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目前日期文章:201104 (9)

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4/24我生日的這天,偶然中看到大愛新聞─「歷史上的今天」單元,原來1984年的4/24這一天也是花蓮慈院第二次破土典禮,建院過程可說是充滿艱辛與波折;尤其是畫面中年輕時的上人咬著牙噙著淚的那一幕,早已成為慈濟影片常看到的經典畫面;只是每次看到這畫面總也跟著鼻頭一酸,對上人真是既心疼又不捨;但從上人堅毅的神情卻可感受到其悲心與願力是如此弘遠偉大,得以造就今天的慈濟世界。從蓽路藍縷到如今的菩提林立,這些歷史畫面在四十五年後的今天更顯得彌足珍貴。

昨天(4/26)是上人農曆3/24生日,而我是農曆3/25,也是慈濟45周年紀念日;雖與上人生日相差一天,還是覺得因緣殊勝、與有榮焉。能與上人生在同一世間,真的好有福報。
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以下內容轉貼自http://www.youtube.com/user/DaAiVideo#p/u/9/z6LkfOoQbLo

1984年 花蓮慈院再動土 慈濟醫療展新頁

為配合國防部佳山計畫,而被迫中止的花蓮慈濟醫院興建工程,經過多方協調,終於找到建院土地,而在這天舉行動土典禮,由佛教界諸­山長老主持灑淨法會,現場三千多人參與盛會。

這一段歷史影片,也讓許許多多慈濟人動容。這是1984年的4月24日,花蓮慈濟醫院,第二次的動土典禮。其實從1979年,民­國68證嚴上人開始呼籲建院起,土地問題就遭遇波折,建院基金進展也十分緩慢。當時的第一次動土,省府主席李登輝,以萬里長城也­是一塊磚開始,勉勵慈濟人,再接再厲。慈濟愛的醫療,從1984年的第二次動土,一步一步走到了今天。

一九八四年四月二十四號,花蓮火車站後方,中央路的土地上,舉行了慈濟綜合醫院的動土典禮,包括印順導師,佛教界諸山長老,當時­的內政部長林洋港,以及慈濟委員們,將近三千多人參加。

印順導師開示:就是需要醫療醫護界方面,慈濟醫院的幫助,這是誠懇的希望,我想今天的進行,我想一定能夠順利的繼續。

時任內政部長林洋港在致詞時,提到證嚴法師是一位孝子,為了祈求母親身體健康,而棄髮修行,這一席話,感動了台下聆聽的證嚴法師­俗家母親,王沈月桂女士。同時,他也轉述證嚴法師,在第一次動土之後的心路歷程。

時任內政部長 林洋港:我看證嚴法師非常的憂愁,說這樣,不但他的宏願到何時才能得以實現,沒把握以外,他說,我對國內外所有對我支持贊助的人­士,這些女士,我該如何交待,有人誤會說我欺騙人們,所以很不容易,今天才有這個新地址的決定。

站在林洋港身後的證嚴法師,咬著牙,憂欣含淚。

證嚴上人開示(1999.04.19):有人會問我說,師父你不是醫生,你也不是企業家,你為什麼要蓋醫院?我就會用一句話回答­說,我不是為蓋醫院而蓋醫院,那是為什麼呢?是為佛教為眾生來蓋醫院。

一九六六年,克難慈濟功德會成立濟助貧困,而為了探究貧窮的根源,證嚴法師花了六年時間,找出貧病相依的道理。

證嚴法師開示(資料畫面):我不希望世間還有這種貧窮的眾生,所以那個時候很年輕總是發的願很大,所以希望說消滅貧窮,但是奇怪­的是愈救愈多,愈看愈多覺得很矛盾;我就開始一共用了六年的時間,每一年兩次全省巡迴,到了每一個地區,不管是多麼鄉下多麼山上­我都去了,資料都把它好好的騰過整理,知道他的背景,知道他我們救濟的原因;一共六年的資料,把它總整理評估了以後,孤老無依的­,孤兒寡婦這都把他過濾過了,剩下的這一些人,為什麼?那就是病與殘障。

貧因病而起,加上偏遠地區醫療缺乏,而當時北迴鐵路尚未通車民眾就醫困難,這使得救濟只能治標,因此一九七二年九月十號,花蓮仁­愛街義診所開張每周固定義診,也下鄉往診,儘管如此還是無法解決疾病之苦。

一九七九年,證嚴法師在慈濟委員聯誼會中,提出建院構想,當時沒有人敢相信,幾位家庭主婦,如何擔起天下的菜籃?更何況建院經費­,從八千萬追加到八億元,而要募款的,只有證嚴法師,加上不到一百位的慈濟委員,還有不滿一萬人的慈濟會員。

幸好,透過當時台灣省府主席林洋港、以及蔣總統經國先生的協助,慈濟醫院在一九八三年二月,舉行第一次破土典禮,三個月後卻接獲­國防部公文,由於軍事需求而必須另尋土地,證嚴法師因此前往台北,向有關單位陳情,經過再三協調,終於取得土地進行第二次動土。

