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為了趕在農曆過年前讓災民住進大愛永久屋,杉林大愛園區正在如火如荼趕工,媽繼上次連續去了一星期後,之後又陸續去了幾次,而我始終還沒機會去。本來今天也想跟媽去的,只是想到讓丫嬤一人在家還是令人有點不太放心,所以下星期二再換我去嚕!

自從海地發生大地震以來,不時有會員來家裡要捐款給海地,每次收到善款,那種大愛的溫暖與人性光輝總讓我感動不已。不過
巧合的是,每次若有人來捐款,好像都碰到媽去杉林不在家,還好我在家得以代收善款,不至於讓人家吃閉門羮。所以家裡最好還是要有人在,不然就可能斷了人家的善因緣了。


今天下午接到一通來自媽的會員的電話,說她的女兒要帶捐款來。為何不是他本人來,而是女兒來,因為這對夫妻下半身都癱瘓.....多年前的一場嚴重車禍所造成。他們本來是慈濟的照顧戶,後來不僅主動提出不再接受慈濟救濟,反過來要當捐款人,現已成為媽的長期會員了。

媽除了每月固定會去他家收功德款,偶爾也會送菜給他們,關心他們的近況。還好兩個已上高中的女兒乖巧孝順懂事,打理父母一切生活起居,包括擦澡。印象中大女兒還得過國家頒贈孝親獎之類的肯定。也因接觸慈濟,夫妻倆都很樂觀開朗,即使身體上有殘缺,心靈卻比正常人還健全,這已值得欣慰。

慧黠伶俐的小女兒下午拿這個月功德款與親友要捐給海地的款項來,另外還將他們的竹筒歲月帶來,這些也要捐出來給海地,於是將銅板倒出來,竹筒歲月再讓她帶回家繼續使用。剛好家裡有一堆煮不完的青菜,就拿顆南瓜與一袋敏豆給她。

望著她離去的背影,讓我想到....只要心中有愛、懂得付出,就是心靈富有的人,
捐多少錢不是重點,可貴的是那分善念與愛心。也祝福他們一家人幸福美滿,闔家平安,長長久久.........

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這是上次與師姊去萬丹所作的記錄,之後再予以併稿....

天下災難一波接一波,去年八八水災讓萬丹鄉後村、井仔頭、灣內、香社飽受水患之苦,卻也因此與慈濟結緣。受災村落為感念慈濟為災民的及時付出,紛紛發願成為慈濟村,四地村民從去年十月六日開始成立環保點,每週二晚上集合村民做資源回收以回饋慈濟情。

因海地近日發生了一場世紀強震,萬丹慈濟人藉今晚(1/19)在結束每星期例行性環保分類後,晚上八點分別在四個環保點同步舉行一場「善念齊聚.送愛到海地」募心募款暨祈福晚會,廣邀村民發揮人多力量大的善念,為海地的人民虔誠祈福。

◎人飢己飢 村民感恩來造福

近百位井仔頭居民或坐或站齊聚在普安宮廣場前,認真專注地看著MV中一幕幕海地人困苦生存環境及製作泥餅過程與吃泥餅充飢的畫面,相信也讓大家體會到見苦知福的真諦。透過上人在「募心募款援海地」裡一句句來不及的急切呼籲中,讓大家了解到受災時刻就是造福時刻,本著曾在八八水災受到慈濟人幫助的同理心,相信也開啟了人人的愛心與善念。

真窮啊!人民吃泥餅過日子,認識海地這個國家就是給人「很窮」的印象。

施建民先生上台分享,今晚他是抱著一顆感恩的心前來,看到MV中海地人吃泥餅的畫面,大家該慶幸生長才台灣。海地已經很貧窮,現又遭受到強震侵襲,已造成近十萬人死亡,此人數已接近一個萬丹鄉總人口數,對照受災程度,生長在台灣實在很有福,他虔誠呼籲在場村民們,因八八水災受到慈濟人的幫助,普天之下大家都是一家人,所以更要一起來造福。

在造福時刻,不管有沒有竹筒,只見大家紛紛將愛心倒進或投進甕中,這些竹筒是八八水災之後在萬丹災區舉辦愛灑祈福晚會讓大家認領回家,如今海地受災難,今晚正是造福最佳時刻。

