Brenda的心靈花園

二行程汰換四行程機車補助款1500元之羅生門

105/3/14買機車，原價58000元，老板說政府補助10000元，事後會匯到戶頭，所以還是先給機車行58000。

105/5/11收到匯款4200與300兩筆，7/21收到4000，加起來8500，差1500還沒收到。(當初以為10000會是整筆匯進來，老板沒事先說明各補助名目與金額)

等到隔年106年11月了，心想哪有補助款撥款這麼久的，會是政府哪個單位缺經費嗎？於是上網查1500是何種名目補助，才知道是舊機車回收補助款，受理機關是環保局。

致電屏東環保局查詢這筆補助款下落，記得前後通了兩三次電話，環保局用我舊機車車號都查不到資料，於是要我補件再申請一次。(那時心想會不會是我的機車被漏掉申請了，才會遲遲等不到匯款。)需要補件的資料其中一項是「行政院環保署廢機動車輛回收管制聯單」，這在機車行當初給的資料袋裡沒有這份資料。

於是去機車行詢問為何1500還沒收到。老板問了車牌號碼後說要幫我問回收公司，來電說這筆款項當初是環保公司先代墊1500給他，所以有給我們現金了，(這個回覆讓我好訝異好意外，何時我們有拿到1500了，若有收到為何還在痴等，若有先拿到現金1500，我心裡就有譜還剩8500要收)。他問我有沒有一張回收單，我說資料袋裡沒看到。老板就說我們自己弄丟不能賴他，聽了很讓人生氣。明明就沒給我們這張，還說我們弄丟。我就說環保局怎說查不到我舊機車資料，他就說環保公司查起來是有。(事後證明環保局擺烏龍)

那時還是覺得既然環保局沒這輛車資料，那有可能真的環保公司那邊漏掉送件我的機車資料，到時看能不能由環保局直接補匯到我戶頭。為了拿到這張回收單，心想還是自己直接跟環保公司聯繫好了，不用再透過老板，免得更複雜。於是問了老板回收公司電話，去電說明後請他們補寄這張回收單給我，大概三天後收到回收單，原來全名是「行政院環保署廢機動車輛回收管制聯單」，下面有蓋「隆有環保有限公司」的登記回收清除廢車專用章。

106/11/10親自去屏東環保局送件後，期間還是注意戶頭有沒有1500匯進來，一直到107/5還是沒有，於是去電環保局，對方說因為件數太多，經費還沒那麼快，要我六月再打去問，6/29剛好星期五，再去電問，本來也說查不到機車資料，後來要我留電話查好再回電，再回電的結果是這筆款當初105/5/27就匯到隆友環保公司的新光萬丹分行。內心真是晴天霹靂，為何環保局當初一直查不到我機車資料，讓我誤以為環保公司漏掉，等這個1500前後歷經兩年多，自己也太會熬日子等待了吧！竟然還是等到機車行當初所回覆的結果。

那這1500我到底要找誰要？機車行老板說有給我現金，可是回收單卻沒給我，他憑什麼說有給我們現金呢？當初是我跟媽一起去機車行看車的，雖機車是我的名字，錢是媽出的，家裡大額支出還是媽在掌握，而且媽習慣將大額支出登記在一本記事本上，舉凡修車費用、買冷氣電視等家電費用那些，當然買機車58000也有登記，上面也有寫補助款10000，若當初有拿到現金1500，依我們做法處事原則一定也會登記在上面，可是卻沒有啊！況且這種事就算是媽拿到一定也會跟我說，我就知道10000扣除1500剩8500補助要收。

為了釐清這1500元是如何由環保公司給機車行的？還是老板去環保公司領錢的？還是會不會其實是環保公司忘了給機車行？甘脆還是打去環保公司詢問這整個流程。對方說司機來機車行載舊機車時會給老板回收單與1500，順便問她日期是哪天，竟然是105/3/16，這也不過是買機車隔兩天，是不是有可能老板太忙忘了拿給我們。環保公司說因為後來機車量多，這1500款項後來改由環保局直接匯到車主戶頭，真的悔恨交加，早知就六月後再買，就不會有這羅生門發生了。釐清這流程，這1500款項105/3/16先由環保公司代墊給機車行，然後環保局105/5/27再匯給環保公司。這整個流程大有問題，環保公司除非錢太多，何必先代墊給機車行，最大的問題就是我碰到的問題，若機車行沒拿給客戶呢？環保局跟環保公司都沒責任了，機車行若擺爛我能有什麼辦法，摸摸鼻子自認倒楣？一筆款項為何要這樣輾轉多手呢？不是麻煩更多嗎？

