「慈濟道侶叢書」是我必看的慈濟相關書籍,每兩個月為一期,以「生命」系列與「幸福」系列為主軸每期輪替,而發展出每期不一樣的主題內容,而每一期的「慈濟道侶叢書」裡面所收錄的都是以慈濟志工或慈濟照顧戶為主角,分享其生命歷程與人生體驗的感人故事。

像上一期的主題「生命中難以承受的慟」就是「生命」系列,看這本書時也隨著一例例喪親之慟再次讓我陷入喪父之慟中(之前在部落格有PO過)。而這一期的主題是「幸福漲停板」,就是「幸福」系列,本書收錄了十三個藉由克勤、克儉的生活態度,來重新審視幸福真義的故事。文中的主角不僅闡述了回歸由繁而簡的清平生活之道,更將生命內化為一種質樸的幸福之美——不只是物質生活的簡單、儉約,更是心靈層次的簡樸,以及心念單純澄明的狀態……


《幸福漲停板》這本書的〈序--沒有過不去的苦〉也寫得很好,撰文者「陳美羿」是一位退休老師也是資深慈濟志工及資深筆耕志工,之前也看了她不少關於慈濟的文章及著作,頗欣賞她的文筆,深入淺出的論述,沒有華麗的詞藻,而是平易暢達且攝受人心。在這波金融危機席捲全球的寒凍景氣裡,且看她如何教我們累積滿滿「幸福」存款。我想今天就先PO這篇序文吧~~

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以下內容轉貼自http://www2.tzuchi.org.tw/tao_publish/series2/015/index.htm

【序】沒有過不去的苦
 

 撰文/陳美羿

五、六十年前的台灣,大多數人都吃不起白米飯,只能煮番薯簽混合米粒,來維持三餐的溫飽;儘管經濟拮据,但是「一枝草一點露」,每個家庭還是辛苦的把孩子一個個拉拔長大。
就如我的母親,她生長於一九三○年代,走過二次大戰到光復初期。在那個台灣經濟最貧窮、最困頓的時代,她做農事、做手工,用一元、五角的點滴收入,努力拉拔八個兒女長大成人,也因而養成了極度節儉的生活態度。

即使後來她當了阿嬤,依然不放棄每一個可以賺錢的機會,經常到公寓樓下的小工廠,做電纜線加工。兒子子豪常說,那特別的橡膠味、金黃色銅絲,以及鄰居阿婆們東家長西家短的閒聊,是他童年記憶中很深刻的一部分。

相較於時下的年輕人,兒子是個「什麼都不要」的「怪」孩子,很多時候都是我「逼」著他去買新衣服。為什麼他的物欲比一般人低得多﹖我們討論的結果,應該是跟母親走過貧困時代的記憶傳承,有著密不可分的關係吧!

台灣經濟起飛後,出現了很多過去聞所未聞的新名詞和新現象──什麼「理財」、「資產配置」,還有廣告詞「你不理財,財不理你」、「定存會被通膨吃掉」等;分析師大談股票、精算師鼓勵投資、財經名嘴計算退休該存幾千萬才夠……

金融業者推出琳瑯滿目的包裝商品,年輕的「理財專員」熱情招呼、解說、「代操」,投資人希望小錢能「滾」成大錢;有人早晚「看盤」,希望在「股海」或「匯市」中「一夕致富」。

這樣的現象,除了人性的「貪婪」之外,還有很多人是基於對金錢的「不安全感」──錢不夠,老了怎麼辦?生病了怎麼辦?

無奈人算不如天算,一場金融海嘯,各國銀行競相降息,連最老實的定存族都「哀鴻遍野」;而大玩金錢遊戲的人或「血本無歸」、或「腰斬」。怎麼活下去啊?

一個朋友說得好:人心太不像話了,所以上天就降災,像是風災、火災、水災、地震、海嘯;但是,上天發現這樣的災難,受苦的大部分是窮苦的人,於是再來個金融風暴,讓富豪也遭殃。

如果這是上天的旨意,我想應該不是要摧毀人類,而是給個教訓,希望人們好好反省及思考:怎樣才是正確的金錢觀?怎樣才是正確的生活態度?

證嚴上人也說:經濟危機來自人心不調,金融風暴就是心靈風暴;要度過如此的危機與風暴,就是回歸「清平」──清淡的生活、平靜的心境。人人若能「克己復禮」,克服奢靡的心理,勤儉節約、安分守己努力打拚,相信一定可以度過難關

我很喜歡「把愛傳出去」這首歌,特別是裏面的兩句話:「有你的祝福,沒有過不去的苦。」因此,在這景氣「寒凍」之際,我們更需要的是加倍的勇氣和彼此間的關懷鼓勵。

本書中,有許多簡單過生活的妙方──在家溫馨用餐比上館子便宜;騎單車運動比開車省錢;到社區公園打球比出國旅遊舒服……需要的,當用則用;想要的,能省則省。回歸清平生活,應該會發現──「快樂」原來不是有錢人的專利。

