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目前日期文章:201106 (8)

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這首由堂娜所唱的「花間歌」,是2007年播出的大愛劇場─「幸福時光」之片頭曲,整首歌詞充滿禪意,搭配好聽的旋律,在堂娜其優美歌聲詮釋下,總能輕易撥動心弦,並深思歌詞所要傳達世人之生命意義與真理。以下這段文字正是這齣戲所要傳達的主要精神。

「花蓮慈濟醫院裡,每天、每分、每秒都發生著與無常交會的故事。醫院裡的醫生肩負著搶救病患的重責大任,他們以良醫期許自己救拔病苦的身體;志工們也積極扮演好醫病之間的橋樑,膚慰病苦的心靈,他們都希望用愛來守護生命、守護健康。在付出與被付出當中,每個人都體會了真正的幸福時光。」

花間歌(大愛劇場「幸福時光」片頭曲)

詞/蕭菊貞 曲/曹俊鴻、季海山  編曲/項仲為   主唱/堂娜

花開花謝  輾轉紅塵  來來去去無常行
人生舞台粉墨登場    悲歡離合交相熾
胭脂紅粉 如夢似真   舞袖飛影癡狂行
三明三滅升紅幕   苦海浮沉起波濤

無常浪來病苦磨   狂風驟雨花凋零
一花一世界   一葉一如來
人生劇本自己寫
愛灑娑婆舞清風   雪中寒梅更清香

無常浪來生別離   花謝落土化塵埃
一沙一世界   一葉一如來
人生劇本自己寫
愛灑娑婆舞清風   月兒圓缺了無憾

無常浪來轉迷津   花謝花開又一春
一心一世界   一葉一如來
人生劇本自己寫
愛灑娑婆舞清風   來來去去自在行

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淋雨的老和尚(改造惡緣)

時近傍晚,有一位和尚在返寺途中,突然雷聲隆隆,天下起了大雨。
雨勢滂沱,看樣子短時間內不會停止,「怎麼辦呢?」和尚著急四望,所幸不遠處有一座庄園,只好拔起腳步去求宿一宵,避避風雨。

庄園很大,守門的僕人見是個和尚敲門,問明來意,冷冷地說:「我家老爺向來和僧道無緣,你最好另作打算吧!」

「雨這麼大,附近又沒有其他的小店人家,還是請您給個方便。」和尚懇求著。

「我不能擅自作主,等我進去問問老爺的意思。」僕人入內請示,一會兒出來,仍然不肯答應,和尚只好請求在屋簷下暫歇一晚,結果,僕人依舊搖頭拒絕。

和尚無奈,便向僕人問明了庄園主人名號,然後冒著大雨,全身濕透奔回了寺廟。

三年後,庄園老爺納了個小妾,寵愛有加。小妾想到廟裡燒香祈福,老爺便陪著一起出門。

到了廟裡瞥見自己的名字被寫在一塊顯眼的長生祿位牌上,心中納悶,找到一個正在打掃的小和尚,向他打聽這是怎麼回事。

小和尚笑了笑說:「這是我們住持三年前寫的,有天他淋著大雨回來,說有位施主和他沒有善緣,所以為他寫了一塊長生祿位。住持天天誦經,迴向功德給他希望能和那位施主解冤結、添些善緣,至於詳情,我們也都不是很清楚……」

庄園老爺聽了這番話,當下了然,心中既慚愧又不安……後來,他便成了這座寺廟虔誠供養的功德主,香火終年不絕。

這是一位老和尚最喜歡講的,一個改造「惡緣」的故事。

世界說小不小,說大不大,人生何處不相逢。胸襟寬大肚量能容的人,明了「大恩與大怨,人我原無兩」的道理,環境與他人施與自己的一切恩怨,都能激勵啟發自己,恩與怨都是成就道業的助緣

相反的,心胸褊狹的人,除了求一時之快以外,積累惡緣阻絕善緣,結果只有逐漸封閉自己未來更多可能的路向。

或許,要如故事中那位住持般的胸懷修為,可能不易,然而「高山仰止,景行行止,雖不能至,心嚮往之」,以此為人生成長的標竿之一。

所以,善念善行是真的可以改變惡緣的!