隨後,禮聘台大醫院院長杜詩綿,為第一任慈濟醫院院長,動土典禮之後,證嚴法師的身影,穿梭在工地,一九八六年八月十七號,佛教­慈濟綜合醫院落成啟用。

如今,全台共有六家慈濟醫院,包括花蓮,玉里,關山,嘉義大林,台北,台中潭子醫院,慈濟醫護人員,秉持佛陀本懷,既是大醫王,­也是白衣大士,能夠分別病相,曉了藥性,隨病授藥,更能夠慈悲濟世,拔苦予樂。

文字 陳珮瀅 /攝影 李建寬

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今天是我的生日,也是我婚後的第一個生日,這個生日意義非凡---終於找到可以共度一生的好伴侶,生命也將從此不同---讓我的生命更完整、更圓滿。

只是昨天也是爸的忌日,四年前的昨天他永遠離開我們了,我們的世界也從此變色了。四年的日子不算短,從悲傷到平靜,靠的也只能讓時間慢慢地修補、平復內心的傷痛與不捨。就像遠颺的風箏終將飄到另一處更適合的地方,對已逝的父親除了祝福還是只能祝福,因為您的離去也讓我們學會更堅強地活著。

也感恩我那偉大的母親與丫嬤,因為有你們才有我,現在丫爸不在了,讓我有機會代替他照顧你們、孝敬你們。我的生命是你們所賜予,我的生日也要快樂地與你們共享。其實生日不只今天,有生之日的每一天都是生日,在此祝福我的家人們還有我認識或不認識的每一個人,都能常保健康、平安,幸福快樂每一天。

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當地球百分之80%的產物都遭到基因改造,曾想過背後的結論會是甚麼?原來地球的基因不斷消失。研究中已發現將危害人體的物料一直不斷的遍行全球,你知道背後目的為何?人類開始將自己當上帝,計畫降低未來人口來節約有限的地球資源,你我在不知道的情況下吃的美食裡有了毒藥,讓人絕育、慢性中毒、頻繁的長腫瘤、男人的精蟲生產降低...這­計劃已經進行了數十年,你我有責抵制被謀殺!

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其實以前並未聽過「秋水長天」這首歌;不過對主唱王芷蕾倒不陌生,她的「台北的天空」、「海角天涯」是最為人耳熟能響的。會知道這首歌是因為今天在聯合新聞網─繽紛版所看的一篇文章,裡面就有提到這是一首1980年代的懷舊歌曲,呵~當時的我也才四歲呢!當然無緣聽到。愛聽歌的我怎可能不想聽聽看呢?於是上網搜尋也輕易就找到這首歌,嗯~的確非常具懷舊味道的一首歌,連歌詞意境也有一種古典美呢!就將看到的這篇文章轉貼如下嚕!
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以下內容轉貼自http://udn.com/NEWS/READING/X4/6290933.shtml

懷舊電視族/秋水長天
【聯合報╱米果】
 

台灣早期老三台的電視劇分布生態,除了午間與晚上七點之前的台語劇布袋戲歌仔戲,八點鐘的國語連續劇,九點開始的三台聯播之外,後來還發展出晚間九點半檔次,譬如非常轟動的「花系列」,或有一陣子以于櫻櫻演唱主題曲極為走紅的《梨花淚》和林淑蓉主唱的《昨夜星辰》,因為屬於小孩必須上床睡覺或寫功課溫書的時段,九點半檔次的戲劇多數以家庭主婦為主要收視群。不過在1980年左右,台視推出夏美華編劇、黃以功執導的《秋水長天》,卻寫下九點半檔次的新局面,吸引不少年輕人的注目。

外景拍攝,電影模式。美麗的北淡線鐵道,木頭建築的關渡站,隧道口的鐵軌風情,遠方的觀音山和淡水河。蕭芳芳飾演單親少婦,父親是小站的站長,有個可愛的女兒叫彎彎,偶然邂逅的美男是初初步入影壇的劉德凱。

蕭芳芳的演技自然迷人,鐵道小站充滿樸實的魅力。劇情內容其實已經很模糊了,只記得當年在換牙的小女孩彎彎一直纏著劉德凱,叫他「嚇一跳叔叔」。

「依舊是秋潮向晚天,依舊是蘆花長堤遠……」戲美,歌也美。當初還是歌壇新人的王芷蕾,把這首主題曲唱得好雋永。多年後,我因為工作關係,有機會採訪王芷蕾,提到這齣讓我思念不已的九點半連續劇,兩人雖是初次見面,卻因為這齣戲的緣分牽引,不約而同談起消失的北淡線、消失的關渡車站。歲月流轉的蒼涼,與戲劇歌曲的生命力,真的好深刻呢!

【2011/04/22 聯合報】

以下音樂檔來源 http://mymedia.yam.com/m/813233

ps:聽音樂前,建議先將blog左下方背景音樂的播放器按暫停,才不會出現兩首音樂同時播放。



秋水長天

作詞:梁光明/作曲:翁清溪/主唱:王芷蕾

依舊是秋潮向晚天  依舊是蘆花長堤遠  多少雲山夢斷  幾番少年情淚

盡付與海上  無際風煙  早化作遠方  漁火萬點

依舊是秋岸雁聲殘  依舊是落日蓬門前  多少歸帆數遍  幾番小港春愁
盡付與海上  無際風煙  早化作遠方  漁火萬點

 

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證嚴上人講述~~~《靜思晨語。法譬如水》2. 懺悔修心 去妄歸真        


諸位同修,我們學佛,最重要的就是要通情達理

我們要通天地萬物情與無情為一體我們要了達真理至不迷這就是我們修行最重要的事情。

道理我們若能透徹就不會受事物所迷我們若能情通我們就能心開意解心開能夠包容天地萬物那意解呢?就不會有煩惱纏縛

常常一句話說:「心包太虛、量諸沙界。」就是在說這樣的道理。

因為我們凡夫執迷在情當中,就昧了意,「迷情昧意」,「昧」就是闇冥的意思,就是無明那麼就會情迷去了。

所以我們情若迷了,就會有愛的偏差。

怎麼說有情、無情共一體呢?因為人要依靠大地萬物,哪一個人不是依止在土地上生活?

