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目前日期文章:200911 (13)

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再來介紹好聽的音樂嚕!
有別於之前介紹的幾首水晶音樂,【克腦得─海洋之息】是首好聽的鋼琴演奏樂,是無意中在別人的部落格上聽到的。
嗯~好聽的旋律總是令我怦然心動,這首音樂當然要收藏嚕!

難以用文字來介紹這首音樂耶,也是一首令人舒服且陶醉的音樂,總能讓心靈得到平靜與滿足...
能想到的形容詞好像都在之前介紹音樂時用過了,詞窮了...呵~

不過也上網找了這首音樂的相關資料...
原來「克腦得」是台灣一位年輕音樂家,簡稱V.K克,以下這網頁應該是克腦得的blog....
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以下內容轉貼自
http://www.wretch.cc/blog/kloud/11696022

克腦得-海洋之息

寧靜的大海  蔚藍的天空  棉花糖似的雲朵  徐徐的微風

讓我的心也平靜了下來
...

大海是生命的根源
...

而海洋也是有生命的
...

潮汐就如同海洋在呼吸一般
...


這首舒服而簡單的鋼琴演奏曲...

搭配著如讚嘆般的細緻弦樂...

伴隨著輕輕的笛聲...

大提琴的獨奏...如同海洋深沈的呼吸一般....

這首舒服  簡單  的海洋之息...

希望帶給大家一個  清新  幸福  的夏日~~

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為了大妹結婚,即使衣櫃裡的衣服多的是,還是忍不住想買新衣服來穿;其實都有得穿,只是穿過的衣服,感覺就少了新鮮味,也明白這完全是心理因素在作祟。

屏東市有一家IRIS(艾莉詩),各家百貨公司都設有此專櫃,賣的都是outlet(過季)衣服,算是暢貨中心。全館服飾幾乎都打3.8折再折扣85折,原價六千多打下來不到兩千元,像此時,百貨公司頂多打五折,還沒單一價;只是為了配合大妹婚禮日期,也不可能等到單一價再去買,所以IRIS暢貨中心當然是我們首選的嚕。雖然是過季的,至少專櫃的款式都不差,也不會有退流行的問題,怎麼買都比百貨公司便宜許多。

來到店內,光是洋裝就好幾種款式,每件都很大方、很有品味,很令人心動,然後就忍不住想試穿,看著鏡中的自己,穿起來都很好看,然後陷入天人交戰、難以取捨的困境中,不知該買哪一件。最後選了一件短袖毛料紫色洋裝,只是腰圍寬了點,還要改個腰身與提肩。隔兩天衣服改好要去取貨時,免不了又東看西看一番,然後換媽看上另一件洋裝,因為打折下來不到一千五,又很有質感,就這樣又被誘惑了,嗯~又買下去了。此時又看到另一件上次本來要買的米色洋裝,原本礙於要搭的小外套不好找,結果放棄,結果被店裡另一位小姐買走。那天去拿改好的紫色洋裝時,剛好這件米色洋裝也有修改,一併被送回來。其實那件米色洋裝我很喜歡,大妹在試穿這件已屬"別人"的洋裝後,又心動了,電腦一查,全省只剩一件,就在板橋;而大妹也要準備六套衣服,剛好需要再買一件,還等什麼,全省only one耶,毫不手軟,買了。本來想買的,被別人買走,最後又買到全台僅剩的一件....有種"失而復得"之感。

然後呢,等了幾天貨從板橋來到屏東,我還要去試穿,因與大妹體型差不多,所以依我的體型作修改。再隔兩天,改好了再去拿,一踏進店裡,發現又有新衣上架,又剛好發現有可搭米洋裝的小外套,擔心如果碰到寒流,無袖的米洋裝勢必要再外搭一件保暖的小外套,這件咖啡色絨料外套是最適合不過了,看來非買不可了。又看到另一套好看的,忍不住想知道穿在身上是什麼樣的感覺,試穿後,再搭其專屬小外套,望著鏡中的自己,整體是多麼高雅大方,天啊!一陣暈眩,又陷入迷惑中,好在,最後理智戰勝欲念這個惡魔,克制住想買的衝動。

原本是抱持貪便宜的心態,殊不知卻越買越多件,一件毛料洋裝一千多的確是不貴,可是也容易讓人迷失在物質誘惑中,的確需要一股定力來克制貪婪的心。那件咖啡色絨外套因剩L號的,還要從別區調M號,今天又要去取貨,希望這次不要再心動了。也讓我對一件事理更深信不移.....只要不出門都沒事,一出門總會產生經濟行為,的確。