既然1500與回收單是一起給機車行的，那我當初沒拿到回收單就有鬼了，照理機車行也會將這兩樣一起給客戶才對，怎可能只給現金，就算給現金，是不是也要有個收據或讓客戶簽收的表格之類的才有憑據，也是一種必要的內部管理，不然他如何證明有給我現金呢？於是決定再去一次機車行，心裡也知這筆錢大概拿不到了，可是我主要也是想要傳達他們一個內部管理正確觀念，給客戶現金一定要有憑有據，像是文具行就有賣的那種收據還是筆記本劃個表格讓拿到現金的人簽名都好，這樣事後若有問題，證據不是就一清二楚了嗎？像這次我碰到的問題，若當初他是將1500與回收單一起給我不是就證據了嗎？問題是我連回收單都沒拿到，那1500是否其實並沒給我們呢？畢竟有時人一忙起來可能就會忘事。

也是要釐清他們當初若有給回收單是跟資料袋裡那些出廠證明、發票、保險證等文件放一起還是另外給，因為資料袋裡明明就沒這張回收單，就算是事後才另外給，我們一定也會放進資料袋裡統一保存。去機車行時只有老板娘在，我說會不會你們太忙忘了拿錢給我們，她說記得有拿錢給媽，我就說有給現金是不是也要讓拿到錢的人簽名，這樣才有證明。我說我也沒拿到回收單，她就說有可能回收單沒給我們，只有給錢，他們不會給客人保管這種錢。她就說那麼多客人只有我去問這問題，很想說就我們較衰。她就說她是拿給媽，她跟媽說的又不是跟我說，我當然不知，還說是妳媽沒跟妳說，然後她就愛理不理慢慢走開摸東摸西的，用餘光打量我何時離開....唉~難道就無解了嗎？ 1500就當作是做功德？真是羅生門一場….

Randy Vanwarmer藍迪范沃瑪─「Just when I needed you most在我最需要你的時候」

輕忽防敏　寶寶恐久咳、氣喘

陳潮宗／不想吃安眠藥 失眠還能怎麼解？

這6種家居用品 正在毒害你的健康！ 專家建議快扔掉
2016-02-25 08:42:16 世界日報 編譯宋凌蘭／綜合23日電

身為風溼病學家的艾莉．柯恩（Aly Cohen）醫生表示，雖然不可能完全避免接觸存在於環境中的所有化學物，但是有方法減少住家的毒素。以下是你應避免購買，或是應扔掉的家用品：

1.塑膠食物容器：你是否注意到，透明的塑膠容器，在洗碗機洗幾次就變得混濁？那是因為長期下來塑膠會分解，釋出危險化學物進入食物。很多塑膠容器含有包括鄰苯二甲酸酯的化學物，可干擾內分泌系統。改用玻璃容器。

2.不沾鍋：很多不沾鍋含有微量的全氟辛酸 （PFOA），對實驗室動物可致癌。這種鍋的不沾塗料會剝落，掉進食物裡。改用鑄鐵或不鏽鋼鍋，以及天然不沾鍋的食用油。

3.空氣清新劑：柯恩醫生說，她家絕不用空氣清新劑。任何你吸入體內的東西，最後都會跑進血液裡。很多清新劑含有鄰苯二甲酸酯，可能造成生殖問題；改用以精油製作的蠟燭和鮮花給家裡添香味，也可用小蘇打和白醋來去除異味。

