◎釋德
◆2‧4～5《農正月‧初十至十一》
【靜思小語】疑心生，暗鬼來。心無罣礙，凡事無礙。
警惕無常，把握當下
法鼓山創辦人聖嚴法師，三日下午圓寂，世壽八十，以「寂滅為樂」與眾共勉。早會時，上人對於佛教界一代宗師圓寂表達不捨，亦教眾認知人間的自然法則，警惕無常。
「人世間沒有永恆的人生。聖嚴法師八十年人生中，為弘法利生，身行忙碌，然心地寂滅。雖不捨法師離世，然其精神永恆，法身恆留人間。」
聖嚴法師留囑「寂滅為樂」，上人以此教眾：「寂滅之境，就是『靜寂清澄』，是學佛者的心靈方向；更要『志玄虛漠，守之不動』，心地清淨但不離人間，發大心、立大願，利益人群。」
生、老、病、死的自然法則，使得人生有許多無奈。智慧者，於生死見證無常；然而凡夫迷茫，放縱欲望、追逐享受，心靈紛擾難達寂靜，甚至相爭、對立，更造悲苦人生。上人勉眾去除無明，善用有限生命發揮良能。
「雖然人生無奈，卻不可消極度日；要積極把握每一時刻，做有意義的事，化剎那為永恆。」上人殷勉眾人。
一切唯心，正信不迷
台北一對夫妻來見上人，述說金融危機影響工作，加以家中諸事煩擾心緒，遂聽人介紹至某出家師父處，擬以高額費用做法會「消災」，後察覺此位師父言行有異，趕緊離開。
「過去因，結現在果。師父從不曾說，只要拜佛，就會得到保佑；如果能為人『加持』，就不需蓋醫院救人了！」上人強調，要相信因緣果報，當業力現前，並非誦經、辦法會就能免除；要聞法解理、心存正念；心正氣盛邪不侵，自不受奇言異語所惑。
「一切唯心，心無罣礙則凡事無礙。要自我解脫，莫使心靈受困，才不會『自投羅網』。」
上人勸勉師姊，只要身心健康，無須懼怕風暴襲捲；享受的人生虛幻如泡沫，人間最大的意義就是付出；只要生活能歸於「清平」、降低欲念，就能心安踏實安度逆境。
「細刺刺入皮膚的當下，可能一無所感；當觸碰時感到刺痛，就是徹底拔除這根刺的時機。」上人以此比喻業力隨身，當造成痛苦時，正是察覺、拔除的時機。
「不論遇到何種困境，能分分秒秒平安度過，就要感恩——感恩逆境已過，業亦隨減。把心放寬，莫為過去的事糾纏困擾，才不會被業所纏。」上人叮嚀，心莫驚懼，更不生疑，具足正知正見，才不致「疑心生暗鬼」，招來種種煩惱。
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平息心地災難
◎釋德
◆2‧11～12《農正月‧十七至十八》
【靜思小語】息滅瞋怒大火、愚癡無明狂風，還要疏導貪欲洪流，心靈才不會釀災。
「貪」是災難之因
「人常言『人定勝天』。現今地球面臨水深火熱的景況：天降豪雨、森林大火釀災……如何能以人力阻止？」
早會時間，上人談及澳洲南部維多利亞省受百年最強熱浪侵襲，野火失控；英國則陷入大雪災，交通癱瘓；中國大陸十五省市乾旱，糧食減產；印尼則遭豪雨侵襲……
「世間四大不調的災禍，實源自人人一念心。人類若不警覺——瞋火不息、欲水氾濫、癡風不止，持續破壞地球，終將與大地同覆滅。」
上人言，人心瞋怒如火；人人心火交聚，就像在大太陽下用放大鏡聚焦，將造成高溫燃燒。
「人心貪婪欲念則如滾滾洪水，會掀起千尺浪、萬重波。如水患、土石流，即是人心貪婪造成——因為欲望無盡，為了滿足所需，不斷砍伐森林、破壞水土保持……一切都是欲念使然。」
續言人心「癡念如風」。上人指出：「現在社會上常說『金融風暴』，就是人心無明癡念所造成，因無知而釀禍。」
就像走到十字路口要停、看、聽，多用心才能保安全；上人籲請大家從天下災難中提起警覺。
「瞋怒是火、欲念是水，加上無明風力助長，造成不可收拾的水火災患。若人人徹底懺悔，以法水洗淨內心貪、瞋、癡，才能使天地四大調和，消弭災難。」
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煩惱滅，歡喜現
◎釋德
◆2‧23《農正月‧二十九》
【靜思小語】消除煩惱障礙，得到歡喜自在。
相信自己
將離開台中分會，上人於感恩時刻表示，受金融危機影響，有些人遭遇困境致心靈迷茫。「心不安，自己不相信自己，一味外求，就容易行往旁門左道，引邪入身。」
上人指出，人心不安如同暗室無光，佛法是無上正法、是透徹的真理，就如一盞明燈，能導引回歸正知正見。
「無上甚深微妙法從佛宅中來，旨在開啟眾生菩提心。《無量義經‧十功德品》云『菩提大道直故』——菩薩道是筆直的康莊大道，亦是人生的正確方向；只是讀經不能拯救眾生，當身體力行菩提大道上，救拔眾生脫離苦難。」
堅持自力更生、不作經懺的修行方式，上人坦言一路行來雖有寂寞之感，卻是為了拯救眾生身心之苦而勞勞碌碌；亦期勉慈濟人承擔使命，作「不請之師」，時時救拔人間苦難、致力安定人心。
懺悔罪障
《法華經》中描述「常不輕菩薩」，對其所見的每一個人恭敬作禮，不輕慢任何一人。
於彰化靜思堂對眾開示，上人表示「常不輕菩薩」是發自內心恭敬、尊重每一個人，因為人人皆有與佛同等的清淨本性。「慈濟人亦然。對任何人皆要感恩、尊重、愛，時時廣結好緣；且要用心深入法，成長慧命。」
明亮無塵的大圓鏡，能清楚照映各種境界；當境界過去，鏡面亦不留痕跡。上人言，人人心中都有一面大圓鏡，就是清淨智慧。「要殷勤擦拭心鏡，不使沾染塵埃；心清淨，智慧即能顯現。」
引述佛陀開悟之際的話語：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。」上人指出，大地眾生皆有佛性，然凡夫「一念無明生三細，境界為緣長六粗」，使覺性蒙塵；起心動念不離貪、瞋、癡，因而衍生許多煩惱，層層覆蓋心中的大圓明鏡。
上人提醒，無論遇到何等逆境，都是過去生所寫劇本；清楚因緣果報，就能坦然接受。
「每天早晚課念誦的回向文：『願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願業障悉消除，世世常行菩薩道』，亦即修行要從懺悔、發願開始，最終才能『世世常行菩薩道』。」
上人表示，「三障」為煩惱障、業障與報障。煩惱障即貪、瞋、癡等無明障礙，業障指五逆十惡之業，報障則是惡趣三途——地獄、餓鬼、畜生之苦報。
「眾生皆是帶著三障而來，以致無明煩惱不斷障礙；加上過去生所結惡緣，自然容易遭逢橫逆、不順意之事。」上人表示，無論是貪、瞋、癡念，還是無明煩惱的執著，統統都要消除，如此才能真正脫離苦海，「普願業障悉消除，世世常行菩薩道」。
「難得人身、行於菩薩道上，就要立志為人群付出。福與慧，是從人群中磨練造就而來的；消除心中的煩惱障礙，才能得到歡喜自在。」
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