◎把握行善機會來植福

羅香玲師姊的父親率先將竹筒裡的愛心倒進甕中;施財興先生也帶著三歲的小孫子施全恩懷抱著兩個竹筒前來造福,讓小全恩親手將竹筒內的銅板倒入甕中,十足小菩薩的可愛模樣,相信善的種子已在其幼小心靈中萌芽。

一位先生騎著腳踏車前來,從身上掏出幾張百元大鈔,交給成金旭師姊代為捐款。師姊透露,這位陳清榮先生夫妻倆因平日也參與慈濟環保而與慈濟志工有所接觸,家裡還有位植物人母親,家中經濟狀況不佳,八八水災時亦撿拾漂流木變賣所得以維生,即使生活堪虞,也要把握行善機會來植福。在金旭師姊眼中,陳先生也是行善行孝的最佳典範。

◎播下善種子 快樂志工行

七點多,黃贊發先生廣播慈濟要舉辦祈福會的消息,邀請村民出門共襄盛舉,不單為受災國家「海地」來祈福,也為自己的平安祝福,並且歡迎村民響應慈濟竹筒回娘家的活動。黃贊發看到好多村民都已經穿上灰色志工服,他說,看到桂芬師姊穿上志工服笑的好快樂的樣子,他也要成為慈濟志工,為人群付出。

村民施翰君在八八水災時,將自宅借給慈濟成立醫療站為村民服務,讓慈濟與後村結下因緣。他與鄉親分享時,說道:有人說,一個地方如果曾發生天災地變,磁場會變壞,像海地這樣為生存而搶奪物資。但是,在台灣萬丹鄉發生水災後,磁場是變的更好,這是有人發願成為菩提種子,在今天長出新芽。「慈悲喜捨」這句話讓施翰君感受良多,他誠心祝禱:願一切眾生脫離苦難,希望未來在海地同樣也有慈濟種子,有一天也跟我們一樣平安發菩提心。

◎愛心善念似清泉湧出 

劉敏珠分享一個小故事,她說,有一個旅行者在沙漠中步行又累又渴,突然看到一瓶水一個打水機,還有一張紙寫著「這瓶水如果倒進打機中,它就會冒出很多水。」旅行者看著紙條與那瓶水猶豫不決,想著如果喝下水就不會死,水倒進打水機又不一定會冒出水,要不要相信那張紙條的話?讓旅行者有如天人交戰,善念戰勝私心,他還是將水倒進打水機,果然冒出很多水,旅行者同樣將水裝滿,還在紙條上加上話,請後來的人要相信將水倒進去就會冒出很多水。

以前農業社會,家家戶戶都有打水機,當你打水時,一直無法冒出水,如果倒出一點點水下去再來打水,一定會冒出水,這個經驗告訴我們,人的善念如同打水機需要澆灌才能湧出清泉。

廟前的小圓桌,幾盆小花與竹筒圍繞一個陶瓷佈置成竹筒歲月,村民響應竹筒回娘家,銅板噹噹噹,一會兒就將陶瓷裝滿,如同村民的愛心滿滿。

有人穿著厚重的外套、圍巾在冷風中為海地祝福,不分男女老幼雙手合十虔誠祈禱,善念共振,一善破千災,人與人之間的互助很重要,假如每一個人都有善念與善行,這個世間就不會有戰爭與災難。


圖說:萬丹鄉後村村民每週二晚上做資源回收以回饋慈濟情


圖說:井仔頭居民為海地的人民虔誠祈福


圖說:穿著厚重的外套、圍巾在冷風中為海地祝福,不分男女老幼雙手合十虔誠祈禱


圖說:村民施翰君在八八水災時,將自宅借給慈濟成立醫療站為村民服務,讓慈濟與後村結下因緣

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想想自己也很有福報,可以不用忙著工作掙錢,而能盡心力照顧到老人家,也讓媽能無後顧之憂去付出大愛。只是,因自己也參加慈濟人文志工,我們母女盡量要有一人在家照顧丫嬤;就算兩人都非得出門時,也要將餐點都準備好,好讓丫嬤可以自行蒸來吃。