布施是富貴的因,貪吝是貧窮的因。

要留德給子孫,不要只留財給子孫,財為爭端多少有錢人,兄弟、父子、母子為爭財反目成仇

子女若有才,留財作什麼?給予子女最大財富是祝福信任。

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「生命銀行」

 

證嚴上人說過:『健健康康時就要做來「囤(積)」,不要做來「抵(消)」』

「囤與抵」,必須要有一個永恆的機制與機構,負責運作,這個機構,稱「生命銀行」;佛法內稱「第八識、阿賴耶識、藏識、種子識」;醫學上稱「潛在意識」。


醫學研究,已經證明潛在意識,除了有電腦軟體;重組,壓縮,篩選,找尋,取捨,計算與導引的功能外,還另外多出開發新智慧的功能。各種專業、功夫、習慣、智慧、好惡,以及種種有形與無形的所得計量,都是「潛在意識」,「智慧軟體」自動機制與功能運作的結果。生命,因為有這種自動機制與性能,生命的本性、本能、智慧與各種特色,才能不斷累積,傳承,永續與進化。


「生命銀行」自動機制的存在與作業,證明生命不是只有「身與現在」,還有「心、靈」與「過去、未來」。信服「生命銀行」的功能,倫理、道理、宗教等種種因果理論,才有論述的空間與邏輯。「天理」、「公道」、「神明」、「良心」等融貫時空的「理論與用詞」,「邏輯與哲理」都是在彰顯「生命銀行」無所不能、不在、不私的專業與敬業精神。任何無視、藐視「生命銀行」的人事物,最後,都會在其公平、公正與公開的作業下,得到應有的制衡與制裁,這種生命的守護機制,是生命能夠共生,共榮,生生不息的原因。

「人比人,氣死人」
同樣懷胎十月,為何富貴貧賤、命運好壞相差那麼多?凡事(果)必有因,看待與檢視任何結果、成果與限象,「差別與分別」的認定,是因與果之間的「過程」,而非「果」的比較與計較。


不同的「命與運」,是因為每個生命過去與現在的「人生過程」不同,所以當下自然體現不同的命與運。「不見棺材,不流淚」;有的人,健康與財富兼具時,不但不信因果,還嘲笑志工,出錢出力是傻瓜。高級又貴的健康檢查一年三次,最後一次檢查,卻突然發現癌症第三期,從此不信西醫,到處求神明求偏方,一年內,散盡家財,人也皮包骨。

   
後來某神壇濟公很靈驗,濟公告訴求拜者,信徒啊!你每次來當人,都因為嘲笑「善人善事」,忽然間得怪病往生,你的病是因果病,必須「財施、法施、無畏施」三種布施兼行兼具,才有治愈的機會。此時,「平時不燒香,臨時抱佛腳」的信徒,已經是「法無、財無、力無」,只好暗自嘆息「無法度」。

「三年一運,好壞照輪」
「功德款與福德款」、「債權與債務」、「順與逆」、「靈感與無明」等各種生命現象與生活問題,「安排,安置,存,提,抵,借」,體現時機的順序與先後,「生命銀行」的精心設計與安排,對每個客戶而言,都是最精緻、精密、精準、精確的精誠服務。相信「生命銀行」的專業;好壞「命與運」,有無「業債與福報」,「生命銀行」都會以最貼心的服務,提供最適時的訓練,磨練,魔考,鼓勵與各種獎懲。


「善有善報,惡有惡報」、「有私耕耘,有限收穫;無私耕耘,無限收穫」,永遠是「生命銀行」的標準作業準則。投機取巧、自私自利、機關算盡等各種「人定勝天」的信徒,他們最後都變成「生命銀行」的客戶,因為「人力」有時而窮,當「世智辯聰」不靈時,馬上當「叛徒」,但請謹記教規,別想不勞而獲;最好是盡量做,存,囤,積;盡少提用與求借。