有時覺得當男人也不錯,衣服款式與花色的選擇性就比女人少很多,通常就是T恤、休閒服、襯衫、西裝這幾種,不說什麼,單就新人拍婚紗照好了,新娘白紗與禮服的挑選就足以讓人傷透腦筋,因為一套比一套還要高貴典雅、美麗大方,顏色、款式、剪裁....各異其趣,令人眼花瞭亂,難以抉擇。另外,在百貨公司,還有逛街人潮,一定發現女人永遠比男人多,放眼望去,大概十之八九都是女性。如果有男性,大都是陪伴的角色,或者是"挑夫",手裡大包小包通常是身旁女伴的"戰利品"。

最近立委吳X昇的外遇事件炒得沸沸揚揚,讓我感慨良深....男人似乎較注重精神生活(感情出軌),而女人注重的是物質生活,百貨公司賣的幾乎都以女性用品居多,衣服、化妝品、鞋子.....琳瑯滿目,樣式千百款,很容易讓人迷失在追逐物質的欲望中。

頓時恍然大悟,為何吳X昇會外遇了,世間可以讓女人漂亮的物質太多了,而人也是視覺與感官動物,女人單靠美麗的衣著與精心的妝扮,其美麗外表就足以對男人造成致命的吸引力與誘惑,這也是為何會發生外遇的總是男人居多了。這樣的因果關係,不知該作何解釋,到底誰對誰錯,永遠沒有正解吧!畢竟"喜新厭舊"的心態也是多數人所有。

外表再怎麼美好也只是短暫的,唯有追求內在心靈的充實與滿足,才能長久,可惜並非人人都有此覺知。相由心生,心美,外表自然會散發出一股自信美與智慧美,這種氣質是花再多錢也買不到的。

其實需要的不多,想要的也不多,可是接觸到心動的,卻又很快破功,不想要也難,哈...,
此刻就真的需要定力來鎮住心中的欲海波濤了。只有一個心得...若無需求,盡量少逛街,眼不見....心自然清淨嚕~


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最近與媽趕在大妹結婚前忙著為家裡大掃除,除塵佈新一番。新人新氣象,而且到時會有眾多親友來家裡,總也要將家裡環境灑掃乾淨整潔。

或許住家就位在大馬路旁的原故,日積月累下,那些家具、物品的表面難免蒙上一層灰,在用抹布沾水擦拭灰塵的過程中,見到物品又回復煥然一新的模樣,內心彷彿也跟著清淨起來......此刻腦海總會浮現「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」這兩句偈。是啊!如果平日就時常擦拭,或許也不用擦得這麼辛苦。

即使平日也會擦拭常使用的桌椅,但家裡東西實在太多,要"時時勤拂拭",老實說很難,也是因為懶吧!所以總是在農曆過年前才會在媽的催促下動起來,整間屋子裡裡外外,每個角落、每樣眼前看得到的物品,一樣也不漏擦,原來過"新"年的氣氛才是大掃除的動力來源與理由。

說到「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」,就要提到完整的這首禪宗「神秀大師」的偈:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」


此時又會想到另一首偈,頗有異曲同工之妙,那就是六祖慧能:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」

顯然的,後者的境界似乎更高深,像是前者的升級版。也很明顯,後者是針對前者所延伸而作。
按照字義,前者還較容易理解...世上充滿許多誘惑,讓我們的六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)時常受到六塵(色、聲、香、味、觸、法)的污染,產生各種形形色色的煩惱,本然清淨的本性總被無明所蒙蔽,所以要時時觀照內心,就像擦拭灰塵一樣,時常自我覺察與反省,回歸清淨無染的本性...

至於後者的「本來無一物,何處惹塵埃?」也倒能理解...就是有了這個身體,才會產生煩惱;若無這個身體,煩惱與無明當然也無所依附。
問題是,在我們活著的時候,身體這個有形的形體確實存在著,「本來無一物,何處惹塵埃」的境界,是否也要等到往生的那一刻,才能有所覺悟,或說得到答案呢?
我想也是提醒我們不要太執取這個"無中生有"的色身及有形的一切物質,凡事不要太執著,"沒有"反而更清淨吧!