每一個人都是帶著餘報,依止在某一個國家。至於會依止在哪一個地方,就要看我們人帶什麼樣的報來。

常常說:「萬般帶不去,唯有隨身。」

業就是業報,業報是一項很可怕的事情。由不得自己,就是隨業而來

依報,就是依靠我們生在什麼地方有時候想想自己有幸生在台灣,我們可以每天過著氣候調和,物資豐富,這是我們的依報。我們依在這樣的天地間生活,但是天地間是不是人人生活都一樣?不同,要看個人的正報

生活有貧、有富;有善、有惡;有智、有愚等種種報不同那就是要看正報。我們當初帶來的業和緣在那裡?和什麼樣的人在一起?人對人之間是用什麼樣的觀念相對?

話說起來很複雜,但都不離開有情,所以在這中間就會造成很多的煩惱

有煩惱,就會有煩惱——有的煩惱、有的煩惱、有的煩惱、還有的煩惱,這些都是在有情的心的世界當中,不斷地產生出來。

難免人與人中間都會有怨、憎、愛、別、離、生、老、病、死在五蘊集成當中,實在是苦不堪言。所以業生生世世,如滾雪球一般不斷地愈滾愈大,業也愈做愈多,這樣惡緣、怨緣也愈拖愈多,人與人之間互相對立,結仇連怨,這就會惹來非常大的危機災難,所以變成人會破壞一切山河大地。

我們要虔誠祈禱,但願我們的心聲可以上達諸佛聽。過去既然做了很多的業,我們現在看到人間有很多的苦難,自己要趕快改過,要趕快發起普天之下同體大悲的情這個情不是在私情,我們若是有私情、私愛、私慾,那煩惱就不斷造成,迷惑就愈來愈大。

因為造就了這些的煩惱,所以將來帶去往生的,也都是這些煩惱、業的種子。所以我們現在應該要多懺悔;我們要通情、通達一切天地萬物,有情、無情為一體。

一體是什麼?當然解釋起來很多,但都不離開地、水、火、風有生命的動物和沒有生命的天地萬物,同樣都會有生長,我們要依靠這些才能生活。所以不是人與人而已,還有一切萬物的物命我們有很多的環保志工在做環保,就是在惜福我們讓這些物資的物命再生,道理都差不多,這就是愛物我們若能通達這個情,天地萬物為一體,這樣把對人的愛,擴大去愛一切的人,天下間就不會互相的爭端我們若能透徹道理,這樣我們的心就不會有迷茫所以通情達理很重要。

有的人說:「我在做好事,我在修行,為甚麼我會有這樣的業?」其實,業這個種子,你若不連根拔除,絕對是沒有辦法消的

上人常常提醒大家要「懺悔」。懺悔我們要很微細透徹的深入所以我們常常說要縮小自己,不要以為我們已經做很多了我們還不知道我們還有很多維繫的煩惱都還沒有除,行為是有改了,但是心的種子沒有斷除

悟達國師是在唐懿宗時代的人,在他青年遊學的時候,在某一間寺院,和一位不之明的出家人在一起,這位出家人病得很重,全身都臭爛了,到底是怎樣的病?全身又都發惡臭,很多人都閃避開,沒有人要理他。悟達國師年輕的時候,他的法號叫做知玄。出家人,有的人用的是法名,有些人則是用法號。他的法號叫做知玄,是一位年輕的遊學僧,來到這間寺院,正好安單在這位病僧的隔壁,看到這位病僧他很不忍心,所以他以愛去照顧他,照顧到他病況減輕,再由病況減輕照顧到康復回來。這段時間,這位病僧非常感恩,所以總是有一天要分別,這位病僧就跟知玄這位年輕人說:「很感恩你在這段時間內照顧我,照顧得無微不至,讓我的身體可以康復起來。感恩無以為報,但是我們現在分開,將來你若有什麼困難的事情,無法解決,你來找我,到西蜀彭州九隴山那個地方,以兩棵大松樹為標誌,如果你有困難,就來找我。」然後就離開了。

時光流逝,轉眼間過了一段很長的時間,這位年輕人知玄,他也慢慢地用功精進修行,通常三藏道理,戒律也守得很嚴,後來就在安國寺為住持,就是僧伽的總教師,道德顯達,名望很高,所以懿宗皇帝拜為國師,每次只要講經的時候,懿宗皇帝一定親自蒞席,非常禮遇。有一回懿宗皇帝為了要保答對國師,那份最尊最敬的心意,所以就賜悟達國師一座沈香檀的座椅,這個法座很高,因為講大座的時候要生檀,所以送這個沈香檀的法座,沈香很貴,你們知道我們常說的檀香、沈香,我們去買的時候都是算錢、算兩的。