4.香水：香水可能含有多達300種化學物，但是香水公司怕對手知道所用成分而不公開。避免用古龍水和香水，或是改用以天然油添加香味的產品。

5.清潔產品：閱讀清潔品的標籤，是否含有鄰苯二甲酸酯和表面活性劑。像小蘇打、醋、檸檬等天然產品，清潔效力也不錯，卻不會讓你家沾染毒素。

6.防汗劑：很多防汗劑使用以鋁為主要成分的合成物和其他化學物，會從汗腺吸入體內。雖然有關防汗劑的研究還在進行，柯恩建議，除了藥物以外，避免讓身體吸收任何化學物。在市面上可找到不含鋁、對羥基苯甲酸酯 （parabens）、以及英文名含PEG成分的防汗劑。

以上內容轉貼自
http://health.udn.com/health/story/6002/1522259

這期【大愛之友】的靜思書軒心靈講座專欄，主講者為遠見．天下文化事業群董事長高希均教授，裡面提到民粹現象，很符合當今社會氛圍....整場講座題材也非常豐富並發人省思，特地登打下來與大家分享~
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靜思書軒心靈講座─『開放 台灣』
整理撰文／洪玉美

高希均教授長年觀察世界趨勢發展，一九七七年以《天下沒有白吃的午餐》一文，在台灣介紹經濟學概念。二０一五年，他以經濟學者的專業知識、出版人的全球視 野與經驗，把脈台灣，提倡以進步觀念改造華人社會的現代文明，與世界脈動接頻。講座中，高希均暢談如何突破僵局，為台灣未來指出改革的方向。

主講人：高希均(遠見．天下文化事業群董事長)
主持人：靳秀麗(大愛電視臺節目部經理)

「為什麼全世界這麼多頂尖的人才、資金、科技、資訊都在美國？很關鍵的因素─開放。」講座對談前，高希均教授先暢談一個開放社會應有的觀念。

開放社會八大觀念

一九六五年，一位著名學者海耶克(Hayek)到台灣演講時提到，一個自由社會一定是個Open society(開放社會)。

一九九七年，全球知名競爭戰略大師波特(Michael E.Porter)教授到台灣演講時，徐旭東先生發問：「你能不能夠簡單的告訴我們，為什麼您認為美國是全世界競爭力第一？」波特回答，因為美國是當今世 界最開放的社會，五件事情同時發生──全世界的頂尖人才、資金、科技、資訊，以及全世界最好的東西都走向美國。

如果社會是開放的，我們會聯想到鬆綁、可以自由進出、安全、尊重人權、法治、透明等詞，還有開放的心靈，不排外─不論宗教、膚色、年齡、區域、語言不同，一律尊重。

台灣相當開放，可是還有很多地方需要改正；如果能夠推動以下八大觀念，也許有助我們變成更開放的社會、開放的台灣。

一、興利比除弊更迫切。二、鬆綁比管制更關鍵。三、創造機會更重於抓住細節。四、決策者要做重要之事，不做自己喜歡之事。五、開放必須要在堅持當中推動， 保護必須在痛苦裡減少。六、白吃午餐要減少，排富條款要實行。七、新獨立宣言：求學階段，自己的功課自己做；踏入社會，自己的工作自己找；建立家庭，自己 的幸福自己建；事業奮鬥，自己的舞臺自己創；夕陽餘暉，自己的晚年自己顧。八、台灣走向文明社會：文明社會有四高─生活品質高、福利高、稅率高、物價高。

高希均認為，今天影響台灣走向開放的很大因素就是民粹；民粹就是堅持自己的立場、看法，卻不顧是非對錯。

台灣從一九八五年以後，經國先生過世前兩、三年就開始鬆綁─解嚴了、報禁開放等民主步伐加快了。一九八八年之後，台灣可說進入民主開放社會，是華人世界第一個走向民主的國家。

大陸記者說台灣最美麗的風景是人；事實上，台灣不太美麗的風景也是人。美國或西歐的民主歷史超過了兩百年；民主是一套規範、法則、規距或一套修養，是少數 人服從多數人。民粹卻相反，是絕大部分沈默的人，讓那些極少數的、講話聲音很大、甚至示威者主控了，極端的少數超越了理性的沈默多數。於是，讓台灣陷入了 一些困境。

「保護」就是民粹裡最喜歡的議題。然而，在國際貿易上，產品輸入的關稅如果能減少，兩邊的老百姓會得到很多好處，因為可以享受到比較便宜的東西。產品進口之後，大家一定失業嗎？不！失業是一個可能性；另外一種可能，就是競爭力必須強，否則就被淘汰了。

