慈濟志工林姓夫婦的工廠發生火災一事。林師兄面對火事,心中生起的第一個念頭,就是「財產是五家共有」,上人由此對眾開示何謂「五家」。

五家:王、賊、火、水、惡子

《大智度論》云:「富貴雖樂,一切無常,五家所共,令人心散輕躁不定。」此處所言之「五家」,為王、賊、火、水、惡子。意謂人世無常,財產再多,也不能永遠擁有。因為世間財物為五家所共有,一旦碰到,財物即去,人不能獨用,故無須強求。

「王」指的是貪官。許多企業家因為產業大,面對貪官污吏必須小心翼翼,否則偌大產業即可能化為泡影,所以天天都在提心吊膽中。

「賊」就是小偷、強盜,因為擔心財產被洗劫或偷盜,所以許多富有人家都設有重重監視設備,甚至聘有保全人員,就是因為有財產,所以有這種煩惱。

「火」即火災,一遇祝融肆虐,無論多少財物都會毀於火事中,例如林師兄的工廠,就是為火神吞噬。

「水」也會流去財物,近年來,國內外發生許多水災,只要一場豪雨不止,就可能使許多民眾的身家財產一切泡湯,所以火、水都是災難。

「惡子」指的是不肖兒女,儘管家境富裕,但若兒女不立志,不能承接父母親產業,只想花用家產,財物再多,也會有被耗盡的一日。

「人間菩薩把世間的事看得很徹底,知道財產本是五家共有,所以雖然財物毀於火災,但心中只感恩人人平安,這就是善解人生,所以能心存感恩;有感恩心的人生,就不會有煩惱。他們真的有把師父的話放在心裡,而且應用在日常生活中。一場大火,燒出智慧財,真的要為他們祝福。」

上人開示於2003年7月1日
本文摘自:《證嚴法師衲履足跡》2003年秋之卷

以上內容轉貼自http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=2342%3A2009-12-23-07-17-35&catid=62%3Amaster-other-speeches&Itemid=186&lang=zh

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(5) 人氣()

四種貧富人生

富中之富、富中之貧、貧中之富、貧中之貧是上人經常提起的四種貧富人生。早會時上人申言,貧者,沉浮於種種穢惡苦境之中,然心若知足,即可轉苦難為快樂,若是徒具豐足的財物,卻不懂得善用,反會受其誘引,心靈永不滿足。

身中之寶

富中之富者,富有物質,更富有愛心。如企業家開展事業,安定了許多人的家庭生活,也將有餘的財富為社會、為人群付出。知道如何運用有形物資助人,心靈富足才是真富有。」

富中之貧者,『有一缺九』──擁有十就想要一百,有了一萬更想要十萬……因為永遠覺得不夠;不夠,就是缺乏,這是心靈的貧窮。」上人解釋,富中之貧的人除了捨不得付出,也缺乏情與愛,害怕他人向自己尋求協助,故與人疏離;所以不唯自覺有形的財物不足,更是缺情、缺愛,富中之貧者實堪憐

貧中之富者,就是我天天都可看見的人間菩薩──他們生活並不富有,卻富在肯做、肯投入,雖然天天辛勤工作才能維持生活,但他們仍盡一己之力幫助社會、幫助更窮困的人。」

上人以
環保志工為例,他們多是默默無聞的市井小民,或是學歷不高、識字不多的老者,卻心心念念助人為善,努力做回收、分類,一舉手一投足,都為人間做出最有意義的貢獻。「儘管回收所得微少,但是他們愛心充分,也能集合成一股強大的力量。」

至於貧中之貧者,不僅生活貧困,心靈也困頓,永遠想要依靠別人的幫助。「菩薩度人,先以利濟。」上人教示,對於貧者,可先撫平其民生之苦、濟助其生活來源,但更重要的是要以清淨善法化導、循循善誘,慢慢度化其心靈步上善的方向,產生尊嚴和自信心,相信自己有朝一日也能夠幫助別人。

上人開示於2005年7月27日
本文摘自:《慈濟月刊》465期


以上內容轉貼自
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=2478%3A2010-01-11-09-26-43&catid=63%3Amaster-footprint&Itemid=349&lang=zh