他用這個最高貴的材料,去雕刻造了這個法座,可見懿宗皇帝是用最尊貴的物資來供養,這表示他的尊重愚敬愛。

悟達國師很歡喜地就升座了,懿宗皇帝也來了,所以心中起了一念歡喜心,要坐上椅子之前腳撞了一下,只是稍微碰到,膝蓋就好像有一塊瘀青,不到一粒珠子的大小,只不過這樣而已,瘀青就慢慢腫了起來,裡面有膿,還破皮,一直潰爛。

懿宗皇帝請了很多國醫來為他治療都沒有用,即使是貼出告示,全國的名醫都治療不了,因為這個瘡愈來愈惡化,變成像一個碗大小,好像一個人頭一樣,有鼻子有嘴,甚至到了後來,要為他吃飯,所以叫做人面瘡。就好像一個人的頭臉一般,也會開口進食,實在是痛苦難堪。全國的名醫、國醫都沒有辦法。

這個時候,他突然想到,年輕的時候在照顧這位病僧,他要離開之前,有這樣的交代:「將來如果你有無法解開的困難,那時候你就來找我。」那時他覺得說不定這位就是我的救命貴人,他決定前往西蜀彭州九隴山,他決定去尋找。

果然他去了,到了那裡,九隴山那麼大,那麼寬闊要去哪裡找呢?想到兩棵大松樹的中間,舉目望去真的有兩棵大松樹,很歡喜,他雖然是寸步難行,雖然痛徹骨髓,但是他還是去了,在那裡果然看到一間十分莊嚴的寺院位於其中。門口就是過去那位病僧,現在很健康地站在寺前迎接他的到來,就和他說:「你到底有什麼事情需要我的幫助?」他就說:「你看,我現在生了這個人命瘡,群醫束手無策。我想起你和我的約定,所以我今天要來求你。」這位出家比丘就跟他說:「不要緊,很簡單,現在天色已經暗了,你住在這裡。明天早上我會叫人帶你稍微去洗一洗就沒事了。」這樣他就安心了。

第二天一大早,一位小沙彌就來接近他,引到山巖旁的流水處,有一池非常清澈的水。這位沙彌就跟他說:「你在這水中洗一洗,瘡就會好了。」他很歡喜,趕緊彎下腰去,當他要捧起水來清洗的時候,突然聽到一個聲音,這個聲音就如同幻聽一般,但是很清楚的說:「先不要洗。」他就停下來。那個聲音又說:「你只要聽我說一段話,我就能和你解冤釋結。」

「到底有什麼冤結呢?」好像是人面瘡所發出如幻一般的聲音說:「你已經讀了那麼多經書,知書達理,你可知道袁盎斬晁錯的故事?」「知道啊!這已經是很遙遠以前的事情。」「是啊!這是很遙遠以前的事情。你就是當初那位袁盎,我就是當時的晁錯。你可知到當時晁錯被殺愚東市的冤屈,你可知道嗎?」

他回憶起來:「有啊!在古書裡面有這樣的記載,當袁盎把晁錯騙到東市的時候,聲起刀落,那個頭顱一直在地上滾,滾到一顆石頭跳起來,嘴張開的時候,因為當時要殺他的時候,聲起刀落,晁錯的那分怨心,開始要破口大罵時,那份怨氣,剛好聲起刀落。聲起、口開、刀落,是同一時間。那顆頭一直滾,頭撞到石頭,石頭掉進口中,那顆石頭都被咬碎了,所以可見得那份怨和恨是很重的。所以他說:「那個時候我劫下了這分怨,我立誓絕對要報仇。但是你十世為高僧,持律精嚴,所以我沒法報仇。」因為袁盎殺了晁錯之後,他就棄官修行去了,從而世世為高僧,每一世出家都是戒律精嚴,所以這分業無孔可入。

所以他說:「我跟著你十世,但是你戒律森嚴,而我的這分冤業無法可解這輩子趁你業心開了這個隙,因為你受到皇帝的供養,起了憍慢的心。因為這分歡喜憍慢的心,所以業門開了。業門一開我就能進來報仇。但現在得到迦諾迦尊者以三昧水洗滌,我從今天開始,已經被迦諾迦尊者的三昧水,解開了我的心結。過去和你結怨連仇,從今天開始要和你解開了。所以感恩,迦諾迦尊者三昧水的洗滌。」說完之後,悟達國師彷彿如同作一場夢之後,突然清醒過來,就趕快掬起水來洗,痛徹心髓昏倒了。

等到他清醒了之後,人面瘡已經不見了。很感恩,就趕快回頭,原來那就是迦諾迦尊者,所以要回來向他報恩,但是已經沒有那個地方了。就此,悟達國師就沒有離開那個地方,在那裡築庵靜修,在那裡造懺。

各位,十世高僧還是有業來報,何況是我們人呢所以我們經常聽人說:「我瞭解了,我會改。」行為是有在改,但是心業沒有改

所以我們學佛應該要知道,業報完自然就消了,我們要真心歡喜接受,就算有苦,但心中也應該要歡喜、要感恩所以請大家顧好這念心學佛就是為了要通情達理,我們若能通情,就能了徹天地萬物為一體;我們若能達理,我們的心就不會再有迷了。所以要身心清淨,就一定要用心來通情達理。

所以大家要多用心啊!