不用上班的日子其實很自在、很愜意,至少可自由安排自己想做什麼,這也是以前上班時最渴望的。只是,看著周遭有些人的生活型態…..總是庸庸碌碌忙著工作賺錢,只為滿足生活基本需求,工作之餘不外乎就是消費、娛樂、看電視(其實看的都是別人的事)、等著吃飯、睡覺........等等,所忙似乎都以自我或自己的家庭為中心在打轉。雖然吃飯、睡覺是每個人都必須要進行的,只是日子久了,總覺得煮飯、吃飯、睡覺對我而言變得有點俗不可耐的。

想到最近最流行的「facebook」,國語翻作「非死不可」,雖然也曾因好奇而加入會員,卻沒什麼動機去了解去使用,所以對這玩意兒還是挺陌生的。

這諧音字很有意思…..為何要翻作「非不可」?~不能否認人終須一死…..

那能否換作「非
不可」呢?嗯…..有些東西非看不可,就舉比較有意義的...「看看別人,想想自己,見賢思齊,見不賢而內自省。」


這個就較有建設性....「非不可」。嗯....思考一下,世間財真的花得完嗎? 生命無常,由不得自己。趁著還有呼吸能自主活動時,做些有意義的事倒也彌補心靈上的空虛,除了世間財,更要囤積多一點功德財與智慧財這般精神存糧,多賺一些慧命法財還比較實際一點。

然而....卻也「非"食"不可」,雖俗不可耐,可是不吃又會餓死,就那真的「非死不可」嚕!呵~

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十九日 滅除煩惱賊

◎釋德

◆11‧19《農十月‧初三》

【靜思小語】煩惱如賊,會偷盡心中寶藏。

心正念正能「怖魔」

「清淨本性存心,習氣亦存於心;若習氣不除,則無法隨佛芳蹤、往覺道而行。」晨語時間,上人提醒大眾,一念心可造成佛之因,也能造六道輪迴之因,故修行即在修「心」;當時時引法入心、涵養德行。

「德者,得也,不修不得。身為三寶弟子,佛、法、僧就是心靈的歸向;除了知曉本具與佛同等的自性,尚須向內修,修除累世積習,回歸正道。」

常聞人言「積習難改」,上人表示,惡習並非天生,是不斷熏染而來。「若能常與有德善知識相處,能薰習善行,修正心念與行為。」

上人教勉,修德重在「自治」,即自我對治內心的煩惱;勤於自我反省,就不會經常起無明、現習氣。自治凡夫心,才能契合佛心、行菩薩道。

除了調伏、修正習氣,亦須悲智平行——慈悲入人群,智慧入自心。上人表示:「聽聞佛法,若是不肯自治習氣、不修養德行、不自我精進,只是『名稱學佛』,而非『自性學佛』。要將佛法收攝入心,直入藏識,像藏寶般收存。」

即使三寶不斷給予智慧資糧,但煩惱如賊,會不斷將之搬離,使道糧漏失而一無所得。上人指出:「煩惱如賊,偷盜心中寶藏。需提起毅力、勇氣『殺賊』——心正、念正、行正,即能『怖魔』,破除惡念、不再受煩惱魔軍侵擾。」

智慧毅力伏剛強

人間菩薩能自治煩惱,也能提起毅力、勇氣,悲智雙運入人群,為黑暗的心地燃起一盞明燈,引領希望。

南非慈濟志業於一九九二年開展,十七年來濟貧、教育不輟,近來雷地史密斯慈濟人更帶動環保。早會時間,上人讚歎遠方弟子以慈悲大愛深入貧困剛強之地,教導人人保護大地,也淨化心地。

「過去南非種族對立緊張,慈濟人不畏辛勞、不懼危險深入貧困社區訪視、濟助。無私大愛能降伏剛強眾生;志工鍥而不捨地以誠摯的關懷付出,也點亮一盞盞心燈,接引出在地菩薩。」

在南非,撿垃圾被認為是卑微的工作;去年雷地史密斯慈濟人到社區推動環保,鼓勵大家讓垃圾變黃金,一同愛護地球;許多人顯得猶豫。已受證的祖魯族志工慈眉(美蜜斯)於是率先在藍堤社區投入,耐心對社區居民說明,終於讓大家認同而響應。

