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【經典札記】只有良知才能征服愚昧

 撰文/王思熙

這麼一則故事:

古時候有一位國王,年紀大了,想將王位傳給一位名叫奧魯拉的年輕人,但國王又擔心奧魯拉太年輕,承擔不起治理國家的重擔,為了審慎起見,他決定試試這位年輕人的智慧。

國王把年輕的奧魯拉傳喚到面前,並對他說:「我要你用世界上最好的東西,為我做出一席最好的菜餚。」

奧魯拉奉命,馬上到市集四處尋找,最後買了幾條牛舌頭。回家後,做了幾道風味各異的牛舌佳餚,送到國王面前。

國王嘗了風味各異的牛舌菜宴,果然各有特色,相當可口,很是滿意。但是國王就是想不通,市場上那麼多山珍海味的食材,為什麼奧魯偏偏只買牛舌頭呢?國王把他的疑問向奧魯拉提出來。

奧魯拉回答說:「尊敬的國王,世界上所有的東西中,舌頭是最珍貴,最重要,而且是最好的。它可以傳達君王英明的決定;褒揚與傳頌賢德之人的善行;可以送人以溫暖的話語,讓絕望的人,重新燃起希望的火炬;可以讓迷途的人,走向正途;讓孤獨的人不再寂寞;讓痴愚的人學到智慧;讓人與人互相和諧溝通,讓國與國相互和平往來。所以它是世界上最美好的東西。」

「有道理!」國王聽了奧魯拉的一番話後說。心想:奧魯拉果然是位有智慧的年輕人。但國王還是不放心,想再考驗他一次。於是他對奧魯拉說:「現在你已經為我準備了世界上最美好的菜餚了。但我還想請你再為我做一道世界上最不好的菜餚。」

於是奧魯拉又到市場上尋覓了一番,最後還是買了幾條牛舌頭.回家後他把牛舌頭做了幾道菜餚,送到國王的面前。

國王一看,怎麼又端來牛舌頭做的菜席呢?於是問奧魯拉說:「上一次你把牛舌頭當作最好的東西,做了幾道最好吃的菜讓我品嚐,這一次怎麼你又把牛舌頭當作最壞的東西,做了最難吃的菜餚送到我面前呢?」

「尊敬的君王,」奧魯拉淡定地回答說:「這個世界上,舌頭是最重要的東西,也是最壞的東西。它可以假傳聖旨,可以侮辱別人品格,可以破壞別人的好名聲,可以造謠生事,可以顛倒是非,可以紊亂善惡,可以以訛傳訛。它像一把利劍,用惡語挑撥離間,用謊言模糊真偽,中傷君子,使小人洋洋得意,使兄弟反目,使好友猜忌,甚至可以使族群與族群之間出現矛盾,製造仇恨,產生對立,發生衝突與爭鬥,讓社會動亂不安,讓國家衰弱滅亡。」

國王聽了奧魯拉的說明後,感嘆地說:「你說的都是真理啊!你雖然年輕,卻果然真有智慧!我可以放心地把治理國家的重責大任交給你了。」

沒有錯,一言可以興邦,一言也可以喪邦。言語可以蠱惑人心,也可以激勵士氣;可以成人之美,也可以毀人名節;言語像是一把銳利無比的劍,可以救人,也可以殺人;像一泓深不見底的汪洋大水,可以載舟,也可以覆舟,所以古代聖賢才說:「君子應慎其言。」

遺憾的是:「人,既有嫉惡如仇的天性,又有不別善惡的缺陷。」於是有人就會利用人們「不別善惡」的缺陷,撐起貌似公平正義的大旗,進行圖謀私欲之言行,蠱惑著人民進行「嫉惡如仇」的鬥爭。許多人被蠱惑而不自覺,被利用而不自知,於是「一犬吠影,眾犬吠聲;一人吐虛,萬人傳實」的景象,時有所聞。

台灣知名的經濟學教授高希均,他在新著《開放台灣》一書中說:「生活在台灣的人民,有共同的特質:善良、樸實、守分。但這些『分內事做好的』沉默大眾,是無法對付那一批不擇手段,不分是非,無視法治,缺少良知,充滿貪婪及私欲所形成的共結構。有一群人在『政治民主』(政府不敢查),言論自由(政府不敢管),政府負責(政府不敢辯)三面大旗掩護下,迷惑了是非,激發了民怨,衝垮了公權力。」