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當生命與死亡面對面

◎撰文‧蔡晉宏

過去的我,葷食無度——
利刃切下牛、豬、雞排,
無非是讓眾生「上刀山」;
炸雞、炸魚,無非是「下油鍋」;
雞頭、鳳爪,無非「斬首截足」;
香腸、烤肉,無非「山壓成泥」、「火烤成炭」;
食啖魚眼無非「鐵鷹啖目」;
大腸、鴨舌,無非「拔舌抽腸」……
《地藏經》描述的地獄景象,在餐桌上真實呈現。

二十多年前,十八歲的我剛踏入社會開始第一份工作,時薪還不夠買一個便當,常以泡麵果腹。但對一個沒有社會經驗的年輕人而言,工作很有挑戰性,老闆也很賞識,夢想正待起飛,這樣的薪資絕對合理。

當時我心中期待,日後事業成功,能坐擁豪宅名車、享用美食,盡情享受人生。

日食萬錢 無下箸處

工作幾年後,我從一個初出茅廬的青澀小伙子,變成科技新貴,經濟能力大增。雖然還未擁有豪宅,但已有足夠能力享用美食。

每當出差外地,客戶總是十分禮遇,邀我品嘗各地佳餚,從高級牛、羊、豬排,到油炸的雞肉、龍蝦。我住在南加州,餐館的韓國及泰式烤肉、生猛活海鮮,也都是我所鍾愛。

與嬌小的女友上餐館,我能獨享五磅海蝦。朋友三人大啖韓國烤肉,吃到爐子因油脂滿溢而起火。我在海鮮餐館總是點沒列在菜單上的「特別菜」,一桌宴席超過一千美元是常事。「日食萬錢,猶無下箸處」,正是當時的寫照。

每隔幾天,我必定到日本餐廳享用生魚片,週末則去中國超市採購活海鮮回家烹煮,我燉的牛尾湯更是眾口皆碑。

有人說,我似乎把一般人二十年的肉食量,在五、六年間吃完。的確,在外用餐,我絕不點蔬菜,我從來不能了解蔬菜的吸引力何在,或許它可以平衡飲食營養,但就像維他命一樣,應該沒有人會覺得它是美食吧!

這樣飲食無度,對身體的負面影響自然不小;不到六年,我的健康就亮起一閃一閃的大紅燈了。

顛峰人生 如夢泡影

一九九七年,我二十九歲,因右前臂連續兩年疼痛而至骨外科求診。

醫師幫我照了X光片,清楚看見右手前臂原本連接手肘關節的一根骨頭,手腕部分仍屬正常,但接近手肘處,原本該有的白色影像逐漸消失在黑色背景中。

經過一連串檢查,醫師確定我罹患罕見的「尤因氏癌」(Ewing Sarcoma),研判只剩六個月生命——這項「判決」有如晴天霹靂,我的人生完全崩潰。

罹癌前,我是一般人眼中的青年才俊。國中時,父母為了讓我擁有較好的教育環境,送我隻身來美讀書;一個人在語言不通、人生地不熟的環境中努力求生存,身上背負家人深切的期望,我內心擁有一股無法抵擋、想要「成功」的欲望。

高中畢業,我開始全職工作,二十四歲創立自己的網路資訊科技公司。我每週工作七、八十個小時,同時在大學修學分;讀大學對我而言並不重要,追求金錢和物質享受才是理所當然、甚至是高尚的人生方向,我花了七年才完成大學學業。

那段時間,是我人生的顛峰期:拿到美國公民、事業有成,也買好機票準備和未婚妻回臺灣訂婚。十六年不曾回家,好不容易可以衣錦還鄉,就在返臺前兩星期被診斷出罹患骨癌;在醫院的等候室裏,我看著手中的檢查報告而流淚。

到底是誰如此殘酷,讓我這一生的成就瞬間化為虛幻泡影?我的生命真的走到了終點、只能理所當然等待死亡?誰能來幫我?……有生以來第一次,我投降了。

死亡現前 身心折磨

「尤因氏癌」是一種罕見的骨基因突變疾病,治療過程只能以「痛不欲生」來形容。

我每三週得做一次化療,由於化療藥物會造成血管硬化、狹窄及沈澱,不能從手臂的小血管輸入,唯一能承受的就是心臟附近的大靜脈。於是正式治療前,醫師在我胸口開刀,導入人工血管。

注射化療藥物前,我看見護士長將雙手伸進橡膠手套洞口,在一個有抽風機的密閉玻璃箱內混合化學藥物及食鹽水,小心翼翼避免熏到眼、口、鼻;因為這種化學藥物的毒性十分強,一旦沾到身體,會造成衣服穿孔、皮膚潰爛。

化療針刺入胸口,每次得注射一百六十個小時,七天不能拔出;那七天我幾乎都是在昏迷不醒中度過。

經過多次強烈化療,我身心憔悴,且病情加速惡化,癌細胞從五公分長到七公分,醫師宣告化療失敗;並給我兩個選擇:一是另請高明,二是死馬當活馬醫。

這位醫師是全美三位權威之一,曾治療上千位骨癌病患,我選擇讓他繼續治療;有時一天得打五種化療藥物。我的體重從八十五公斤掉到七十公斤,虛弱到一天無法下床超過三十分鐘,身心折磨可想而知。