今年六月慈濟人依往例到藍堤社區冬令發放,社區居民聽志工說購買發放物資經費中,一部分來自資源回收;相當訝異,決定積極用行動響應,不再完全依賴慈濟。目前雷地史密斯已有四個社區及兩所小學,響應慈濟資源回收。

上人讚歎慈濟人運用智慧做環保教育,而村民體認到資源回收所得能幫助貧苦人,遂主動投入,亦是啟發了一念善心。「以佛陀的愛心走入人群,不只教富濟貧,還要轉貧為富——讓窮困人知道自己也能付出一分力量,利益人群、呵護大地。」

藍堤社區曾是連警察都不願接近的暴惡之地,在慈濟人與志工長年帶動下,許多居民戒除了惡習;又因村民響應資源回收而使街道變得乾淨,成為一個可愛、可親近的社區。上人欣言:「居民不只讓環境變得整潔,也將心靈的垃圾一一清除,達到『內心自治』。人間菩薩使剛強之地轉惡為善,讓貧困受助的人群變成富而有餘能助人,真正轉貧為富。」

南非慈濟人以少數人力,在惡劣的環境中,提起菩薩的智慧與毅力,悲智雙運轉法輪,為人間暗角點燃希望的明燈。上人表示:「普天之下沒有不能教導、不可導正之人;即使其心幽閉黑暗,只要燃起智慧的燭火,就能帶來一室光亮。」

以上內容轉貼自《慈濟月刊517期》
http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly&act=detail&id=1389

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蕃茄豆腐.JPG 
印象中蕃茄與豆腐通常以湯品料理居多,前幾天試著在紅燒豆腐的一慣做法中再加入蕃茄,發現真的是美味中的美味。呵~這樣會不會太吹捧自己了,不過不是我厲害,是食材本身就美味可口啦!

材料:蕃茄一顆、豆腐兩塊或三塊、醬油、冰糖、五香粉、薑絲、辣椒、芹菜

作法:先將薑絲與辣椒(若怕太辣,可不加)爆香後,將切成塊的蕃茄先放進去炒一下,再放入一碗份量的水、醬油、少許冰糖、提味的五香粉、豆腐(可切成片狀或丁狀),然後將蓋子蓋起來,滾個幾分鐘以收乾一些水份才會入味,快起鍋時若有芹菜也可切成段加進去,也挺合味的。

呵~實在是太簡單了,不過之前都沒想到要拍照留存,下次若有煮再把照片po上來,一定讓您食指大動,胃口全開喔!

以蕃茄來料理菜餚真的健康美味又可口,微酸的口感很下飯...此外,蕃茄炒蛋、蕃茄炒高麗菜也都很可口,重點是蕃茄煮熟遇熱更能釋放出營養物質,是很有營養價值的水果之一
。嗯~以後應該多多以蕃茄來料理,健康才是王道....

上網查了一下,豆腐與蕃茄的營養成份如下....

豆腐:豆腐的蛋白質含量豐富,而且豆腐蛋白屬完全蛋白,不僅含有人體
必需的八種氨基酸,而且比例也接近人體需要。

 
蕃茄:富含豐富的胡蘿蔔素、維生素B群和維生素C,其中的維生素P含量是蔬菜之冠 。

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小人物大貢獻


這一年來,貧富差距、環境生態和生命福祉的議題受到全球普遍關注。最近英國智庫機構「新經濟基金會」公布了一項研究結果:醫院清潔工對社會的貢獻,遠大於銀行家;維護醫院的清潔可以減少感染,保障病人安全,清潔工每賺取一英磅,就創造相當於十英磅的效益。此外,對社會有大貢獻的小人物,還有照顧兒童的保母及資源回收工人

相對而言,由於金融風暴席捲全球,操縱億萬金流的銀行家反成了超級「破壞者」。研究顯示,他們每賺取一英磅就為國家帶來七倍的損失。而以創意見長的廣告公司主管,也列名研究報告的黑名單,因為他們鼓勵消費,為人們帶來痛苦與不滿。