「三年一運,好壞照輪」,愛迪生名言「天才是九十九分努力,一分靈感」是「命與運」的最佳保障;「靈感」是「生命銀行」隨機,對機的應機服務。知福,惜福,造福,是永續財富、健康與靈感的妙方與靈符。

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證嚴上人講述~~《靜思晨語。法譬如水》6. 心明妙法生      

「慈悲水懺」當中這麼說:「一切諸佛,憫念眾生,為說水懺。」

「憫念眾生」,其實我們每一個人都知道,佛、眾生和心是三無差別,只要人人心中有佛。前佛、後佛都是互相啟發,都是教導,人人都有成佛的機會,人人也都能學得與佛相同的悲憫心。所以佛陀有「同體大慈,憫念眾生」。

「同體大慈」我們要很用心去體會,這就是表示十方、過去、現在、未來的諸佛,必定是共同具有大慈心懷,所以上人常常對大家說:「將凡夫心轉換成諸佛心,這就是我們念佛的功夫。」

但是這個心念是否人人都有呢?人人都有,只是我們被無明遮蔽了。佛陀教我們學功夫,要下的功夫就是洗心,洗滌心中無明煩惱夠穢,那就是要用法。

「法譬如水」,法像水一樣。髒的東西一定要用水來洗,心靈的煩惱必定要用法來教導。所以水懺就是要清除我們心靈煩惱夠穢的方法。

「懺」也是的意思,用水來洗滌、來「懺」。

若是我們不但是心中有了煩惱,更把這些煩惱,或者是自己過去的過錯、錯誤,都覆蓋埋藏起來,這就叫做「覆藏」。

覆藏煩惱,就等於把無明煩惱的種子,一層一層地蓋起來。我們現在有許多人,會將貧窮的過去,或是做了錯誤的事情,或是父母生活較不風光,這一些不敢讓別人知道的事情,把這些種種的事情,加以埋藏、掩飾的行為,都是稱作「覆藏」。

「懺」就是要將過去的錯誤、不名譽、不光彩的事情,我們都能夠很勇敢打開我們這念心,把內心的煩惱、罪過,一一都揭發出來。

上人常常說:「漏氣求進步。」很多人都有過錯誤的人生。有過錯誤,就不要自己覆藏,所以要勇敢揭發,自己主動說出來,這就是懺。

懺了過去的煩惱垢穢,才能有一個清新的人生,再度出生。所以常常可以聽到人說:「我重生了。昨天、過去的我,昨天已經死去了,今天這個現在我重獲新的人生。」這就是懺的意思。

就如我們現在的人都在用電腦,電腦桌面有時候滿了,我們就會去清一清,沒用的東西將之清除,這樣又是一片,很好用、很乾淨的畫面,讓我們重新寫文章,讓我們再重新建立好的記憶。意思都一樣,懺就是懺過去,洗滌過去的意思,所以我們要用佛陀智慧的法水,來洗除我們心中的穢垢。

佛言:「眾生垢重!何人無罪?何人無愆?」

「眾生垢重」,這是我們每個人都知道。凡是學佛者,都會說「眾生垢重」這句話。

但是那是什麼樣的垢?垢就是污垢、髒污,而這些髒污已經積得很厚。

要知道我們人人有清淨的本性,就是都沒有受過污染,也有句話說是:「天真本性」。

而後天的污染,就將我們明澈的道理遮蓋住,煩惱叢生起來。所以我們應該要知道「一念不覺」讓這些污染遮蓋的過失。

之前我們也曾經說過:「一念無明生三細境界為緣長六粗。」上人也經常和大家分享,每個人清明的本性,就是因為一念無明產生出來,所以生起了貪、瞋、癡。

有了「貪、瞋、癡」,這些「色、聲、香、味、觸」等等,就會使我們的心,對外面的境界起了貪愛與執著。也因為這些貪愛與執著,所以當「眼、耳、鼻、舌、身」等等接觸外境,就會做出很多罪惡的行動,這就是「境界為緣長六粗」。