對台灣媒體生態與政治社會怪現狀,高教授的針砭,真是一針見血。

「在民粹的風浪中,台灣的政黨已變成『惡鬥』,媒體已變成『惡報』,誰也沒有特效藥來對付這雙惡。」高教授的感慨,相信都是沉默大眾的感慨。他也說:「民主政治與言論自由是歐美國家的兩個特徵。近十年來,可惜這兩個珍貴的資產,居然變成了台灣沉重的負債。」高教授的無奈,相信也是沉默大眾的無奈。

大家都知道,「民粹現象」已籠罩著整個台灣,高教授對「民粹現象」,也做了精闢的詮釋。他說:「『民粹現象』是一些反對者及其啦啦隊,可以靠信口開河的聲音,不求查證的文字及煽動的簡訊,抹黑別人的人格尊嚴,阻擋政策,擱置改革。」

因此,《開放台灣》一書把現在台灣媒體與名嘴表現出來的怪現狀,一一列舉出來:
‧把「壞」消息當熱賣的「好」新聞。
‧把做壞事的「惡人」當成「名人」。
‧把翻雲覆雨的「政客」當「英雄」。
‧把違反做人做事原則的「叛逆」當成「好漢」。
‧把堅守原則的「君子」當「傻瓜」。
‧把信口開河的對答當成獨家。

儘管如此,高教授仍然懷抱著希望,呼籲說:「我們不能再陷台灣再次地集體愚昧。別讓台灣人的『良知』消失;只有良知才能征服愚昧。」高教授這番話,真的語重心長。但在謊言與貪婪的年代裡,這樣的呼籲,是否能喚醒執迷不悟的政客,與唯利是圖的媒體;是否能鼓舞沉默大眾發出對抗愚昧醜惡的良善聲音,那就要看台灣人民是否具有足夠的智慧與勇氣了。

以上內容轉貼自【經典雜誌】電子書
http://www.rhythmsmonthly.com/?p=28484 

 

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慈濟辦理土地變更的"內幕"?? 

前一段時間我們看到幾乎是漫天蓋地的,各式各樣對慈濟相關土地購買變更過程的種種指責,這些報導多到我們甚至一度動搖....這裡面真的有甚麼難以啟齒的內幕嗎?

 

拜這一陣子的風波所賜,像我這樣一個完全對於都市計畫外行的人,得要硬著頭皮去了解很多土地代書才能夠了解的事情,進一步了解以後恍然大悟,原來答案那麼簡單:

 

"都市計畫法,原本就沒有規劃任何社會福利、私立學校與醫院地目,因此所有相關目的事業建築,一定要買下其他地目的土地以後,經過變更地目的過程才能使用

 

如果沒有這個最基本的認知,社會大眾,甚至是我們自己,都會在怵目驚心的新聞標題下忍不住去想,到底是怎麼了?為什麼基金會要處心積慮的購買各種其他地目的土地?將這些原來屬於農牧區、甲種工業區、乙種工業區、甚至保護區的土地,變更為學校、醫院與會所,基金會為什麼不構買原本就屬於這些目地用途的土地?

 

 .....原來,根本沒有這些地目的土地可以購買

 

除了變更地目是慈濟所有土地應用,必經的變更過程,第二個我們要清楚了解的觀念是

 

慈濟絕對沒有藉由土地斂財圖利!    因為"相關用地幾乎不可能轉賣"

 

這一陣子的誤會,除了變更過程,更進一步甚至有人指慈濟取得土地目地是在養地斂財,把慈濟看成跟財團、土地房屋炒做投機客一般,但是實際上

 

土地地目,一旦變更為"社會福利專用區"、"醫療專用區"與"文教區"以後,不要說慈濟本身絕不可能再去賣出這些土地,這些地目要轉賣,要經過極為艱難的過程

 

所以有人說慈濟養地斂財,實在是非常大的誤解!

 

要賣出這些土地,必須要經過董事會同意,接著賣出的計畫與賣出的價格,必須再經過中央主管機關的同意,而說到要買下這些土地,不說慈濟不可能賣,就算退一萬步來說真的賣了,買主要變更為商業或住宅區更困難,他必須要提變更計畫,經過鄉(鎮)都市計畫委員會、縣(市)都市計畫委員會、內政部都市計畫委員會三級的審查通過,請問,會有甚麼樣的財團要耗費心力去做這樣的一件事?

