有在接觸佛法的人一定對「福慧雙修」這句話不陌生，也常被我們拿來當祝福之詞。福是福德、福報，慧是智慧，而福報與智慧兼容並蓄的「福慧雙修」，相信也是許多學佛者心中最理想、圓滿的境界。
有一位親戚，是虔誠的佛教徒，天天誦經拜佛、作早課晚課，從不間斷，而持誦經文與佛號也自我規定要念幾遍。有一次她來我家，就跟我媽說，做慈濟是「修福不修慧」，言下之意，做慈濟沒在念佛只是一直做善事，這只是「修福」，要像他們這樣每天有誦經念佛才是「修慧」。
只是她在講這句話同時，有沒有反思過，如果只是每天念佛而沒有身體力行去行善、付出，這是不是也會落入「修慧不修福」的迷思呢？當然這是不了解慈濟的人才會這樣說，再怎樣都是自己親戚，媽也不便跟她多作辯解，況且每個人的認知與見解有所不同，對同一件事的解讀就可能好幾種。
有很多學佛者會給自己很大的壓力，譬如「我每天最少要唸佛號一萬遍」、「我每天最少要拜佛一千遍」、「每天最少要唸X部經」....之類的，而且一旦沒做到，好像就很對不起佛祖、對不起自己似的。也有很多人都以為要勤唸佛號，以後才能往生西方極樂淨土。「心淨國土淨」，殊不知淨土就在當下眼前，人間即是淨土。
很喜歡這句靜思語「福從做中得歡喜，慧從善解得自在」，道理簡單易懂，將「福慧雙修」的精神展現得淋漓盡致，歡喜自在的境界是最令人舒服的。當然要與生活完全契合，並不是那麼容易，在紛擾的人世間，光是要做到「知足、感恩、善解、包容」，還是得靠智慧來圓滿。
「福慧雙修」的精神符合不偏不倚的中庸之道，無過之與不及，所以才令人嚮往。「修福不修慧」、「修慧不修福」，雖然看似極端，但也沒有一套標準解答如何作判別與界定，這完全是看個人的自我判定與解讀，畢竟每個人標準與價值觀不全然相同，也無從評論起。
其實，只要心存正念、善念，認為是對的事就去做，不要有所罣礙；就算是"獨善其身"那又何妨，但一切以不妨礙他人、不造成他人困擾為前提，隨緣自在就好。要祥合社會，先將自己或自己的家庭安頓好才是根本之道，若行(心)有餘力再去行善、布施、做利益眾生的事，如此人生當然更是圓滿。
曾看過一句話覺得很有道理....「念佛不如修心，精進不在表相，而在永恆的清淨。」的確，「師父引進門，修行在個人」，修行就是「修正行為」或說「修心養性」，生活中處處都是修行道場，生活中所面對的一切都是修行的機會，人間正是心性的試鍊場。為善作惡全在自己的一念心，一切唯心造呀！
在此也祝福您「福慧雙修」！
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