透過六根對六塵的反應,也就跟著生起了六種粗相的煩惱,罪惡也就不斷地產生出來。於是,這些罪惡也就遮蔽每個人,清淨妙明的心。

世間一切的法,善惡的法,只要我們的心明,妙法就會出來。所以妙明的道理,就在我們的生活中,在我們的周圍,所以我們應該要好好向內自省,向內觀照。如果這個妙明,被煩惱遮蓋了起來,就「從迷入迷」。

一念迷心起,迷就會不斷地累積,這就是迷茫的眾生。迷愚的眾生,就是在一念不覺中。所以因為如此,我們在六道輪迴,歷劫不斷的輪迴累積。

那一念妙明是什麼?就是人人的本性

無明是什麼?就是迷。無知、迷茫,所以不斷在輪轉。

不過因為有了這些種種的垢、煩惱的垢穢不斷的累積遮蓋,於是眾生就相當垢重了。

那些煩惱、垢穢、髒污的東西,一層一層地一直疊上去,所以讓我們清明的本性,失色無光。原來的本性完全失去了,光明也已經被覆蓋住了。

所以因為如此,「何者無愆,何人無罪?」每個人都有罪,大家不要認為:「我又沒有犯錯,為甚麼我的業會這樣一層一層地過來?不如異的事情,不斷地發生在我的身上?」其實這就是我們過去的造作,無明一層一層的覆蓋,罪惡一層一層的造作。我們現在就要一層一層的掀開。

碰到一項業力現前,我們就要以一分的智慧去善解,才有辦法經過一件困難的事。我們要用很感恩的心去思考:「終於這個困難,我已經解開、解困了。」所以要用感恩心,才不會業障來時,我們無明又起。如果讓無明又起,這個業不但不會消除,又再加重無明。

就像有時不小心出了車禍,開始就會說:「我又沒做壞事,為甚麼我會遇上車禍?我也做得不錯,為甚麼我們會生病?」這樣想就不對了。車禍不是沒原因,車或是人與人之間相撞,街上的車這麼多,為甚麼他不會去碰到別人,為甚麼偏偏撞到我們呢?這就是那顆種子的因,現在「因成果就」,所以有這個緣會碰上。

應該要說:「幸好,經過搶救之後,經過治療之後,我又重生了。感恩讓我消了一場業。我們可以重業輕受,感恩啊!」再留下來的人生要做什麼呢?要趕快精進,否則人骨脆弱,人肉也沒多堅固,一碰就爛了、斷了,所以生命就是這麼危脆。

過去所作的無明垢穢,現在碰到了要歡喜接受,若能如此,他就是在消業了。

有的人雖然沒有埋怨,但是他會偏差。倘若生病了,他就說:「因為發了大願,所以才會有魔來考。」這樣想也不對,如果是這樣誰敢發願?誰又敢發心?不對!不是因為你發心、發願就會有魔來考,過去你如果沒有業因,現在怎麼可能會有這個緣來結果呢?不是發心就有魔,有煩惱現前。不是

要想:「還好我有發心,讓我可以在這一段時間當中,讓我得以瞭解佛法,我知到了道理,這段時間我真的有付出,很感恩在我發病之前,就讓我發現原來有這麼好的事情。讓我瞭解這麼多的道理,還好我有機會可以做到。真是幸運!」應該是要這麼想

所以眾生垢重,每個人都帶著業的種子來,所以人人有業就有罪,所以誰敢說沒有?佛陀來人間,他也有業的餘報,他也會頭痛、腰酸,腳也會踩到竹刺,也有破傷風的時候,這也是他過去生餘業未盡。佛陀也很甘願的接受,這就是我們應該要知道、去瞭解