著名的經濟學家傑佛利賽克斯引美國大法官說過的一句話：我願意付稅，因為它可以購買文明。北歐國家，如丹麥、挪威、瑞典，生活品質高、福利好；然而，其奠立在兩個基礎上─稅率高、物價高。希望擁有世界一流的食品的安全，卻又希望東西便宜，那是相當困難的。

民粹亂象，民主發展受束縛

「十年前，在靜思書軒講座中，高教授談過：讀一流書，做一流人，建立一流的社會；十年後，談的是開放台灣。請問，就您的觀察，台灣有沒有進步？」主持人靳秀麗問。

高希均表示，台灣其實有兩個面向。一個是大家稱許的小確幸台灣。如果能自我約束，不看偏執的政論節目、政治鬥爭等，台灣真的相當不錯。尤其在很多縣市鄉村裡，很多年輕人致力於文創，可能自己種田、開個小書店、小咖啡店、麵包店等，這的情景令人大陸民眾頗為羨慕。

另一個台灣，總體來看，過去十年就像日本一樣，幾乎是失落的十年。一個國家能在世界立足，端視競爭力、投資、科技、大學水平，台灣這方面的進步太慢了，相 當可惜。當民主政治被民粹干擾時，整體表現即使有進步，也會相當緩慢，甚至往往是沒有進步的。這就是為什麼西歐沒有一個國家的經濟成長力可以超過百分之 二。

蔣經國主政時代，十九年間，台灣經濟的平均成長率是百分之九；之後，民主浪潮來了，經濟成長率一路下滑。換言之，當一個國家走向民主化，中間夾雜民粹，整 體就受影響。高希均強調，不是不要民主，而是民主有個代價─不那麼有效率；例如，一個釘子戶就可以阻擋一個開發計畫。當社會走向民主時，就要忍受不同的意 見，尊重少數人；然而，當少數人發揮很大的負面影響力，將使民主受到束縛，造成很大的困境。

靳秀麗還提及台灣媒體亂象，例如：在八仙塵爆中，因媒體不精準的報導，差點造成家屬與醫護人員的信任問題；那麼，我們該對媒體有何期待？

就高希均的觀察，他對台灣當今的媒體生態其實非常失望，因為對人太不尊重，對很多事件沒有精確瞭解，只比快、只比銷售，似乎都忘記了品質的重要。

「台灣社會有一個現象，就是一窩蜂的作用。往往自認為不對，或一聽到任何消息，不論正不正確，就在網路上不停的宣傳，形成一窩蜂，形成台灣現今幾乎找不到 典範……」高希均憂心的說。相反的，如果某人是大家認為的企業領袖，或是宗教領袖、大學校長之流，稍有一些消息傳出，不論正確與否，就將事件過度渲染，不 論是犯了一點點錯或甚至沒有犯錯，一律被認為有錯；如此一來，往往一夜之間，數十年累積的聲譽就被不一定正確的事件毀掉了。這樣的結果太可怕也太可惜了。

看到這樣的亂象，高希均要求同仁出版的雜誌和書籍一定要盡量完整報導，並以正面觀點取向，希望形成一股向上力量。

高希均表示，每個國家社會當然都有負面事件；然而，如果有記者團到美國、以色列或印度採訪，應該告訴閱聽大眾這些國家怎麼會有一流的公共設施、研究設備，以及如何借鏡；並告訴讀者感恩世界的進步，有哪些國家比我們更好，就如台灣也有很多好事。

你永遠都可以做得更好

靳秀麗表示，即使台灣十年來沒有太多進步，高教授卻依然沒有放棄，持續提倡相關理念；然而，現在的年輕人面對的是一個不確定的未來，心中惶恐，甚至不安、不滿，又該如何面對這樣的處境呢？

「在一九五０、六０年代，台灣很多優秀學生去美國，如李遠哲；因為美國是開放的社會，非常歡迎適合的外國學生前往念書，且念完書後給予各種機會，希望大家 留下來，對美國社會有所貢獻。如果有一天他們要回自己的國家，美國也歡迎。」高希均舉例。其實，不一定要出國念很高的學位，但一定要閱讀，像遠見天下文化 事業群總經理林天來就是最好的例子。他是花蓮高工畢業的；然而，他寫的文章、講的話，絕對比大部分高學歷的人都好；他是自苦自學而成功的，因為閱讀救了 他。所以，開手機不一定有益，但開卷是一定有益處的。