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

上人呼籲函 齊心馳援海地

2010年1月16日 慈濟基金會


遭逢強震的海地,災難的情狀撼動世人。證嚴上人一本悲憫之心,寫下呼籲函,殷勉世人『同住天蓋之下、地載之上,是彼此息息相關的生命共同體』。

上人殷勉走入人群  募善念募善行

上人呼籲全球慈濟菩薩:人人精勤走入人群中,募一分善念、募一分善行,啟發人間菩薩真純之心,力行三好祈三願,時時刻刻警覺無常,分分秒秒感恩平安。

「積善之家,必有餘慶。」餘的是福緣,存的是福業。我們要鼓勵人人發揮愛心去造福,不怕力量微、只怕沒有心,人人一善一福即能用愛守護地球,多善多福就能消弭天下災難。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
證嚴上人呼籲函全文如下:【善念齊聚‧送愛到海地】

全球慈濟諸位仁者惠鑒:

驚天動地,風雲變色,台灣時間十三日清晨五點五十三分,芮氏規模七強震撼動加勒比海國家「海地」,首都太子港瞬間煙塵瀰漫,無數建築物剎那夷為平地,來不及的呼喊,聽不見的哭嚎,瞬間埋沒粉碎。地震發生正是當地下午四點多,災後全市電力中斷,暗夜如潮緩緩淹沒太子港,近十二小時國際通訊全斷、災區生機飄渺, 證嚴心如絲懸,頃刻難安。

震後第二天,畫面陸續傳送全球,一幕幕路斷、屋毀、殘垣片瓦與人傷、屍橫,哀鴻遍野的景象彷如人間煉獄,躺在地上的人不知是生是死,傷患成千上萬,太子港全市僅存一所醫院能維持運作,災黎求救無門。畫面中,總理貝爾利福((Jean-MaxBellerive)表示:這是海地建國二百多年來最強的地震,罹難人數恐逾十萬,有些社區被徹底摧毀,一片死寂。「國土危脆,四大苦空」,雖身距萬里,但心如同受,證嚴心情難以言喻,痛災黎之悲苦,悲凡夫之顛倒,警人生之無常。

島國海地比台灣略小,是西半球最貧困的國家。二OO八年底美國慈濟人前往勘查風災災情,親見當地民眾為糧荒所苦,以泥巴餅充飢;建築物簡陋脆弱,太子港附近兩所小學接連倒塌。連續四次颶風橫掃也造成嚴重損傷,隔年初,美國、聖馬丁、多明尼加三國慈濟人結合台商與使館,帶動當地海外工程公司(OECC)員工與當地人進行大規模發放,在慈濟人帶動下,他們自願加班、揮汗打包生活物資,盡己全力幫助受災的同胞。這分發自內心誠懇尊重、大愛付出,啟發善良的本性,撫平人間的動盪。

乍聞強震災噩加諸此窮苦貧瘠之地,眼看得到,手伸不到,證嚴心痛如絞。幸而「天災無情,人間有愛」,感恩美國慈濟人立即啟動人道救援,審慎評估短中長期之救援方向,凝聚鄰近多明尼加慈濟人,結合台灣本會積極籌備毛毯、香積飯、玉米粉、醫療包等各項物資。雖然此刻救災之路難行,仍秉持在苦難中長養慈悲,在變數中考驗智慧的信念,以全球慈濟愛為後盾,做全球慈濟之救災先鋒,誓願開拓平穩安全的賑災路,為苦難蒼生之救處護處、安隱樂處。

天下之災匹夫有責,我們是彼此息息相關的生命共同體,古德也云「天覆地載如洪鑪,萬物死生同一塗。」證嚴殷切呼籲,全球慈濟人咸應以同體大悲之心,戒慎虔誠為罹難者祈禱祝福,啟發愛心為受災者提供援助,「善念齊聚‧送愛到海地」,展開募心募款,廣聚福緣為社會祈祥和,為天下弭災厄。

「積善之家,必有餘慶。」餘的是福緣,存的是福業。我們要鼓勵人人發揮愛心去造福,不怕力量微、只怕沒有心,人人一善一福即能用愛守護地球,多善多福就能消弭天下災難。天災之頻仍,暖化之加劇,皆由人心貪嗔癡,輾轉造作惡業累積而成,惡緣禍殃如烏雲障蔽天日,自然風不調雨不順,親人瞬間永隔,家園毀於旦夕,此即佛典所說「一切諸國土,皆隨業力生」的道理。

面對此驚世災難,誠盼全球慈濟菩薩能銘記「來不及!」之危急感,人人精勤走入人群中,募一分善念、募一分善行,啟發人間菩薩真純之心,力行三好祈三願,時時刻刻警覺無常,分分秒秒感恩平安。生命有盡但善念無窮,人生無常然慧命永恆, 證嚴謹以一念虔誠之心,祈願受災鄉親早日離苦得樂,祈願諸位仁者日日平安、福慧圓滿!