誰無過?誰無錯?只是有的人早就覺悟了當一層一層的罪業不斷地來了,歡喜接受、善解、感恩,這樣,法就如清水一樣為他洗滌,業來了歡喜過去,這就是除,為他除去這層的無明,為他消除了一層的業

各位,假使有罪垢,我們要常常求懺悔,以清淨的法水,來洗除我們的垢穢,所以這也是一念心,我們要時時多用心,顧好我們的心。

用法水來洗滌我們內心的垢穢,那就是。用法來懺除我們的煩惱,所以複雜的苦難,就是以很單純的法能破解,諸位,心念要照顧好,凡是都是從起,所以我們要多用心

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涼拌過貓  

在這炎炎夏日裡,是否總讓您食欲不振呢?在此要向有緣的您介紹一道吃了保證會心涼脾肚開的菜─「涼拌過貓」(自取),過貓是鄉下常見的野菜,算是蕨類的一種吧!這道菜是家母從本地一位香積志工那邊學來的,食材隨手可得,簡單易作,凡吃過的都說讚。我就不藏私,呷好逗相報嚕!


菜名:涼拌過貓

材料
:市售和風沙拉醬
(素食)、素蠔油、檸檬原汁、生薑、糖。

作法
1、將過貓汆燙後放涼;亦可再冰到冰箱或汆燙後直接泡在冰水裡馬上撈起(冰鎮)。

2、生薑要先磨成薑末,連同薑汁與其他材料調和在一起。至於每種材料的份量,這倒沒有一定的比例,完全隨自己喜歡自由調味,就是一道自製且風味獨特的日式sauce醬了。

3、將sauce醬淋在過貓上面,呵~這道菜就這麼簡單地完成了。

這sauce醬甘甜中帶點檸檬天然微酸,清爽可口,非常下飯。此道菜保證讓您的味蕾奔放,齒頰留香,胃口全開。重點是料理過程完全不產生油煙,非常具有健康概念哦!

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人有二十難──觸事無心難
 
◎證嚴上人/主講 弟子小文/記
 
我剛從室內走出來,看到天邊透著一片微微曙光。開門進入大殿時,電燈
是關著的,裡面很暗,倍增了寂靜的氣氛。我禮佛之後,坐下來把姿勢擺
正,大眾開始念佛,然後是靜坐。在這短短的時間裡,我發現天空浮現一
條白白的銀帶,直覺地可以感受到天色即將黎明,於是閉上眼睛──心靜
,境亦靜。等到引磬聲響的時候,我張開眼睛,外面已是一片光明,時間
亦在不知不覺中,分分秒秒如流水般的消逝。在天明與日落之間,我們忙
忙碌碌地過,雖然身體沒有離開外在的境界,但是我們的心卻很少去注意
外面的環境,在日常生活中,很多事情我們並不曾去用心,只是讓它輕易
地流逝。


珍惜單純的生活


佛陀告訴我們──「觸事無心難」,但是今早我卻感受到:我們的日常生
活,時時都是在無心的狀況下度過。那麼,佛陀為何告訴我們「觸事無心
難」呢?佛陀是要啟示我們,人生本來是可以在很單純,很逍遙自在的情
況下生活,可是,凡夫無明一起,就會把最簡單、輕安、逍遙的生活複雜
化,因之產生煩惱和痛苦。「天下本無事,庸人自擾之」這句話人人都會
說,但是偏偏在生活中,盡和一些人與事過不去。時間分秒不停地流逝,
而我們的心卻常記掛著以往的人我是非,直在那兒不停地打轉,這就是煩
惱的凡夫心,所以佛陀在人有二十難中說「觸事無心難」。

許多人總是在煩惱中度日,為什麼?因為以曲折之心去比較,對人事起了
分別心,比如工作上計較自己做得多,別人做得少,這是「驕慢心」;或
者認為別人做得多,沒什麼了不起,自己做得少,也不覺得慚愧,這是「
卑劣慢」,不管是驕慢或是卑劣慢的心,這些都是煩惱。

人生應該要「隨分隨力」,有多少力量做多少事。能夠如此,才不會在人
我是非中觸事而生煩惱啊!