 

換句話說,有一個最簡單的邏輯,可以看出這些誤解背後的矛盾----

 如果慈濟真的是一個養地斂財的團體,又為什麼要費盡心力的辦理地目變更呢?讓地目是原來的農牧、工業用地,不是更便於炒作圖利嗎?

 .......這樣答案就很清楚了

 

所以,話說回來

 

我們要從內部自己就要有信心,才有可能讓會眾、社會大眾才不會被流言所影響,四大八法,每一個足跡都是全球慈濟人的志業懸念,因為四大八法所使用的土地,又怎麼可能會有任何轉賣圖利的可能呢?所以當會眾、社會大眾有動搖的時候,我們其實也不必具備太多的土地買賣常識,我們光從自己的信念,就可以產生無比堅定的答案了。

 

這樣好了,我們問問我們身邊的朋友、會眾

 

如果拉高我們的高度,看待我們所生活的社區,你是否希望社區裡有一間從愛與關懷出發來經營的醫院?是否希望有一間充滿人文與希望的學校?或至少,有一個平時大家可以去上社教課程,可以共修分享,急難時可以動員調度使用的慈濟會所?

 

如果這一切,大家有共同的希望,那麼將社區裡閒置、適當的用地變更地目以後,朝向這些大家有共識的方向去使用,並且長長遠遠的,為後代子孫保有這些醫療、教育、社會福利的功能,是慈濟所有土地使用,自始至終不變的初衷與進行中的做法。

以上內容轉貼自http://piggy0320.pixnet.net/blog/post/328630423 

 

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慈濟內湖園區直白說明版 

3/14做了「慈濟內湖園區直白說明版」的分享以後,3/16下午基金會舉行撤案記者會,原以為臉書上的讚與轉貼會停息,沒想到還是有朋友持續在按讚與轉文,看到這情形,很有些感慨,這個感慨就套用柯市長的口頭語來表達好了.......

 

奇怪吶......環保團體為什麼不喜歡一個可以高度比例護育那塊土地的計劃,堅持要維持一塊,好幾公頃的水泥混凝土地面的保護區呢???

 

小弟就試著用環保團體的標準,來檢視這個過程吧

 

1980年,建商就已經徹底破壞那一塊土地,為什麼近二十年沒有任何環保團體抗議(幼稚園或巴士業者),或者敦促政府復育那一塊土地呢??不解??這個標準,也應該同樣適用鄰近的社區與捷運的興建吧?

 

直到1997年慈濟購買了這一塊土地,這一塊土地的保育突然變得重要!?!並且全部都是慈濟的責任!?!很不解,這標準是隨著時間和對象改變的嗎?

 

再退一萬步說,如果有一天真的可以,就請各方一起在這塊土地上,摸著良心說,如果慈濟從來沒有購買這一塊土地,政府真的會用預算,或任何環保團體會集資募款,把這塊土地復育成原來的生態嗎?真的嗎?

 

因此柯市長說奇怪吶.....之後,慈濟可以,也已經清楚的把購地始末,計劃中對環境高比例的復育願景講清楚,但是小市民如我,能不能也問大家一句

 

奇怪吶..........現在大家的選擇與結果,真的是我們真正想要的嗎?.........

 

慈濟撤案,絕對不是因為此案理虧,或者怕自身受傷害,真正最重要在考慮的,是不忍心看到台灣的人心浮躁,社會動盪,這才是撤案的主因。

就等大家冷靜下來,審慎的思考,或許到時才有人可以真正的回答我的疑惑吧............

 

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慈濟內湖園區直白說明版

 

在媒體極度偏頗的情況下,即使很多相關議題都已經詳盡說明,有些朋友,還是無法避免,很直白的來問一些早已說明過的問題,帶著仍然錯誤的偏見,或許,就是過往的說明太"詳盡"了,反而焦點就模糊了。

 

在忠於原始資料的前提下,希望幫大家將所有的爭議,用最精簡的文字  圖片整理出四大主題,希望聚焦最重要的觀念建立起來,或至少,說明清楚

 

一、 慈濟購入內湖園區土地以前,此地就已是「多年前已被徹底破壞」「完全無生態保育功能」且「過時多年的」「暫行保護區」

 