當然,有理性的人不會因為一篇研究報告,就否定某些行業,但小人物也能做出大貢獻的事實,卻足以發人深省。在二○○九年歲末祝福中,證嚴上人屢屢勉勵來自社會各階層的志工:「每一個人都有潛在的良能。」如環保志工不只清淨家園,也挽救地球資源免於耗竭。

又如慈濟援助台灣莫拉克風災的經費中,有多筆來自第三世界如海地的小額捐款,捐輸雖然不多,仍是延續生命的寶貴資糧。在待援的受災民眾、窮人眼中,雪中送暖的人是真正的「貴人」。

證嚴上人指出,眾生苦難皆源於人心的不調和,先有心靈災難,才會有氣候、社會的災難。天主教教宗本篤十六世,也在「二○一○年世界和平日」文告中指出,一切的危機都與道德的危機有關,缺乏遠見的政策和短視的利益算計,成為宇宙萬物的最大威脅。人們應反省經濟行為的意義和目標,打一場「救亡圖存的仗」。

兩位宗教家的警世之言,都顯示當代人確有必要以合作互助代替對立競爭,用關懷付出取代壓迫榨取,並把衡量成功與幸福的指標,從金錢財富,轉為對社會人群的貢獻。此新人文觀念才能撥亂反正,轉禍為福。

高度人文關懷,低度物質欲求」並非遙不可及的理想,如此次「聯合國氣候變遷會議」地主國丹麥和「最快樂的窮國」不丹,其「國民快樂力(GNH)」均名列前茅;儘管兩國國民所得有天壤之別,但都崇尚平等、分享與互助的精神,注重人與自然的和諧,是其他國家值得虛心學習的典範。

如果小人物能做出驚人的貢獻,那麼付出無所求的志願者,當能帶來不可限量的福祉。值此歲末祝福的時刻,我們喜見更多人間菩薩加入行善行列,發揮良能,創造自己與他人的幸福。也期待普天之下善念共聚、善行循環不已,讓更多人得到安樂。

註:以上內容轉貼自《慈濟月刊517期─社論》
http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly&act=detail&id=1361

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我們常以顏色或天氣來形容心情,晴天代表好心情,陰天代表壞心情,藍色是憂鬱,灰色是黯然,幸福是粉紅的.......
悲傷過後心情轉換,彷彿雨過天晴,人生又充滿希望.....


歲月的洗禮總為我們帶來各式各樣的心情,也讓我們嘗遍酸甜苦辣鹹澀麻......等各種不同的人生滋味,可說百味雜陳。今晚倒是冷不防地就讓我嘗到一種滋味,無法明確判別是何種滋味,也無法區分是什麼顏色的心情,只想將一時的感受記錄下來....

有些事讓我有所感觸.....人往往被迫於現實的無奈,註定要失去些什麼,也無法擁有什麼。有時為了成就別人,勢必要有人包容或犧牲......

日子就在不知不覺中一天天流逝,只能任由時光悄悄地在指縫間溜走,突然有種感慨,過去的一切已成過眼雲煙,只能追憶;而消磨的青春卻毫不留情地在身上留下無法消除的痕跡......面對不可知的未來,一片茫然,或許也是追悼逝去的青春,一種身不由己的無力感霎時襲捲而來,不禁在心中自問「我就這樣過了一生嗎?」此時爸的影像又再度浮現,眼淚再也忍不住傾洩而出,好想讓父親告訴我答案.....


一股莫名的恐懼讓原有的信念開始動搖,讓無明與煩惱趁隙而入,不禁懷疑那自以為所鞏固堅定的信念是真正的智慧嗎?抑或自我標準太高?還是不夠知足?看來我已被無形的自我框框限制住,一時想要突破重圍,逃脫這生命的牢籠。

流過淚後,心也漸漸平靜下來,得以認真傾聽心裡面的聲音....


總習慣將心中的不滿及委屈或有什麼心事,都盡量隱藏在心底,試著靠自己的信念來消化,告訴自己無法改變的事實只能轉換心境,讓心境盡量符合自己的理想標準。一直以為將自己的心照顧的好好的,也隱藏得好好的,原來都只是一次次地存放、積壓,等碰觸到一個壓力點,無明就像洪水猛獸般從心中的牢籠逃竄出來,在心中築起的高牆也瞬間瓦解,原來自己也是有無助與脆弱的時候.....