「高教授，可否分享您曾特別提過的年輕人四個自我要求？」靳秀麗說。

高希均表示，即使畢業後出社會工作了，首先還是要「不斷努力的終生學習」；其次要有「冷靜的腦」，不僅要有專業知識，更要有獨立思考的能力。

什麼叫文明社會？很重要的一點是絕對不能和文化脫節─文化認同、地理認同、歷史認同，尤其西方人講究根源在哪裡、你的祖先、文化在哪裡。所以，第三要有「中華情」，對中華歷史文化要有熱情、對中華傳統倫理要有溫情，對本土異鄉要有感情、認同中華。

第四是「要有世界觀」。現今的世界是平等世界，亦即國家之間的限制愈來愈少，國與國、區與區之間的人才、勞務等流動愈來愈方便；在這樣的情況下，每個人就要比以前更有競爭力，否則工作就將被取代。所以，年輕人應該即早融入世界、加入世界，迎向世界。

最後，靳秀麗請高教授分享其奉行的一句人生座右銘：You can always do better.(你永遠可以做得更好)。

高希均解釋，知名競爭力大師波特教授說過，特別是台灣年輕人，他提到「You ought to raise your bar raise your bar higher.」意思就是要把標竿提高。所以，他也常和同事分享：「我們要看得更遠、看得很高，並自我要求達到更好。」

一九八０年代，高希均回台灣時，有位非常了不起的經濟發展功臣李國鼎先生，他認為：「他今天交待的事，你應該昨天就做了。」高希均表示，現今狀況往往是：「今天交代的事情，你今天做了，大家就覺得好得不得了。」其實，永遠都有可以再更好的空間，進步是永無止境的。

周育如：孩子犯錯不能只說「對不起」

2015-12-24 14:45 親子天下 作者：竹教大教授周育如

幼教專家周育如指出，現代父母碰到孩子犯錯，大多會要求他們道歉，並開始不斷講道理，但這種做法沒有讓孩子真正體認到做錯事要承擔後果，等於沒有達到管教的目的。

最近我的學生到學校去當實習老師，回來很感慨的分享，覺得現在的孩子很難教。案例是，有個學生做錯事時很快的說了「對不起」，但當她要求那位學生收拾善後時，那位學生居然很不高興的回她「我都已經說對不起了，你還要我怎樣？」讓她非常錯愕。

這讓我想起半年前的一個經驗，那天約莫是假日，我和家人到餐廳吃火鍋，隔壁桌的孩子吵鬧不休，不一會兒，兩個孩子還離開桌子互相推打，推著推著可能一時失 手，把我們這桌的火鍋菜盤推倒在地，還好是塑膠盤子，沒摔破，但菜掉了一地。孩子的父母看到了，立刻大聲訓斥孩子，要求孩子道歉，兩個孩子說了「對不 起」，然後他們就回座位去了。我開始跟兒子一起蹲下來撿菜，邊撿邊抬頭看到那兩個孩子正在看我們，我問他們「你們要不要來幫忙？」兩個孩子愣了一下，較大 的孩子回答「可是我們已經說過對不起了。」較小的孩子則轉過頭去看媽媽，他媽媽看了我們一眼，說「眞的很不好意思哦！」然後叫兩個孩子坐好，開始嚴正的對 孩子講道理，說了包括不應該亂跑、要尊重別人、不應該影響到別人、做錯事要說對不起……就這樣，一直到我和兒子把地上的菜葉撿好，並有服務生過來清理為 止，隔壁桌就邊看著我們收拾邊訓斥孩子，但沒有一個人過來幫忙。

我在想，我的實習學生遇到的那位「我已經說對不起了，否則你還要怎樣？」的孩子，當他更小的時候，接受的教養方式大概就是這種「說對不起加說理」的管教方式，而這種管教方式顯然是有問題的。