 

常聽說「戒、定、慧」,心中存有佛法,佛理總能約束自己的身心靈,像是一種戒律,不致讓自己的行為有所偏誤,正信的佛法讓內心產生一股定力,進而智慧生起。

神秀大師的「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」,本質是有形的"色";六祖慧能的「本來無一物,何處惹塵埃」,本質是無形的"空"。兩相對照,深思箇中道理,頗令人玩味,唯一能確信的是,兩者都是真理。

兩首偈的境界與層次感各有不同,直覺倒認為本質是相同相通的。why?這問題更是高深,我也說不出個所以然來,呵~我想是自己道行還不夠深,領悟力還不夠強吧。為了更明白兩者之間有何不同,於是上網找了一下相關資料,以下這段文字,似乎有讓我清醒一些....
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以下內容轉貼自http://tw.myblog.yahoo.com/jw!r_zEClOXBwD_RrIB26EJ/article?mid=728  

身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使惹塵埃

六祖師傅五祖弘忍欲傳法于弟子,乃令弟子作偈,呈心所學深淺。當時首座第子神秀作了一偈:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃」。

五祖說未見性,只在門外。後慧能聽偈有感,遂來到堂前,亦作一偈:「菩提本非樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」五祖為何說未見性呢?

此偈的確未見性,緣由如下:因此偈是因聽了神秀的偈後有感而發,是針對神秀的偈而作,乃色空相對。若未有神秀之偈,想必慧能亦作不出「菩提本非樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」神秀偈重色,慧能偈偏空,空色相對怎麼可能見性呢?若如觀世音菩薩所說:「色不異空,空不異色,色即是空,空即是色」,乃真見性也!

後來五祖為慧能講說<金剛經>至「應無所住而生其心」,慧能言下大悟,何期自性能生萬法?何期自性本來清淨?......
此時,慧能才是真正的開悟,悟到了心是萬法之本源!

此後,六祖慧能進入實修階段,勞其筋骨,苦其心志,經歷人間苦難,淨除業障!才得成人中丈夫!

佛對我說:你的心上有塵,我用力地擦拭。 
佛說:你錯了,塵是擦不掉的,我於是將心剝了下來。 
佛又說:你又錯了,塵本非塵,何來有塵? 
我領悟不透,是什麼意思? 

我想這是從神秀和慧能那兩個句子引申出來。 
神秀說:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」 
慧能說:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」 
的確,要能夠參透這兩個句子的確很難,就是正確的理解也不易。 

「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」 
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹, 
眾生的心靈就象一座明亮的台鏡。 
要時時不斷地將它撣拂擦試, 
不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。 

「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」 
菩提原本就沒有樹, 
明亮的鏡子也並不是台。 
本來就是虛無沒有一物, 
哪裏會染上什麼塵埃? 

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本文引用自heavener - [出版] 塵襲的新書《極地之光》

 
《極地之光》是本人極為欣賞的
blog作家「塵襲」最近所剛出版的小說,一本道盡各種生命課題及生命內涵的小說,很值得細細品讀並且珍藏,包準您能在這本書中找到許多生命答案。

說到《極地之光》這本小說的因緣,就要提到塵襲的blog....「塵襲的幸福工坊」。這就要回溯到去年八月的某天,小妹突然丟一個網址給我,點進去一看是《極地之光》網路小說第一回。看完後,被塵襲的文采所深深吸引,意猶未盡,迫不及待往下看第二回、第三回......,印象中總共好像有50幾回吧!忘了是花了幾天看完的,反正就看得很認真。(呵~現在已付梓成書,網路上看不到嚕!)。

先說,雖然有看過網路小說了,不過我還是有買這本書喔,因為值得珍藏~

《極地之光》真正吸引我的原因,除了精采的文字表現與劇情外,主要是被裡面偶爾出現的佛法與佛理所"震撼",一種似曾相識的感覺.....對了,就是與我所熟悉的「證嚴上人」的法,頗有異曲同工之妙,因為字字句句皆是真理,攝受我心。

據小妹說,《極地之光》的網路小說,原本去年就要出版成書,因出版社臨時出了點狀況而停擺,呵~我也才有機緣將這部精采的小說一睹為快。而在網路(blog)流傳了一年多後,如今因緣成熟,終於付梓成書,好文字終究還是有機會找到表現舞台的。

看完《極地之光》網路小說,再看塵襲blog上其他文章,不得不對塵襲發出讚歎,說他是文字高手一點也不為過。其所寫題材涵蓋生活各個面向,舉凡親情、友情、愛情、心靈
….. 思路非常寬廣,而其文章背後的精神
皆不脫離心靈層面的探討,賦予讀者思考與想像空間。其文字表現形式,有散文、小說、新詩.....等文體,無所不寫。再以其攝影作品搭配文字,整體表現的是超高水準作品,也為讀者帶來豐富多元的心靈享受。