記得多年前我到銀行遇到一個理專,他跟我介紹基金說,可以定期定額投資,也可以單筆投資,敢冒高風險就可能高獲利……我告訴他,有一種投資完全沒風險,但是獲利千百萬倍。

他瞪大了眼睛,問:「真的嗎?那是──」

「布施。」我說:「把錢拿去做好事,萬無一失,利潤千百萬倍,絕對超乎你的想像。」

二十二年前,仁愛傳教會的修女借給我天主教的書籍,我看到了一句話:「世界上,每天都有銀行倒閉……」那段內容講的是,錢財是虛幻的,隨時會化為烏有。但是愚昧的人們,卻汲汲營營去累積財富。後面告訴我們,處理錢財最好的一種方法、「利息」千百萬倍的,那就是「施捨」。

這段話跟佛教的說法一致:錢財是「五家共有」,而「布施」是六度之首。「施捨」和「布施」是一樣的行為,就是與人分享。

看看身邊的親朋好友有沒有陷入困境的?趕快拉他一把!想想天涯海角邊上,挨餓受凍的地球村同胞,一分虔誠恭敬的布施,「獲利」將不是金錢可衡量。
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以下是「慈濟道侶叢書」相關資訊:

 

以下轉貼自
http://web.tzuchiculture.org.tw/?intro=3

 

認識道侶叢書

【慈濟道侶檀施會——慈濟道侶叢書】簡介

 

 ◎如何取得贈書?
加入「慈濟道侶檀施會」的會員,每兩個月可獲一本【慈濟道侶叢書】(一年六本)。

 

 ◎沿革
「普門文庫印經會」捐贈予慈濟
→1986年成立「慈濟道侶檀施文庫」(開始推動「文化志業」)
→2004年出版圖書訂名為【慈濟道侶叢書】(同年三月《慈濟道侶》半月刊停刊)

 

 ◎什麼是「慈濟道侶檀施會」?
在資訊充斥、文化多元的現今社會,「慈濟道侶檀施會」藉著《慈濟月刊》、【慈濟道侶叢書】以人文關懷記錄的角度,將大愛與智慧散播人間,期許為每一顆心靈找回那清淨澄澈的本質,肯定生命的意義與價值。
「慈濟道侶檀施會」即是支持慈濟四大志業的「人文志業」,以淨化人心、祥和社會的推動者,而這分安住清淨喜樂的心靈工程,需要大家一同來護持與推廣。

 

 【慈濟道侶叢書】分為「幸福系列」和「生命系列」
「醞釀幸福,從一個小小觀點開始」、「生命長短無法掌握,可以掌握的是生命的姿態」——透過真實人物故事、真實經驗分享,和讀者一起發現幸福、掌握生命價值。

 

◎如何加入會員?
每年捐款1200元或以上(每月100元或以上)
1.郵政劃撥帳號:19905781
   戶名:慈濟傳播人文基金會(請註明「加入慈濟道侶檀施會」)
2.交由慈濟委員代收。
3.利用信用卡捐款,限一次單筆刷卡1200元以上;索閱訂閱單或相關問題,請洽讀者服務專線,或慈濟人文喜閱書苑「護持專區」。
讀者服務專線:02-28989000分機1168

 

◎歡迎隨喜助印,廣結善緣
如果您喜歡【慈濟道侶叢書】也希望和更多人結緣分享,歡迎隨喜助印。詳情請洽讀者服務專線,或慈濟人文喜閱書苑「護持專區」。
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以下內容轉貼自
http://www.tw.tzuchi.org/index.php?option=com_content&view=article&catid=45:culture-about&id=565:2009-05-04-00-49-02&Itemid=452&lang=en

 

慈濟道侶檀施會

 

「檀施」二字,就是檀越、信施的意思。

 

 慈濟道侶檀施會成立於一九八六年,成立宗旨如下:一、步武普門文庫諸前賢的印行佛教典籍法業;二、建立佛家流通書刊的新形象;三、護持慈濟文化志業的成就;四、減輕慈濟其他志業體,如建院、濟貧等基金的負擔。

 

 證嚴上人曾開示:「現今社會需要淨化,而淨化社會有賴文化工作。因此慈濟四大志業中,文化工作是非常重要的。」負責推動文化志業的核心就是慈濟文化志業中心,而支持推動龐大志業的幕後功臣,就是慈濟道侶檀施會。

 

 檀施會承擔弘揚佛法、廣結善緣的功能,舉凡印贈慈濟道侶半月刊、書刊,廣播製作、文宣…等等弘法活動,檀施會會員涓滴護持之功實不可沒。
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以下內容轉貼自:
http://www.tzuchiculture.org.tw/?mod=page2

 

 一九八六年八月慈濟成立文化中心,九月創辦《慈濟道侶》半月刊,恭請印順導師為發行人,證嚴法師為社長,陳慧劍居士為總編輯;十月成立「慈濟道侶檀施會」——「檀施」是檀越、信施之意,號召會員贊助慈濟以文化出版傳播善法、廣結善緣。

 

在社會喧囂擾攘、流行文化氾濫的今天,「慈濟道侶檀施會」每兩個月出版一本「慈濟道侶叢書」與會員結緣,以清新的文字,為每一顆心靈注入最真實的感動,將大愛與智慧散播人間,撫慰人心的不安與失落,引導讀者珍惜生命、發現幸福。
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【慈濟道侶叢書】也有FB,裡面文章這邊都看得到

 

 https://www.facebook.com/TzuChiBook?fref=nf
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各期【慈濟道侶叢書】線上試閱
 
http://web.tzuchiculture.org.tw/?s=3

 

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