無比較心即得安樂


在「莊子」這本書中,有一個故事說:北海有一條身長好幾里的大魚,活
了幾千年,有一天忽然颳了一陣大旋風,這條大魚順著旋風竟變成一隻大
鵬鳥。大鵬鳥身長也有幾里長,牠乘風振翅一衝,便能飛騰到九千里的高
空。牠要從北海飛到南海,需要花半年的時間,在這半年的時間當中,牠
不停地飛呀飛,從高空往下一望,則看到白雲朵朵,如萬馬行空一樣;抬
頭看,則是一片無邊無際灰茫茫的天空,除此之外一無他物,經過六個月
的飛行,牠終於到達了南海。

那時,地面上有隻小麻雀,看到了大鵬鳥,牠心想:飛得那麼高,何必呢
?有那麼大的身體,要到達南海還不是得不斷地辛苦飛行?像我身體小巧
玲瓏,飛行的時候可以輕輕鬆鬆地,只要一枝小小的枝枒,就可以做為棲
身之地;累了還可以到地面走走;如果想飛高一點,又飛不上去時,我乾
脆就降落到草地上,像這樣也很逍遙啊!大鵬鳥也沒什麼了不起呀!

這是一則故事,至於是不是真的有這隻大鵬鳥並不重要。重要的是小麻雀
和大鵬鳥在比較的心;是否牠真的比較逍遙自由呢?其實這隻小麻雀是因
為自己的體型、力量太小,無法像大鵬鳥一飛沖天,就自我安慰地說,自
己能夠在樹梢上飛行,比較逍遙;又批評大鵬鳥,何必多此一舉飛得那麼
高?這也正是酸葡萄──卑劣慢的心理在作祟呀!

事實上,大鵬鳥的身體大,兩翅張開便有幾里長,牠若不衝向高空,如何
飛行?如何生活?而且有那麼大的身體,便有極大的力氣,自然能飛得高
,並不是刻意的賣弄才華。然而小麻雀雖小巧,但小巧有小巧的好處,因
此小麻雀無須和龐大的大鵬鳥比較,大鵬鳥也沒有必要羨慕小麻雀的逍遙
自在。日常生活中,我們量力而為,若事過境遷就讓它過去,不要老是記
掛著那些煩惱的往事。

我常常提醒週遭的人,雜念要隨著時間的消逝而去;過去的事再去想它,
便是雜亂心,就是煩惱;忽略現在而寄望未來,這則是妄想心,何不好好
把握當下的這一秒鐘,在當下把一句話講好,把一件事情做好!

我們走路雖然腳是踏在大地而行,但是,我們的腳底永遠不會黏在大地上
,而是踏落前腳,抬起後腳,這樣才能向前邁進。原本單純的生活何必一
定要「觸事生心」把它複雜化了呢?

佛陀說:「觸事無心難」,只要我們能回歸自己的本性,是難亦不難了。
不要把單純的事複雜化,若能把複雜單純化,生活自然輕安快樂,在宇宙
天地間,我們不是常常都「無心」地過嗎?像剛才我進來大殿時,大家看
不清楚彼此的臉,因為光線還很暗,而現在大家可以清楚的看到彼此的臉
。這前後也才不過半個小時,有誰會記得自己是在那一秒鐘,開始看清楚
了對方的臉?是不是大家都「無心」地過?能觸事無心,才能逍遙自在啊