二、 保護區是「可以依法申請變更」的,且「已有眾多順利完成變更的案例」慈濟一直在合法、理性的進行努力中

 

三、 慈濟內湖園區土地「沒有任何對當地造成天然災害的環境敏感因子」

 

四、 慈濟將在內湖園區,高比例的復育自然生態,並且帶來人文與社福的美善

 

 

一、 慈濟購入內湖園區土地以前,此地就已是「多年前已被徹底破壞」「完全無生態保育功能」且「過時多年的」「暫行保護區」

  1. 即使沒有到現場去,大家還是可以在Google Map上直接確認這一點,這塊鋪滿柏油與水泥的土地,緊鄰捷運站與住宅區,從民國69年就已經被建商徹底破壞成為水泥柏油路面,慈濟自民國86年購地至今沒有做任何改變,因其「保護區」地目被誤導,以為其原本生態多樣、具有原始生態保育功能的人,歡迎實際走訪園區、參考所有實證資料,自然驗明。
  2. 暫行保護區源自民國58年內湖剛從台北縣劃歸台北市時,暫行將其劃歸保護區,現今大批內湖的住宅與公共建設,之前都屬於這個地目,如果劃歸保護區就不能變更用途的邏輯成立,那麼大批現有的內湖民眾,應該要搬遷,還地於大自然了。

內湖園區空照圖

二、 保護區是「可以依法申請變更」的,且「已有眾多順利完成變更的案例」慈濟一直在合法、理性的進行努力中

 

民國61年至今,依法將無生態保育價值的暫行保護區,合法變更的案至少102件,包括改變為文教區、住宅區、機關用地與公共建設。

 

請注意!!!!這裡絕對不是在說,有人做”錯”事,所以慈濟也可以做,而是要確認──保護區變更地目,本來就是一件可以合法、合理討論與進行的事情,不是遇到慈濟,就被有心人士操作,合法變成非法,合理變成無理。

 

三、 慈濟內湖園區土地「沒有任何對當地造成天然災害的因子」

  1. 所有有關淹水、順向坡、斷層存在的爭議,不只慈濟內湖園區,相鄰的住宅區、捷運其實都面臨同樣的條件,如果有這些天然災害危險因子在,其實整個區域都是不適合居住的。
  2. 淹水:臺北市都委會(2010/12/06),與臺灣大學工程地質實驗室「內湖大溝溪野外調查報告」(2009/10/24)都已釐清,大湖山莊街與慈濟基地分屬不同水系。大湖山莊街一帶,以1997年溫妮颱風的淹水為例,成因係屬於大溝溪、米粉坑溪集水區,與慈濟內湖基地的牛稠溪水系無關。
  3. 其他環境敏感因子:涵蓋所有主責機關的調查報告後,市政府都委會於99年12月6日之審查會,已釐清基地非位處於活動斷層地帶,基地內不存在潛在順向坡的問題,也並未發現任何地下礦坑,並且有公正第三方專業技師調查結果證明。(查詢網址:http://gisweb.ed.taipei.gov.tw/gisweb/map/index.htm

 內湖園區水域示意

四、 慈濟將在內湖園區,高比例的復育自然生態,並且帶來人文與社福的美善(請參考附圖)

 

當地居民與所有到過現場勘驗後的人,都可以清楚了解,即便慈濟退出內湖園區,市政府與任何企業或民間組織,都絕對不可能將現地恢復為埤塘大湖。

 

慈濟目前在內湖的規劃,已較法規規定主動降低建蔽率與容積率,並增加比實際需求更大的排水、滯洪與沉砂容量的規劃,整體將從水泥柏油路面變為綠地與滯洪池的比例,達50%以上。

 

慈濟內湖園區未來規劃  

 

相關問題的釋疑,請參考以下連節

 

http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=16273%3A2015-03-05-06-26-08&catid=219%3A2015-03-04-00-28-44&Itemid=733&lang=zh

 
以上內容轉貼自http://piggy0320.pixnet.net/blog/post/329015038-%E6%85%88%E6%BF%9F%E5%85%A7%E6%B9%96%E5%9C%92%E5%8D%80%E7%9B%B4%E7%99%BD%E8%AA%AA%E6%98%8E%E7%89%88-%E6%84%9F%E8%AC%9D%E5%A4%A7%E5%AE%B6%E7%9A%84%E6%94%AF%E6%8C%81 

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塑化劑刺激性早熟 成大找出關鍵!