靜思語說「看淡自己是般若,看重自己是執著」。嗯~顯然我太看重自己了,似乎想抓住些什麼又怕抓不到,很清楚是得失心在作祟。只是到底想得到什麼,又怕失去什麼,其實也沒有個確切答案,有得必有失,有失必有得。當然,人的一生註定會失去一切,包括自己的生命,所以一切的得失心完全是自己的心魔在擾亂...

是啊!看淡自己是般若,般若即智慧。有時忘了自己的存在,才能無所求為他人付出,在書上看到一段話,覺得很有道理「人活著的目的是愛人、被愛與成長」,這三種現象可能同時發生也可能單獨發生,不過倒也慶幸此刻的自己是平安的,至少還有能力去愛人,該感恩了。嗯~人生就是在這一次次體悟中而有所成長吧。

或許是平日太ㄍㄧㄣ了,我發現有時真的需要讓眼淚來宣洩一下心中的壓抑,將心中的無明與煩惱沖刷掉,整理一下心情、調整一下心態,重新面對自己的人生。

是自我理想太高也好,還是不夠知足也罷,唯一能確定的是我正品嘗著屬於自己的人生況味。嗯,擦乾眼淚,繼續朝人生之路前進吧.


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世間財是「五家共有」

上人提及慈濟志工林姓夫婦的工廠發生火災一事。林師兄面對火事,心中生起的第一個念頭,就是「財產是五家共有」,上人由此對眾開示何謂「五家」。

五家:王、賊、火、水、惡子

《大智度論》云:「富貴雖樂,一切無常,五家所共,令人心散輕躁不定。」此處所言之「五家」,為王、賊、火、水、惡子。意謂人世無常,財產再多,也不能永遠擁有。因為世間財物為五家所共有,一旦碰到,財物即去,人不能獨用,故無須強求。

「王」指的是貪官。許多企業家因為產業大,面對貪官污吏必須小心翼翼,否則偌大產業即可能化為泡影,所以天天都在提心吊膽中。

「賊」就是小偷、強盜,因為擔心財產被洗劫或偷盜,所以許多富有人家都設有重重監視設備,甚至聘有保全人員,就是因為有財產,所以有這種煩惱。

「火」即火災,一遇祝融肆虐,無論多少財物都會毀於火事中,例如林師兄的工廠,就是為火神吞噬。

「水」也會流去財物,近年來,國內外發生許多水災,只要一場豪雨不止,就可能使許多民眾的身家財產一切泡湯,所以火、水都是災難。

「惡子」指的是不肖兒女,儘管家境富裕,但若兒女不立志,不能承接父母親產業,只想花用家產,財物再多,也會有被耗盡的一日。

「人間菩薩把世間的事看得很徹底,知道財產本是五家共有,所以雖然財物毀於火災,但心中只感恩人人平安,這就是善解人生,所以能心存感恩;有感恩心的人生,就不會有煩惱。他們真的有把師父的話放在心裡,而且應用在日常生活中。一場大火,燒出智慧財,真的要為他們祝福。」

上人開示於2003年7月1日
本文摘自:《證嚴法師衲履足跡》2003年秋之卷

以上內容轉貼自http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=2342%3A2009-12-23-07-17-35&catid=62%3Amaster-other-speeches&Itemid=186&lang=zh

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四種貧富人生

富中之富、富中之貧、貧中之富、貧中之貧是上人經常提起的四種貧富人生。早會時上人申言,貧者,沉浮於種種穢惡苦境之中,然心若知足,即可轉苦難為快樂,若是徒具豐足的財物,卻不懂得善用,反會受其誘引,心靈永不滿足。