過去的我,從未思考過人生的意義,更別談如何面對生命的終點;直到面對死亡這一刻,內心的恐懼、孤單及無奈,一輩子刻骨銘心。

「胸口如有千斤鼎,茍且殘喘一絲留。日住中天如深夜,和風徐繞心火焚。大劫將至黑白現,空有難捨且奈何。牢鎖加身無明牽,歸去來兮歸去來。」這就是我當時心境的寫照。

菩薩棒喝 懺悔前罪

罹病前,我並無宗教信仰,只覺得人定能勝天;直到被醫院宣布放棄,這才了解人力的渺小。無助之中,我思考人生的意義,也反省自己一生的造作,開始接觸佛法。

佛菩薩以兩種方式度人,一是順度,另一是逆度。生病之前,佛菩薩對我順度,卻度不醒我,反而貪瞋癡熾盛,白白浪費人生;既然度不醒,所以佛菩薩在我業相現前時,引導我重新檢視生命。

我感激佛菩薩當頭棒喝的逆度,讓我如夢初醒。為了解如何面對無常,我求法如渴日日讀誦《地藏王菩薩本願經》,只覺怵目驚心、汗流浹背。

經文形容諸大小鬼,「其形各異,或多手多眼,多足多頭,口牙外出。利刃如劍,驅諸罪人,使近惡獸」,或上刀山,或下油鍋,或斬首,或截足,或山壓成泥,或火烤成炭;「復有鐵鷹啗罪人目,復有鐵蛇絞罪人頸」;「拔舌耕犁,抽腸剉斬,洋銅灌口,熱鐵纏身,萬死千生」……

初讀如此慘不忍睹的景象,我曾想:「諸大小鬼究竟是何方神聖?加害眾生卻能如此自在?此類惡鬼毫無憐憫之心,逆天損道,當得天譴。」

但讀誦時日漸久,我開始醒悟而懺悔悲涕——原來此類惡鬼就是我本人啊!我殺害眾生為取其味,到了自己面對無常,才了解多年來,天天都驅使無辜眾生面臨死亡的恐懼!

想我過去常吃利刃下的牛、豬、雞排,無非是讓眾生「上刀山」;炸雞、炸魚,無非是「下油鍋」;雞頭、鳳爪,無非「斬首截足」;香腸、烤肉,無非「山壓成泥」、「火烤成炭」;食啖魚眼無非「鐵鷹啖目」;大腸、鴨舌,無非「拔舌抽腸」;《地藏經》裏所描述的地獄在真實世界栩栩成形,而我即是獄卒、惡鬼、夜叉!

病中的我,日日祈求奇蹟出現,解救自己的生命;那些動物在生命受威脅時,何嘗不是如此哀求?臨到鬼門關前,了解眾生對於生命的執著亦如我般,無二無別,我深自反省,不願再危害眾生性命!

虔誠發願 降伏口欲

生病前,我是個自以為是、嚴厲易怒、無法原諒他人的人。我不了解為什麼要幫助別人,連助人的欲望都沒有,我的焦點總是放在怎樣賺取更多金錢。直到人生走到了盡頭,發現自己將一無所有的離開世界,這分驚嚇,終於激發出我內心僅存的一點點慈悲心。

我反省自己的生活方式,若不改變,如何冀望奇蹟發生?因此我虔誠地向可敬的菩薩發了兩個願;第一願,我將吃素並且不再殺生;第二願,我願生生世世追隨觀世音菩薩的腳步,力行菩薩道。

素食,對一些人來說也許沒有太大問題,但是對我而言非常困難,簡直是不可能。

我無法馬上戒掉之前的飲食習慣,因此利用兩年的時間逐步調整:在最後三個月的第一個月開始吃早齋;第二個月吃早、午齋;之後三餐盡量吃素,直到三個月期滿,完全不再葷食。

今年是我素食的第十一年——經過無數治療,癌症專家非常驚訝地告訴我,所有檢驗都顯示,我身上的癌細胞已經不存在,我痊癒了!

一般人多把我活下來的奇蹟,歸功於素食對健康的正面效果;但身為佛弟子,了解因緣果報的道理,我對及時悔過、懺除業障的功德深信不疑。

不需要任何宗教理論也能了解,世間沒有哪一個有情眾生,心甘情願喪失生命來成為他人的肉食;更何況科學界已有太多文獻討論,證實素食對健康的幫助。

我們真的需要奪取有靈性的生命才能滿足嗎?冷靜分析,不能素食的種種理由,最終只剩「口欲」。

護生持素 有心不難

我不會一廂情願地勸說素食多麼好吃,對我而言,素食的味道仍比不上龍蝦、帝王蟹、上等牛排。寫這篇文章唯一的目的,是希望能使人加強理智與定力,降伏口欲。

如果您的理智能完全降伏口欲,我要在此恭敬地向您頂禮,讚歎您善根深厚,行人所不能行,建議您直接到全素的境界,續修大慈大悲。

如果您的理智降伏口欲八分勝利,我也要在此恭敬頂禮讚歎,向您建議三餐蛋奶素(允許蔥蒜韭等五辛植物),續修慈悲喜捨。

如果您的理智有五分勝利,我也要在此讚歎您久植善根,向您建議吃早、晚齋;如果您的理智有三分勝利,建議您可做到早齋;如果您的理智無法降伏口欲,我也要在此讚歎您勇於改過,只要誠心一試,假以時日必達清淨。

發心持素如此艱辛,然而有覺悟心就不難。虔誠希望藉由我的故事,讓您對自己的飲食習性有一番省思。

以上內容轉貼自《慈濟月刊532期》電子書文字版
http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly&act=detail&id=2021

電子書圖文版
http://www.newdaai.tv/culture/eBook.php?xml=book_532.xml

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上星期的清明節連續假期,全家人難得又有相聚的機會。看我家這位最擅長料理的sam師兄,這次又要帶來什麼special的?

