命懸一念 疼惜節度萬物榮

2011年5月14日 慈濟基金會

【證嚴上人5月14日志工早會開示】
鋒面報到,台灣下起了雨,短暫解除缺水旱象。然而縱使上天給了台灣三千多萬噸的雨水,水利署及氣象局仍然提醒眾人,這只是一週的短暫性解除民生用水限水,人人仍要節約用水。五月十四日志工早會證嚴上人開示,愛惜水資源是我們的美德之一,慎重珍惜水資源,是日日、人人,應該要有的責任感。

杯水淨盤飧盡用 精舍良習順天理


新聞報導指出,全世界人類糟蹋的糧食,每年有十三億噸之多,而地球上有九億二千五百萬人處於挨餓此中,據此上人提醒,古人從孩子小時即予以教育,吃飯當要惜福,飯沒吃完就倒掉,會被雷公打,就是要教育人人珍惜物命,沒有道理的浪費,就是逆天理。

舉慈濟人重視食的威儀,上人表示病從口入,當家家戶戶推行公筷母匙,以養成家庭用餐的規矩,以預防感染。而除了公筷母匙之外,餐桌上亦要準備一壼開水,於用完餐時倒些水進盤子裡,將剩餘的油水洗乾淨再喝下去;油水沒有了,餿水也跟著不生。如此洗碗槽很乾淨不油膩,洗碗的水可做其它用途,不但對自己健康,而且又有衛生,同時可以珍惜水資源,一舉數得。

「想一想,十三億噸的糧食,假如給九億多人用,也幫助很大。」針對現今社會,廚餘為數不少,上人開示,我們人人要有憐憫之心,自己吃的能飽足就好,所以要用心用愛,來為這一大片土地,來做教育。

科技發達的北加州,生活水平不低,卻有許多十八、九歲的年輕人,成為流浪街頭的遊民。當地慈濟人深入了解後,明白愛的關懷與人生的目標是孩子們所需;進而予以輔導後,成功地看見孩子們願為人類付出。上人開示,一切不是不能改變,只要我們的心改變,我們的方向改變,我們的良能就能發揮出來,所以一定要先把自己調好。

欲念造業傷生靈 自尊身軀應造福

「惡業有三,再深入分析,則是身三惡業、口四惡業,及意三惡業,合共『十業』」以《法譬如水》偈文「或因邪信起殺心」、「屠殺牲畜祭鬼神」,上人言及很多人供奉三牲五禮,以殺生來求平安,都是邪信。所以慈濟人幾年來一直推動七月吉祥月,不殺生,不燒金紙,就是要提升我們的智慧,去除迷信。

再則「或因嬉樂起殺心,射鳥獵獸放犬鷹」,曾經醫院裡一位好釣魚者為例,為了嬉樂歡喜去釣魚,卻釣到自己成傷,上人開示,其他的生靈也有貪生怕死,而人類卻總是迷茫,只要自己喜歡的就殺生,真的很殘酷。

「或因自殺傷自身,教唆同謀害人命」,以古時孝子曾子要往生前,請學生確認他身體完膚無傷為例,上人開示,不殺人卻自殺自己,罪比殺他還重。「現在的人動不動就是憂鬱症,或者是自虐待,這都是犯了是不孝的罪。」上人強調自己也是生命一個,所以自殺的人也是殺人,第一是犯了不孝的罪。

所以我們應當把父母給的身體奉獻給人間,去幫助人,所生功德就能回向於父母。如同釋迦牟尼佛出生七天後,他的母親往生天堂,就是因為所生的兒女讓人世間有福;所以我們也要保護這個身體,去多造福。

恃強凌弱實暴橫 萬物生態有因緣

「或恃威勢施暴行,恣意杖打揮刀刃」,現今社會有成群結黨者,對陌生人加以傷害,讓整個社會不得安寧,就更不對,上人開示:「佛言眾生皆平等,己所不欲勿施人,我們要給人的,要是真正我所愛的,才是真正的捨,才是真正的慈悲的心。」

「天生萬物必有因,同住娑婆一家人」,上人說明天地萬物,不管生成何樣的生態,都有牠的因,而既然同生在普天之下、地球之上,那就是一家人,所以我們應當要疼惜之。「『上天皆有好生德,緣何無故濫殺生』,我們不只是要戒殺,還要疼惜,包括水、吃的五穀雜糧等都是。」

本性蒙塵陷無明 已度善引覺未度

上人強調,人,都是習氣的養成。板橋的李宗晉居士,努力工作賺了錢後,生活空虛下,菸、酒、賭博等等不停揮霍,連去參加親人的告別式,也一路上喝酒到醉,不知何處下車,四歲的孩子跟著他一路受苦。荒唐的行徑,經由太太用耐心,慈濟人用智慧陪伴,終於他醒過來了,投入了環保,也去度化還在迷茫中人。上人開示:「已度度當度,當度再度未度,這樣子,相信總有一天會把迷茫、邪信的人,都可以讓他正信,而且覺悟過來。」

人生,天天有說不完的迷茫與愚癡,造作了許多的罪業,上人強調好在我們人人本具有佛性,只要佛性啟發了,無明去除了,就可以覺悟再度別人,人間菩薩的世界,一切的妙法,還是都在我們的身邊。

以上內容轉貼自《慈濟全球資訊網》
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=6123%3A2011-05-14-03-41-04&catid=59%3Adaily-speech&Itemid=576&lang=zh

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