2015-06-01 02:42:58 聯合報 記者修瑞瑩/台南報導

成大環境微量毒物研究中心主任李俊璋表示,塑化劑對幼童的影響顯而易見,但家長往往輕忽,團隊居家調查時,發現性早熟個案幾乎每天都要喝杯塑膠杯茶飲,令人搖頭。

李俊璋指出,團隊針對卅名性早熟的女童進行研究,發現孩子停止喝塑膠杯飲料,並在居家日常中避免接觸塑化劑,才一周時間,體內的塑化劑含量大幅下降二分之一至三分之二,效果顯著。

成大環境醫學所博士生陳重羽表示,國外從一九三三年就開始研究塑化劑造成孩童性早熟的現象,其中男女比例大約是一比十,女童情況特別嚴重,但塑化劑為何會造成孩童性早熟?一直是個謎。成大研究團隊找出了原因,主要是塑化劑會刺激人體神經元「kiss 1」,分泌特殊蛋白質「kiss peptin」,刺激腦下垂體分泌黃體激素,造成第二性徵,包括胸部、生殖器發育。這項研究成果是全球首例。

李俊璋表示,臨床研究顯示,男童的性早熟多數是腫瘤或是腺體異常造成,但女童性早熟在過去找不到明顯的病變。隨著時代進步,環境中的塑化劑愈來愈多,團體花三年時間,希望找出塑化劑與女童性早熟關聯的解答。

研究針對成大門診的七十一名性早熟女童,測量體內塑化劑濃度,發現塑化劑愈濃,「kiss peptin」的濃度愈高,體內黃體激素等雌激素的濃度也愈高,性早熟的情況愈明顯。而這些個案的塑化劑濃度大約是一般女童的一點二倍至二點四倍。

團隊為研究解決之道,從七十一名性早熟女童中,再挑出塑化劑濃度較高的卅人進行居家研究,要求家人配合一周內不讓孩子接觸塑化劑,包括不喝塑膠杯飲品、不用塑膠容器盛裝食物、避免接觸香精等。研究結果發現,經過這樣的控制,女童體內的塑化劑一周後,明顯下降二分之一至三分之二。

photo  

以上內容轉貼自【聯合新聞網】
http://udn.com/news/story/8201/937777-%E5%A1%91%E5%8C%96%E5%8A%91%E5%88%BA%E6%BF%80%E6%80%A7%E6%97%A9%E7%86%9F-%E6%88%90%E5%A4%A7%E6%89%BE%E5%87%BA%E9%97%9C%E9%8D%B5%EF%BC%81 

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杯裝熱豆漿…塑化劑下肚

 2015-06-01 02:43:00 聯合報 記者修瑞瑩/台南報導 

塑化劑在生活中無所不在,最主要是來自各類的塑膠容器,成大環境微量毒物研究中心主任李俊璋舉例,早餐店常使用塑膠杯盛裝熱豆漿及熱米漿等,民眾每天喝一杯,就喝進大量塑化劑。

專家表示,即使台灣針對塑膠容器有塑化劑溶出標準值,但如果不能落實稽查,民眾仍可能大量吃進體內。

李俊璋表示,塑化劑事件後,民眾關注到塑化劑對人體的傷害,各類塑膠容器與保鮮膜等,成分有改進,強調耐熱、不釋出,但有許多的塑膠物品仍可能釋出大量的塑化劑。

而塑化劑是PAEs化合物的總稱,其中包含多種成分,諸如DEAP、DBP、BBP、DEP及DMP,除了塑膠產品外,生活中許多含有香氣的生活用品也含有塑化劑,例如美髮慕絲、洗髮精、護手霜、指甲油、髮膠、香水、體香劑、美髮噴霧、乳液、沐浴乳、髮膠等。

塑化劑也是很好的水、油混合劑,油漆內會大量使用,家中如有木材裝潢,表面塗擦此類溶劑會釋放到空氣中。

此外,許多電器、電線的外殼是塑膠材質,也會因為溫度而長期釋放塑化劑,無法察覺。

以上內容轉貼自

http://udn.com/news/story/8201/937781-%E6%9D%AF%E8%A3%9D%E7%86%B1%E8%B1%86%E6%BC%BF%E2%80%A6%E5%A1%91%E5%8C%96%E5%8A%91%E4%B8%8B%E8%82%9A 

 

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