塵襲在我心目中更是個奇人,與我年紀相仿的他,從他的文字不難發現其佛學造詣非常精深,彷彿看盡人間世事、看透生命本質,真的很難相信他的真實年齡。令人佩服的是,塵襲以不同於「證嚴上人」其宗教家特有嚴謹形象的另一種形式來傳遞佛法,常可見他文中的主角不失幽默風趣的對白來貫穿整場,很生活偶又切入一些心靈層面的佛理,主軸即是佛法精神,輕鬆中又摻雜著嚴肅的生命課題,如此更貼近年輕族群及普羅大眾的心。

「心念,主導了你想看到的一切。」….塵襲以另一種形式來詮釋「一切唯心造」的意涵。

「生命本然清淨圓滿,一念執取分別,讓我們自以為活在問題裡。自以為需要一個答案。於是,佛陀慈悲說了法」..


「生死只是現象的緣起與緣滅。」

「生命的精采,不是在於你活了多久,而是你是否曾經真實活過。」

塵襲像是心靈導師般透過文字傳達他對各種生命課題的感受、看法、體驗及態度,永遠予人正向光明的一面,閱讀他的文字是一種享受與福份。咀嚼塵襲的文字總能燃起心靈的智慧火花,在心靈產生悸動。而在塵襲的blog也證明了一件事,透過網路世界也能達到無聲說法的境界。

我想《極地之光可歸類為宗教小說,市場上至今尚未出現過類似探討佛法的小說,實是一項創舉。隨著小說的劇情描述,總能輕易在腦海中產生畫面並上演著。字裡行間,常可發現到智慧的寶藏,那是生命至理,更是人生真理。這本小說對書中主角之間的愛情、親情、友情及心靈層面有著深刻描繪,是富涵生命意義,很有深度與廣度的一本「奇書」。

在接觸塵襲blog之前,其實我甚少接觸部落格,塵襲的文字總能輕易觸動人心,自然而然地就成為他部落格的忠實讀者。不過也很有福報,這一世能接觸上人的法語還有塵襲的文字等這些善知識,我想宗教信仰或讓精神有所寄託的任何方式都足以讓人心靈得到依歸與滿足。

將生命課題與意義這等無形的心靈層面化為有形的文字,讓更多讀者有機會讀到,將與更多生命結緣,以生命影響生命,此因緣對世間的影響力將無限寬廣。這也就是為何雖已看過,還是覺得一定要珍藏的主要原因,塵襲的書很適合當傳家寶,因為這都是他的精神代表作,也唯有化為有形的實體,其精神才能在世間流傳不朽。

〈極地之光〉,我想那是一道光明的智慧之光。看完這本小說,
一股豐沛的生命能量與光明智慧,讓我的內在充實滿滿,感動滿滿,佛法的慈悲與智慧在這本小說裡盡現。呵~可惜我不是文字高手,無法用最吸引人的文字來介紹這本小說,只能說這部小說very very「耐人尋味」。這劇情若能拍成電影,一定又是另一項創舉,真的期待有此一天。

《極地之光》真的是一部很值得一看的好書,在生命旅程中三不五時拿出來咀嚼一番,相信將讓您得到意想不到的心靈收穫與滿足。誠心推薦給有緣的您~

PS:一般書局若不容易找到這本書,建議可上網路書店訂購,輕鬆又便利多了。

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下個月大妹就要結婚了,最近跟媽開始大掃除,家裡每處空間角落皆不放過,盡可能清掃乾淨;只是在清到儲藏室時,卻讓我心裡不斷喊著:「苦惱啊!」

股東會紀念品、爸公司之前送的禮品、某某公會送的紀念品、銀行送的紀念品、我們三姊妹學生時代收到的禮物.........,經年累月下來,這些"戰利品"很是可觀,琳瑯滿目,應有盡有。今年過年前大掃除時,我還特地將這些東西分門別類,裝成一箱箱紙箱,像是杯盤類;碗筷類;各式袋子類;保溫瓶類;保鮮盒、收納盒類;其他還有電風扇、毛毯、清潔用品禮盒等....哩哩叩叩的一堆,實在細數不完。

望著滿室滿櫃的"全新"物品,心裡不禁納悶「為何擁有這麼多,絲毫沒有喜悅與滿足感,有的只是一顆雜亂的心並不斷地湧現煩惱。」

說是
"全新"也有點心虛啦,有些物品想當初是全新的沒錯,只是事隔多年,經過歲月的撫摸後,外盒都已出現黃斑點,內容物倒還是可用。「或許以後用得到」,就是每年都這樣想,才會一年放過一年。