台灣佛教慈濟基金會 釋證嚴
二O一O年一月十五日
---------------------------------------------------------------------------------------------
以上內容轉貼自【慈濟全球資訊網】
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=2516%3A2010-01-16-00-47-25&catid=145%3Ahaiti&Itemid=586&lang=zh

PS:慈濟提供九種募款給海地的捐款方式,請參考以下網址:
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=210&Itemid=285&lang=zh

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

二十四日 去煩惱,增智慧

◎釋德


◆10‧24《農九月‧初七》

【靜思小語】煩惱去除一分,智慧就成長一分。


透徹苦諦,解脫煩惱


揮別高雄,繼續北上行程,近午抵達台南靜思堂。


聆聽多位師兄、師姊及會眾上台分享,皆不離親子之情、別離之苦;上人開示時講述一則故事,取喻人生在世首要體悟的道理,就是「苦諦」——


在一個小城市的郊外有座寺院,住持師父很有德行。某日,一位婦女帶著七歲兒子前來禮佛,老師父見到男孩禮佛虔誠,且有殷切求法之心,即為母子述說「苦、集、滅、道」四聖諦。


男孩聞法之後頗有領會,主動詢問老師父,應如何滅苦?老師父見男孩穎悟絕倫,再對之講說因緣果報之理,指引其滅苦之道。男孩恍然大悟,當即要求母親讓他在此出家修行。母親知道孩子慧根敏利,未來必有成就、能度眾生,遂含淚允諾而去。


沙彌跟著老師父精進修行,某日打坐時,突然映現過去四世的人生境界。第一世的母親辛苦懷胎十月生產,孩子卻在三天後夭折,母親被視為不祥而逐出家門,日日在村中流浪哭泣。另一位婦女很同情她,剛好奶水不足,就收容她為自己的孩子哺乳;喪子的母親卻因此更陷悲苦,最終精神失常,終日癡癡地在村子裏尋找自己的孩子。


第二世投生在一個求子殷切的家庭,白皙可愛很得人疼,卻在三歲時生了怪病,全身冒出像燒燙傷的水泡;父母傾盡家財帶著孩子求醫,仍舊藥石罔效,不到四歲就往生了。父母傷心欲絕,父親積鬱成疾,只能靠母親乞討維生。


第三世投生到另一個家庭,十歲時到水邊嬉戲,突然遭到大水、土石沖擊而亡。原本幸福的家庭頓時陷入悲苦,祖父母、父母日日淚眼相看。在第四世雖能平安長大,二十歲外出經商時,忽然停止呼吸病死他鄉;父母妻子頓失依靠,家境趨於貧困。


歷經五世人生,不過短短四十多年歲月,五位母親皆尚在人世,心卻沈於與孩子生離死別的悲悽,若非瘋癲失常,就是家境破落,處境堪憐。


沙彌出定時,大大嘆了一口氣道:「苦啊!」懺悔自己五世為人,都帶給母親無限的悲惱。


上人以此教示:「苦,就是人生的真理。如果無法看開人生之苦,不斷累積煩惱,則會生生世世隨業沈浮,無法解脫。」


能平安度日,就是人生之福;知足、心富,就不貧。」上人指出,唯有法入心、懂道理,才能在境界現前時看得開、放得下,「有法度」自己。


福慧雙修,法喜充滿


付出助人,其實是成就自己的福業。上人勉眾修福也要修慧,若偏於一方,菩薩道無法走得長遠。


只是修慧而沒有造福,無法與眾生結好緣,要做事時得不到助緣。只是造福而不修慧,則無法透徹道理,雖有福報,也只是物質的享受,心靈感受不到法喜。」


上人說,智慧的種子人人本具,而慈濟大家庭提供陽光、露水、土壤的良好環境,幫助人人自我成就、相互激勵,在菩薩道上相伴精進行。


心有煩惱,就無法吸收法理。心靈的煩惱去除一分,清明的智慧就能成長一分。就像搬開壓覆在種子上的石頭,讓種子接受陽光雨露滋養,自然能萌發成長。」


上人勉眾把天下人視如己親。「愛的範圍更開闊,且愛得毫無煩惱。如此不只造福人群,也能成長智慧。」

以上內容轉貼自《慈濟月刊516期》http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly&act=detail&id=1344

HUNGHSIU 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(5) 人氣()

1 2