以上內容轉貼自《慈濟月刊300期》http://taipei.tzuchi.org.tw/monthly/300-301/300c2-1.htm
 

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張學友的「好久」是十幾年前的三台八點檔「地久天長」片頭曲,一部屬於大時代的故事。詳細劇情因年代久遠早已不復記憶,上網查得的相關訊息如下:
『「地久天長」是廣電基金難得一見大手筆製作的戲劇節目,拍攝場景遠達香港及北京,演員部份更是邀集臺灣、香港及大陸三地的知名演員,包括金士傑、寇世勳、張國柱、潘虹、邱心志、王艷…等硬底子演員。「地久天長」的故事發生在1940年代晚期的北京,三位自小就熟識的男孩,共同認識了一位身世淒涼的賣唱女孩,四人結成好友,但是,戰亂卻迫使四人分開,分處港、台及大陸三地,各人的命運也有迥然不同的發展。所有演員演技自然生動,溫馨又悲情。』

張學友所唱的「好久」,悲情卻不失大氣的曲調,與劇情非常搭。句尾「好久好久」略帶哭腔,將大時代悲歡離合的無奈與悲傷唱得絲絲入扣,當然好聽的旋律也讓整首歌更有味道。上網查了一下,原來作曲者是鼎鼎有名、寫了許多膾炙人口的好歌的張弘毅先生。以下為上網所查張弘毅的相關資料:

「張弘毅
(1950年-2006年5月11日),祖籍山東、出生於臺灣高雄市,為台灣知名作曲家。曾多次得到金馬獎金曲獎金鐘獎金嗓獎金鼎獎亞太影展等獎項等音樂電影獎項的肯定。2006年5月11日,因心臟病上海病逝。2007年,獲第18屆金曲獎最佳貢獻獎。
其較有名的作品有「許景淳─玫瑰人生」、「堂娜─還君明珠」、「曾慶瑜─隨風而逝」、「趙詠華─希望之鴿、從來不肯對你說」、「張學友─好久」。」相信這幾首電視主題曲也是許多五、六年級生熟悉的旋律及共同的回憶,其共同曲風皆帶有古典樂的優雅韻味,首首扣人心弦,回味無窮。

      好久 - 張學友 
     
     曲︰張弘毅
     詞︰紀雨棠
     編︰張弘毅
     
     我想陪你走 走回到從前的時候
     春夏秋冬無慮無憂 黑夜和白天一樣溫柔
     每當緊緊握住你的手
     你總是默默不語低下了頭
     彷彿一切已經等了 好久好久

   *我想陪你走 走向那天的另一頭
     甜酸苦辣不必回首 海誓和山盟難捨難留
     再次緊緊握住你的手
     你只是淡淡一笑把淚留
     彷彿一切已經過了 好久好久

   #為什麼漫漫的思念就像那小小的舟
     總是在記憶深處的潮浪中隨波逐流
     要到什麼時候 才能夠看得透
     我的世界已沒有你好久好久

     有人說悠悠的歲月就像個圓圓的球
     總是讓一些曾經的美好又再回頭
     要到什麼時候 再能握你的手
     我已經等了好久好久

     重唱 *,#

     我已經等了好久好久

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保鮮膜是許多家庭主婦不可或缺的廚房小幫手,輕輕一撕,保住食物的水分跟美味,帶來極大的便利。然而,您知道嗎?市面上絕大多數的保鮮膜原料是含氯的塑膠材質,也就是PVC與PVDC,一旦丟棄,送進垃圾焚化爐,很容易釋放毒物戴奧辛。

同時,這兩款材質的保鮮膜為了增加黏性、方便包覆,還都大量添加了塑化劑,隨著溫度愈高,愈容易將有毒物質溶進食物當中,讓您不知不覺吃下肚,引發不孕、新生兒先天缺陷、男童女性化,甚至癌症等健康危機!環保署已經宣佈從民國102年開始,禁用PVC與PVDC兩款含氯及塑化劑的家用保鮮膜。不過,民視異言堂記者實地走訪了市場、超市、小吃店,卻發現大多數民眾跟店家依舊以錯誤的方式使用保鮮膜,等於天天暴露在危險中。

以上內容轉貼自《民視異言堂》節目~~
http://view.ftv.com.tw/week.aspx?dd=20101023

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