只是有些東西像杯子、碗盤的,一用好幾年根本就不會壞;除非打破,不然很耐用。想當然爾,儲藏室的東西為何一直用不到,有些東西或許不實用也用不到。就這樣年年一直擺著,每次大掃除再見面時,這些東西實在礙眼,恨不得它們馬上從眼前消失,眼不見為淨。

任何物品都有其利用價值,基於「惜福愛物」的理念,當然就要物盡其用,將這些自己用不到的送給需要的人,才是明智之舉。東西夠用就好,目前所擁有的已讓我很知足感恩了。

世間很多東西似乎都處在「有也煩惱,沒有也煩惱」的模糊地帶,像「money」就是最實際的例子,太多怕花不完、怕被偷被搶...,沒有它又萬萬不能,呵~世間總是充滿著矛盾。


其實也是讀了證嚴上人的法後,明白生命的本質是「空」,人生的一切苦緣自於有了這個身體,才會產生各種形形色色的無明與煩惱;既然外在一切都不屬於自己的,唯有向內追求才能得到真正的快樂與滿足。

面對充滿誘惑的花花世界,內心的確需要一股定力把持住。透過佛理總能約束自己的身心靈,清楚這原理後,似乎也就少了追求外在物質與享樂的動力了
...

不多欲貪求,少欲知足;有形的物質擁有越多,無形的煩惱似乎也越多。讓生活簡單一點,心念單純一點,掛罣的事或許就會少一點。讓心靈的負擔少一點,是否較能達到「輕安自在」的境界呢?

只是現在該傷腦筋的,是這些用品該如何處置,要如何找到需要的慈善單位或團體,才能適得其所、皆大歡喜呢?

後記about這些物品何去何從,終於有眉目了。幾位師兄姊平時也有參與「家扶」,媽知道下個月初家扶要舉辦義賣,有位師姊本要設攤賣甜不辣,得知我們的需求後,要改為跳蚤市場。呵~可做公益又適得其所,太圓滿嚕~~

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這篇文稿是11/5那天屏東慈濟人去高雄小港區大坪頂搬運連鎖磚所作的記錄,文稿上半段由我所記錄;下半段則由其他兩位師姊負責屏東分會舖設由高雄取回的連鎖磚作記錄,最後再將三人的文字予以併稿,完成這一篇屏東慈濟人回收高雄連鎖磚的惜福活動。

地區別:屏東-

事件日期:2009/11/05


回收廢棄連鎖磚 慈濟人鋪停車場再利用
高雄、屏東 報導


位在高雄小港機場附近的大坪頂特定區,為配合已闢建完工的熱帶植物園區,鄰近街道外圍將規劃成腳踏車步道,原人行專用道所舖設的連鎖磚要移除。基於惜福愛物,慈濟高雄分會主動向市政府提出回收連鎖磚之申請,獲得市府同意。而有連鎖磚需求的慈濟屏東分會,也於11月5日前往高雄搬運,11月8日在慈濟屏東分會停車場完成鋪設。

11月5日,在大坪頂特定區,高雄市政府決定將原人行專用道所舖設的連鎖磚移除。基於惜福愛物,再經市府同意後,慈濟志工回收連鎖磚。 [ 攝影: 湯少藩 ]

位在高雄小港機場附近的大坪頂特定區,為配合已闢建完工的熱帶植物園區,鄰近街道外圍將規劃成腳踏車步道,原人行專用道所舖設的連鎖磚,勢必要移除才能重建。基於惜福愛物、延續物命的理念,慈濟高雄分會慈濟人主動向市政府提出回收連鎖磚之申請,很快便獲得市府同意。

◎惜福 回收廢棄連鎖磚

慈濟一家親,有連鎖磚需求的慈濟屏東分會,迅即獲得通報前往移取將要廢除的連鎖磚,特在 11月5日搭乘一輛遊覽車,前往高雄小港進行搬運事宜。

移取連鎖磚的屏東慈濟人,由各地出發;和氣一與和氣二的志工,搭乘一輛遊覽車前往,東港、林邊、潮州等和氣三的志工,則自行開車前往會合。到了目的地,先由領隊楊師兄叮嚀志工們應注意事項。