身中之寶

富中之富者,富有物質,更富有愛心。如企業家開展事業,安定了許多人的家庭生活,也將有餘的財富為社會、為人群付出。知道如何運用有形物資助人,心靈富足才是真富有。」

富中之貧者,『有一缺九』──擁有十就想要一百,有了一萬更想要十萬……因為永遠覺得不夠;不夠,就是缺乏,這是心靈的貧窮。」上人解釋,富中之貧的人除了捨不得付出,也缺乏情與愛,害怕他人向自己尋求協助,故與人疏離;所以不唯自覺有形的財物不足,更是缺情、缺愛,富中之貧者實堪憐

貧中之富者,就是我天天都可看見的人間菩薩──他們生活並不富有,卻富在肯做、肯投入,雖然天天辛勤工作才能維持生活,但他們仍盡一己之力幫助社會、幫助更窮困的人。」

上人以
環保志工為例,他們多是默默無聞的市井小民,或是學歷不高、識字不多的老者,卻心心念念助人為善,努力做回收、分類,一舉手一投足,都為人間做出最有意義的貢獻。「儘管回收所得微少,但是他們愛心充分,也能集合成一股強大的力量。」

至於貧中之貧者,不僅生活貧困,心靈也困頓,永遠想要依靠別人的幫助。「菩薩度人,先以利濟。」上人教示,對於貧者,可先撫平其民生之苦、濟助其生活來源,但更重要的是要以清淨善法化導、循循善誘,慢慢度化其心靈步上善的方向,產生尊嚴和自信心,相信自己有朝一日也能夠幫助別人。

上人開示於2005年7月27日
本文摘自:《慈濟月刊》465期


以上內容轉貼自
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=2478%3A2010-01-11-09-26-43&catid=63%3Amaster-footprint&Itemid=349&lang=zh

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先瞧瞧我那前晚所摔壞的手機模樣...

DSCF0146-1.JPG 

話說前晚準備要上樓睡覺時,順便也要將幾件衣服帶上樓,因習慣以手機設定鬧鈴,所以就將手機疊放在衣服上面,要一起帶上樓。怎知一個不小心身子微微傾斜後,手機也順勢滑落摔到地上,待撿起一看後,差點昏倒,就如圖所看到的...攔腰斷了半邊的畫面,一顆心揪了一下,心彷彿也跟著摔碎了。

仔細一瞧,卡榫已斷裂,這根本就與報銷沒兩樣嘛,也無從修補起吧!令人懊惱的是,自己明明做事一向小心謹慎的呀,怎會輕易讓這種事發生在自己身上咧?明知不是有意,還是忍不住在心裡嘀咕,好好的一支手機竟然毀在自己手上,勉強說來,也算是人為破壞因素喔~

手機雖沒有生命,至少也是隨身物,這東西用久了,當然就會有種歸屬感,並產生某種程度的感情...一種不甘心摻雜著莫名失落感的複雜心情油然而生...也打破自己一慣"惜福愛物"的原則,實在是"ㄇㄟ哭無目屎"....

試了一下還能不能用,本來還可接聽,卻打不出去,可惜最後連接聽也聽不到對方聲音了...唉~不僅外表破相,裡面也摔壞了,就是因為卡榫斷了,折疊後也無法吻合,最外層的螢幕畫面也失去顯示功能...可以說"一無是處"了,看來勢必要換新手機了。

只是要利用門號續約換新手機大概也無法馬上如願吧,因為離到期還有好長一段時間,買空機又覺浪費錢。其實手機業者都很有生意頭腦,大都利用手機搭配門號的方式來促銷新機款,對某些人來說,手機是一種消耗品,更換手機款式有如家常便飯,純粹只是為了滿足自己的虛榮心罷了~

基本上喜歡簡單生活的我,對手機這種科技產品是不會有太多要求的,所以大都是等到續約時才有機會更換手機,而且盡量挑1元手機,能用就好嚕!不過沒有手機還是不方便,若此刻有人提供沒用到還可正常使用的空機給我,該有多好,哈哈....(OS:妳想得美喔
~)

呵~還好小妹說她的門號可能快到期了,再看看嚕!


後記:今晚出現戲劇性的奇蹟,把家裡以前的手機拿出來試看看有無勉強堪用的,媽那原本已故障好一陣子的手機竟然恢復正常了(打出去,聽不到對方聲音),所以我又有手機可用嚕!呵~冥冥之中似乎自有安排喔.
...

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