嘿嘿....這次要來做饅頭嚕!上次他做喜餅還有剩下南瓜子,我家做環保酵素還有剩黑糖冰箱也有枸杞所以就到食品原料行買了中筋麵粉酵母粉、小秤子、全麥麵粉、葡萄乾有點像吸油面紙的饅頭紙以及最重要的主角----蒸籠

家裡也有紅麴醬,所以我們做了全麥雜糧跟紅麴兩種口味的饅頭。剛好之前包水餃的料還有剩,所以就再做成兩種口味的素包子。製做過程還蠻新鮮有趣的,光是跟著sam在廚房大理石板上甩打麵糰就有夠好玩的,ㄅㄧㄤˋ---ㄅㄧㄤˋ---ㄅㄧㄤˋ----不知情的人聽起來可能會以為哪裡發生槍擊案吧!呵~

那天晚上Sue師姊一家人從屏東掃墓要回高雄經過我家,拿了南瓜跟山藥給我們。隔天我們又突發其想來做南瓜雜糧饅頭,另一口味想做裡面包芝麻醬的南瓜包子, sam那天中午有自製植物奶油,也就是將生腰果用果汁機打成汁,再跟安佳奶油一起煮,加些鹽巴、胡椒粉,就是特調白醬了,淋在燙熟後的白花椰菜及青花椰菜上面,倒也別有一番獨特風味呢!因白醬還有剩,於是sam就將黑糖跟芝麻粉先下鍋煮成糖漿,然後再將白醬(植物奶油)加進去,就是好吃的芝麻醬了。

以往想吃包子饅頭都嘛要跟人家買才有得吃,想不到有朝一日我們也有能力自己做,而且口感跟外面賣的沒有兩樣,Q軟有彈性,還頗具賣相呢!而且自己要吃的,想加什麼料、想加多少料都可隨興在我,味美料多又實在。這次的人生初體驗不只新鮮感、趣味感十足,還有更多更多的滿足感與成就感呢!呵呵~

做法:

一、中筋麵粉
600g、全麥麵粉300g、黑糖200g、水400g、酵母粉2茶匙的比例,揉拌均勻,形成麵糰。(用甩打的方式較省力
)。
做饅頭           

二、蓋上乾淨的濕棉布或用保鮮膜封口,靜置30分鐘,讓麵糰發酵。   
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以下為加入紅麴醬的紅麴口味
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三、將發酵過後的麵糰擀平,放進南瓜子、枸杞、葡萄乾等自己想加的養生食材,再揉拌成圓棍狀。
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四、將圓棍狀麵糰一一切成小塊狀,底下舖上饅頭紙,放在蒸籠裡。再靜置十分鐘,讓麵糰發酵久一點。
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五、鍋裡裝進七分水,用大火蒸十五分鐘。靜候出爐......
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以下為全麥黑糖雜糧口味的饅頭
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以下為包進素食水餃料的紅麴素菜包
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以下為切成塊狀的南瓜雜糧饅頭與南瓜芝麻包
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再發酵一下
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蒸好後的南瓜雜糧饅頭與南瓜芝麻包出爐嚕!熱騰騰的蒸氣與香氣瀰漫著,秀色可餐,令人食指大動。
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2011年1月7日傍晚時分,難得的因緣,證嚴法師與慈濟人文志業的主管們相約談心並分享想法。

為何相約「談心」?

證嚴法師:
因為你們是清泉的源頭,假如有心,大家要往這方面走的話,我很想、很想把所有的,為什麼我會做這麼多的天下事和大家分享,總而言之,宇宙萬物的道理,回歸源頭,與我們的心­是會合在一起的,所以談心很重要,有的人差一點,心可能就會偏到其他地方,所以我們要好好的,把宇宙的道理回歸於一個心,這就是佛陀說的「三世一切佛,一切唯心造」,在宇­宙的一切都是唯心造,所以很想和大家談心。

深切的盼望!

證嚴法師:
佛陀對我們說,佛心與眾生心,其實共為一體,我們原來就是與佛同等,人人本具佛性,每一個人都有他的使命感,譬如說學醫的,他的使命感就是想要救人,所以他要當醫師;做媒­體的人,應該也有那種:「我要代替社會說話,我要代替社會看事情。」這種是要公正,我們社會的目標,應該媒體人也有這樣;我們是人文,人文也有人文的使命,人文使命就是要­淨化人心,來到大愛台就是要承擔使命,各位的使命,就是淨化人心、增長慧命;醫師是搶救生命,我們就是淨化人心,如何讓世間的人覺悟,這是我最大的期待。

秘密?