光打罵和光說理都不對

近幾年，隨著少 子化和父母教育程度升高，我觀察到一個現象，父母們愈來愈不用打罵的方式教孩子，而傾向於用「講道理」的方式處理孩子的犯錯行為。標準的模式是，當孩子做 錯事時，先要求孩子要說「對不起」，然後很仔細的告訴孩子他錯在哪裡，為什麼這樣做不對，當孩子道了歉，也表示理解及同意父母的說理時，這個管教就結束 了。

但是這整個過程中，缺少一個非常重要的關鍵：「對自己的行為負責任」！

年幼的孩子因為經驗不足，原本就很容易犯錯，重要 的是，當他做錯事的時候，父母如何回應他，將影響下一次他犯錯時的反應。如果父母在孩子做錯事時用打罵的方式回應，孩子整個感受的焦點將是自己的恐懼，很 難去對事件本身進行反省；但是，如果孩子做錯事時，父母就是要求他道歉，並不斷的講道理，孩子學到的是，我做錯事只要說「對不起」再被叨唸一番，其實就沒 我的事了。比較這兩種管教方式誰也不比誰高明，因為同樣都沒有達到管教的目的。

讓孩子為犯錯行為負責

孩子做錯事，父母管教重點應該是讓孩子體認到他做的事造成什麼後果，更重要的是，他必須為這件事的後果負起責任。例如，孩子因為邊吃邊玩而打翻了碗盤，父母 不必大發雷霆，但要讓孩子負責把打翻的東西收拾乾淨：教他收，盯著他收，不收完不可以去做其他任何的事，堅持到底直到他清理完畢為止，下次他就會知道，吃 東西要好好吃，否則要收很久。

又例如，孩子把別人的玩具弄壞了，父母不必生氣打罵，但要讓他補償對方，用自己心愛的玩具去 賠，下次他就會知道，玩別人的玩具要小心愛惜，否則會換來讓自己心痛的代價。如果是不可補償的狀況，例如孩子把別的小朋友弄傷了，則帶著他去看別人流血的 傷口，讓他看受傷的小朋友接受治療的過程，讓他看見他是如何造成了別人的痛苦，如果受傷的小朋友需要協助，儘量讓孩子動手幫忙。之後父母可以說些道理，但不是訓斥，只要真心懇切的讓孩子知道，他這樣做讓父母覺得很難過，以後要怎麼做會更好一些。

不必打罵，不必過度說理，重點是要讓孩子有真實的體驗，真真切切的體驗到為什麼我不要再做這樣的事，因為我要付出代價，因為我造成了傷害，因為做錯事，從來都不是說「對不起」就了事。

我們常說，教養孩子要認知、情感、行為三管齊下，因此，管教絕不是講理就好，還要有情感的體驗和讓孩子負起責任的行動。說「對不起」就算了嗎？親愛的孩子，可沒這回事哦！

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http://udn.com/news/story/7272/1398522-%E5%91%A8%E8%82%B2%E5%A6%82%EF%BC%9A%E5%AD%A9%E5%AD%90%E7%8A%AF%E9%8C%AF%E4%B8%8D%E8%83%BD%E5%8F%AA%E8%AA%AA%E3%80%8C%E5%B0%8D%E4%B8%8D%E8%B5%B7%E3%80%8D

【經典札記】沒有浪費生命的權利

撰文/王思熙

日常生活中，有許多事情，我們都以為「理所當然」。

吃一碗飯，以為理所當然；肚子餓了，上館子，飽餐一頓，以為理所當然。在這以為理所當然的同時，我們何曾想過：這頓飯是親栽親種，親耕親割，親烹親調的嗎？沒有農民朋友的汗滴禾下土，沒有廚師的煎煮炒炸，又哪裡能夠有一頓餐點可吃？

常常在許多用餐的場合，目睹道道山珍海味不斷端上，也眼看許多餘羹剩菜滿鍋滿盤端走，成為回收筒裡的廚餘遭丟棄，這在富人的眼中「以為」是理所當然，但在 窮人的眼中則是求之不得，令人垂涎的美味佳餚。「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，任何用以維生的各種物資用品，都來自大自然的賜予和眾人的努力，任何人都沒有 浪費的權利。

