◎釋德
◆9‧7《農七月‧十九》
【靜思小語】造福人群，是淨化的人生；造惡人間，是污濁的人生。
淨化「五濁」
天地之間，地大、水大、火大、風大等「四大」循環，使萬物生生不息；然而只要一大不調，即會造成災害。
屏東慈濟人精進研習中，上人開示，天有覆蓋之德、地有孕育之恩，天地對世間眾生有浩瀚恩德，應以感恩心「敬天愛地聚福緣」。
「四大不調起於人心欲念，造作種種業，使世間災難頻仍。」上人以「五濁惡世」之「五濁」——劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，分析天地受污染、破壞之因。
人們原本只為生存而食，但在口欲催化下，無所不吃；為此大量飼養牲畜。上人感嘆：「地球上有多少生物因人的口欲而犧牲生命？『蠢動含靈皆有佛性』，要尊重生命，莫為口欲而造業。」
豢養動物排放的溫室氣體十分可觀，西方許多國家已察覺肉食會加重全球暖化，遂提倡減少肉食、多素食。
上人指出，地球暴增的人口及大量畜養的牲畜，排放眾多濁氣與排泄物，可謂「眾生濁」；而人們有種種不同的見解，各執己見無法調和，將單純事件複雜化、造成衝突紛爭，實為「見濁」；天災人禍頻繁，瞬息造成傷亡，連肉眼不可見的小小病菌也能迅速致命，謂之「命濁」。
雖說人間「命濁」，上人表示：「許多人耗費生命造業，但也有人懂得善用生命造福。造福人群，就是淨化的人生；若在人間造惡，就是污濁的人生。所有惡業皆從心中煩惱造作；要引法入心，洗淨無明，莫使『煩惱濁』不斷衍生而造惡業、結惡緣。」
上人肯定慈濟人大愛無私的付出，但更重要的是人間菩薩大招生，才能在現今「劫濁」之時，減輕人間災難。
「付出」人生
亙古至今，大地呵護著眾生；無奈人心無明、頑劣，沈於欲海，不斷傷害大地。
「大地像慈悲的母親，默默承受眾生對她的傷害；奈何如今遍體鱗傷、筋疲力竭，再也無法忍受了。」上人呼籲，人人應以最誠懇的心懺悔，心靈回歸單純少欲，才能使大自然的崩解趨於緩和。
在科技發達的今天，許多人認為憑人類的智慧，能克服一切。然上人教示：「大自然含藏的深奧智慧，才是人類必須虛心學習的；人應順天理，才能保平安。」
法親關懷座談。上人聽取眾人心聲後，殷殷勉示：「損失身外之物，心要豁達；不要想失去的部分，要想想自己得到了多少——平安就是最大財富。」
災難發生時難免驚恐，上人慰勉所有受災者，劫難已過去，除了外力支援，也要靠自己的力量站起來；要懷抱感恩心看待一切，不要心生無明而埋怨；人人團結互助，就有大力量走過艱難。
「莫為享受而生活，要為付出而生活。把握生命為人群付出，人生才有價值；反之，為自身利益拚命追求、斤斤計較的人，永遠無法滿足與快樂。」上人勉慈濟人付出無所求，以真誠之心助人，就能時時法喜充滿。
以上內容轉貼自《慈濟月刊515期》http://www.tzuchiculture.org.tw/?mod=tc_monthly&act=detail&id=1298
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