證嚴法師:
希望大家能夠體會,師父這麼做其實是很辛苦,我這個出家人,我大可就是獨善其身,我沒有要什麼,也沒有欲,何必呢?你們也知道,師父不是外向的人,我是很內向,除了慈濟的­活動,我才會出來,要不然的話,我哪裡都不會去,所以你們要能夠理解師父,其實我這樣做,我也是會累,心也是很累,老實說,有時候他們若是幫我安排時間,要再與人互動的時­候,第一個念頭,和你們說一個祕密,就是第一個念頭,我都會說:「怎麼今天又有事情?」「怎麼今天又有會議?」...我時時都會這樣的心,跟你們說,我真的天天心都很累,­可是又想到說,我要感恩,「感恩」不是口頭掛著的,是打從內心;因為我累,難道別人不累嗎?大家那樣的用心用愛付出,難道別人不累嗎?所以「感恩哦!趕緊安排下去。」這都­是用感恩來鞭策我自己。

使命!

證嚴法師:
我也了解到我有使命,佛陀來人間是要救世,我無法救世,但是我想如何救人、如何淨化人心,這都是心願,而這個心願,我一個人做不到,所以我常常說感恩,我永遠永遠都說我要­很感恩,只要人人有志一同,大家都有志一同,不計較名、利,我們為利要為天下利,為名要為天下名,其實說薪水多高、地位多高,全都是風花雪月而已,但是我們的志業大愛台卻­可以影響全球,有時候聽到全球慈濟人分享看到大愛台...等等,改變了他的人生,感覺到這是我們大家共同的理念會合起來,所以希望大家真正的要有志一同,我不是為我自己,­我這一生沒有想要取得什麼,只想取得天下能真正的平安,人人能開啟智慧,能讓每一個人把愛字從小擴大,只是希望能這樣子,這都是我對佛陀的一個使命

來不及!

證嚴法師:
我一直對大家說,我來不及、來不及,看到了現在的世間,看到了人生這樣的是非難分,我很想留在人間更久一點,更久一點能接引更多人,為讓這樣的世間能更開闊,這幾天出來,­看到了這樣浩蕩長的慈濟隊伍,愈看、我心裡愈不捨,不是怕死,一直覺得很不捨,已經好不容易帶了這樣的浩蕩長,好不容易有這麼多人,那樣的整齊、那樣無私的大愛、那樣的付­出,可是我還能多久?自己在走路的時候,有時候會走得很不穩,心裡也感覺到說,到底我還有多久?總而言之,四大志業,我很期待大家都是共同一心。

溫馨感性的對談,慈濟人與師父證嚴法師心靈交會的時刻,詳實記錄於本週菩提心要「談心~人文使命」,敬請收看。

ps:播放以下影音時,建議先將blog左下方背景音樂的播放器按暫停。



以上內容轉貼自http://www.youtube.com/watch?v=c5Fek2KZTZQ

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療癒天地人間

本月十一日,日本發生驚動全世界的芮氏規模九點零強震,引發的海嘯席捲東北沿海市鎮,北太平洋為之動盪警戒;緊接著核能電廠失控氫爆、輻射塵擴散污染,更造成日本境內外無數人的恐慌。現代文明舒適安全的假象破碎,警示世人處世作為亟需反省因應。

日本是世界強國,有傲人的科技和經濟實力,但這次的災難不只奪去上萬人性命,也造成數十萬人離家避難,經濟學家甚至擔心,此重創恐讓日本陷入另一個「失落十年」。

然而,「地球村」上的人類生活早已緊密相連,告急的豈僅是日本而已,無法預測的「複合型災變」也可能在別處發生,需要我們為危機預作準備,同時輔以心靈力量化解。

日本防災意識、人文根底深厚穩固,強震後即使數以萬計的民眾無家可歸、缺水缺糧,仍井然有序地領取物資;賑災人員和傳播媒體,都呼籲大家鎮靜應變。這點令世人動容讚歎,足供我們學習效法。如英國國家廣播公司(BBC)記者所述:日本民眾多數具備「天災之後,不能再有人禍」的共識,這正是安定社會的重要基礎。

今年以來,全球已接連發生澳洲水災、巴西與玻利維亞土石崩落、紐西蘭淺層地震、菲律賓火山爆發、中國大陸雲南地震等災難,加上這回日本的國難,都揭示天地處於極不安的變局中。證嚴上人在年後就大聲疾呼要齋戒「大懺悔」,因為這變局多出於眾生耽於欲樂的「共業」,也唯有虔誠淨化心念自律,才能轉危為安。

日本災變後,上人更呼籲大眾「一人一善,人人從善」,不只自己要有所覺悟,防非止惡,也要帶動更多人以利他的願力,互愛互助、共聚福緣。慈濟已迅速集結賑災物資,包括食物和禦寒毛毯運往日本;當地志工深入災區,為缺乏水電、瓦斯的民眾烹煮熱食。

全球慈濟志工也戮力動員募心募愛,為日本祝禱祈福。儘管自我力量有限,但只要發大心,就能啟動他人善心,進而創造天下福業;為大地減少破壞力、為人間增添療癒力,安人安心,才能安天安地,挽救大地與人心禍福與共的命運。

以上內容轉貼自《慈濟月刊532期─社論》
http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly&act=detail&id=2011

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