最近閱讀了慈濟人文志業出版的《在世界盡頭的角落》一書，讀後慨嘆良多，也感悟良多。那是一本受刑人在服刑期間，良知省思，錘擊與淬煉，付出高昂代價，得 來不易的心靈覺醒與聲聲懺悔傾訴的好書。閱讀之餘，一方面為他們誤蹈法網而慨嘆；為他們一誤再誤而慨嘆；為他們不能適時勒馬而慨嘆；但在慨嘆中，也心生了 諸多的讚歎：為他們的知錯能懺而讚歎；為他們終能感悟父母的恩德而讚嘆；為他們毅然立下回頭向善的弘願而讚歎；為他們勇於現身懺悔，發出警世之語而讚歎。

俗話說：「人非聖賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉」，知錯悔過才是大丈夫的氣慨，敢懺敢改才是男子漢的本色。如果明知有錯，卻怯於悔過，才真是軟弱的表現，懦夫的行為；才真是人生的大不幸；才真是對生命的大浪費，人身難得，生命可貴，任何人都沒有資格浪費。

書中受刑人這樣寫道：「以前，我被五光十色的虛華生活迷惑，被不切實際的英雄夢遮蔽，看不見真實的情感及周遭關心我的人。我以為可以駕馭一切，以為可以掌 控一切。直到我被縲絏纏縛，被囹圄圍困，被一次次的死刑宣告，並失去一個又一個親人、朋友時，有如被肢解破碎的我才明白，原來我什麼都不是，原來我『以 為』的，全都『以為』錯了。」

沒有錯，我們每一個人一生中，都有太多的「以為」，「以為」大吃大喝是理所當然，「以為」逞兇鬥狠是英雄行徑；「以為」結幫成派，怒目廝殺才是真正的義氣 好漢；「以為」挑戰法律才是有膽；「以為」利嘴才是敢言；「以為」只要我喜歡，有什麼不可以，才稱得上什麼「神」，什麼「男」。太多的「以為」，產生了太 多的「理所當然」。在太多自以為是的理所當然驅使下，許多血氣方剛的青少年，一步一步地邁向犯罪的深淵。

這些自以為是的「以為」，仔細探究，何嘗不都是來自別人的「以為」。把別人的「以為」，當成自己的「以為」，不就是成為被人操弄的傀儡，成為政客不分是非 對錯的馬前卒；成為名嘴真偽不辨言論的傳話機，成為道聽塗說網路鄉民的應聲蟲了嗎？如果受刑人以他人的「以為」，為自己的「以為」而誤蹈法網，那麼，給他 們「以為」的媒體、名嘴、學者專家、政客、鄉民，不就是教唆犯罪的共犯嗎？一個成熟的社會不應，也不能，「以為」言論是可以百無禁忌；「以為」民主是可以 凌越法律：「以為」自由是可以隨心所欲，否則就會引人陷入罪惡深淵。

受刑人又說：「每天把自己搞得很忙的結果，讓周邊的朋友以為我是個神經病，一點也沒有犯人的自覺。可是我有時間可以浪費嗎？常常我的衣服破了，毛巾舊了， 我還捨不得換。穿著破衣服晃來晃去，幾個朋友實在看不下去，想買新的給我，我總笑著拒絕。現在我的生活費都是老媽的私房錢，沒有一毛是自己賺的，我有資格 浪費嗎？」

是的，身體是父母給的，奶水是老媽餵的，從小到大的日常費用是父母花的，生活裡的日用物資是社會大眾血汗成就的，生存的空間、時間、陽光、空氣、水都是天地大自然的恩賜，誰都沒有資格可以任意浪費？

「我被捕後直接收押禁見，因為刑案太多且複雜，被收押禁見將近一年。在禁見的日子裡，我無法與家人見面與通信，也完全接收不到外界的訊息。在與世隔絕的日 子裡，每分每秒對我來說，都是一種煎熬，雖然無法會客，但阿母從無間斷地每個星期寄來我愛吃的菜。每當開庭時，法庭上也一定能見到阿母的身影，雖然無法交 談，她卻不願放棄每個能看見我的機會。」一位受刑人說：「服刑的這段期間，阿母每個星期都來會客，為我加油打氣，從不間斷。但我依然對未來感到絕望，直到 有一次阿母來會客時，突然發現她的白頭髮變多了，才驚覺阿母真的老了。」

阿母吃了一輩子的苦，到老來還不能過上好一點的日子，還要為我操心，我心裡真的很難過。原來我是如此不孝。在阿母都不曾放棄的情況下，我卻自暴自棄地想要放棄自己。我怎麼可以如此自私。」

「人生最大的懲罰是後悔。」再怎麼真誠的懺悔，都喚不回過去損失的一切。誠如受刑人最後所說的：人生幾何，我們都沒有浪費生命的權利，盛年不會再重來，行 善行孝要及時，知恩報恩要實在，讓親人傷心哭泣，是對自己的最大傷害。《在世界盡頭的角落》確是一本令人動容的書，是受刑人用慘痛生命代價，換來的悔悟心 路，字字血淚，值得一讀。

以上內容轉貼自
http://www.rhythmsmonthly.com/?p=29353

無意中發現的這首范怡文的「一生情一生還」，以前就聽過，簡單又動人的旋律，原來出自林秋離、熊美玲這對夫妻聯手創作，他們創作的歌曲也聽了不少，只要是他們的組合創作，都等於是動聽的保證。雖沒看過此劇，但劇中演員個個都太熟悉了，劉德凱、方芳芳、歸亞蕾....光看畫面就令人感動~
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一生情一生還
(1986年台視電視劇「梧桐夜雨」主題曲)

作詞：林秋離
作曲：熊美玲
演唱：范怡文

不該想你　這麼難分難離
不該想愁有幾分長
一分長一分難　想來憑添惆悵
那淚眼望穿幾個秋

不該想你　這麼難為自己 
不該想天有幾分藍
一分藍一分長　歸來白髮如霜
那鴻雁哭得人斷腸

一年長一年難　偏偏相思來糾纏
分不清晨露還是淚
一生情一生還　將此生都為你
看歲月把我相思訴盡
 

更年期後心臟病 小心非典型症狀
2015-10-09 00:33:02 聯合報 記者黃安琪／台北報導

女性邁入更年期，如果經常感到肩膀、背部疼痛、惡心嘔吐、氣喘、難以入眠或有腸胃道問題，醫師提醒，這是女人才有的心臟、心血管疾病的「非典型症狀」，與一般常見的心絞痛、胸悶、冒冷汗等症狀不同。

台大醫院心臟內科加護病房主任張博淵說，近10年來美國在心臟、心血管疾病的臨床受試者中，將過去高達8成的男性受試者調整為男、女比例各5成，女性病徵、疾病經驗才得以逐漸突顯，更年期女性荷爾蒙減少會降低對心臟、心血管的保護，女性血壓可能突然上升。臨床研究裡女性荷爾蒙變化較男性明顯，更年期是女性罹患心血管疾病的風險之一。

根據衛福部去年統計台灣女性死於心臟、心血管疾病有1萬2670人，遠多於死於乳癌、子宮頸癌、卵巢癌等婦癌的3千259人，且台灣女人連線理事長黃淑英也說，更年期女性易罹患糖尿病，有研究指出糖尿病女患者罹患心臟病為男性患者的7倍。

張博淵指出，民眾常知的心臟、心血管疾病危險因子，不外乎高血壓、血糖與血脂的三高問題、抽菸、肥胖或有家族病史的患者，但女性好發心臟病的危險因子除更年期之後，包括乳癌、紅斑性狼瘡也是風險。

中華民國乳癌病友協會秘書長林葳婕解釋，乳癌患者得接受放射線治療，若部位剛好於左胸，則心臟位於照射後方將增加心臟病風險，如動脈硬化、心包膜疾病或心衰竭。此外，中華民國思樂醫之友協會理事長龔麗娟也說，紅斑性狼瘡患者須服用類固醇藥物治療身體發炎症狀，但藥物副作用可能引起高血壓、糖尿病，增加罹患心臟、心血管疾病的機率。

張博淵提醒，多數女性初期難將這些不典型症狀聯想到心臟、心血管疾病的警訊，經幾度轉診就醫可能延誤病情，建議45至55歲女性提高警覺。