高雄小港區和氣組長黃師姊表示,歡迎屏東師兄師姊前來小港區共取連鎖磚,高雄區今年有六百多位新發意菩薩,將繼續愛的接力來此付出種福田。

屏東分會停車場原為私人土地,因地表坑坑洞洞,石塊裸露,凹凸不平,下雨坑洞常遇積水,志工不論停車或出入都非常不便,只是苦於無權處理;而今屏東分會已順利取得土地所有權,又因緣巧合接收高雄市政府本欲淘汰的連鎖磚,屏東與高雄將依各自需求,延續物命,也為乾淨地球盡份責任。

取磚工作有些費力,本來牢固人行道的連鎖磚,如今要一塊一塊完整地撬起來,真的困難。屏東七十幾位志工分成幾組,各持橇棒、鐵鎚等工具,由有經驗的師兄帶領在各路段展開工作。

葉小姐也拿著撬具,仿照一旁動作熟練的劉師兄,要將磚塊撬開,嘗試各種角度卻都不得其法,只見劉師兄架式十足為他們示範正確方式:「只要其中一塊撬開,其他就有空間可翻動,速度也快多了,你們只要負責搬磚塊就好,粗重的讓我們來就好。」

來自萬丹鄉後村村的張小姐是個年輕的單親媽媽,因感念慈濟這次八八水災對災區所付出的一切善行,讓她深受感動,做志工是她回饋慈濟的最佳表達方式。自從後村村成立環保點後,現在的她每星期二會出來做環保,也會到屏東分會當福田志工。

師兄們將人行道上的磚塊一塊塊扳開,其他志工再排成兩行,迅速熟練地將磚塊以接力方式傳送至棧板上,並分別依磚紅色與灰色分區排列整齊,每一板皆需放滿五百個磚塊,以利數量統計。李師兄表示,屏東分會停車場與環保站佔地一千二百坪,估算大約需要十三萬塊連鎖磚。

來自東港的陳先生,與另一朋友蔡先生,平日都會到東港環保站當志工,他們都是由洪正雄師兄帶領前來。也是來自東港的蔡師兄,當過三年兵工,熟知物理槓桿原理,並藉機指導這兩位年輕人以何種角度撬開磚塊較省力。

蔡師兄更不忘藉機為身旁兩位年輕志工分享靜思語:「做中學,學中覺」、「福從做中得歡喜」,一同薰陶慈濟人文。

時序雖已來到十一月,但今天將近三十度高溫,倒也讓志工們做到揮汗如雨;還好馬路寬廣甚少來車,附近多為尚未開發的土地,非常空曠,不時有微風陣陣拂來,偶爾也可看到飛機從上頭慢慢升空的畫面;雖然大家額頭上的汗珠不停滲出,志工們就像螞蟻搬家似的,動作並不因此而停頓。

有幾位師兄師姊們手套都已磨破了,還捨不得丟棄,換面繼續戴,個個都是將物命發揮到極致的最佳典範。11月6日,屏東還有兩輛遊覽車的志工,繼續愛護地球的接力 。11月8日動員屏東志工,完成停車場與環保站舖磚工程,期待屏東分會有了更平坦無礙的活動空間,能接引更多志工菩薩來付出。

不禁想起上人日前在「人間菩提」的慈示:「我們的道場道處處都有連鎖磚,不要忘記鋪連鎖愛。」慈濟人以無形的連鎖愛鋪設有形的連鎖磚,而回收連鎖磚的惜福活動,也在這些年輕志工的心靈開啟了善與愛的循環。

◎造福 眾人鋪磚齊用心

11月8日,屏東的天空太陽高照,一早遠自內埔、潮州、萬丹、屏東各地的慈濟人,放下手邊的工作,前來分會停車場鋪連鎖磚工程,來自十方的菩薩,大家要為分會停車場地面換新裝盡一份心力。

負責停車場鋪連磚工程楊師兄表示:高雄小港大坪頂公園要改造自行車步道,要拆掉所有的連鎖磚,剛好屏東分會有需求,因緣具足停車場可以鋪上連鎖磚,接引人間菩薩的社區道場,日後往來分會志工們停車方便很多,不再是凹凸不平,整體觀感有不一樣的感覺。

有些人全家總動員,如萬丹的盧師兄與李師姊,帶著兩個兒子來學習,兩個小孩目前就讀國小,除了乖巧也很用功讀書,經書也讀得很棒,今日跟隨爸爸幫忙鋪連鎖磚,乖巧做事有模有樣的,夫妻同修致力於萬丹社區環保回收,萬丹協力一組長對兩人豎起大母指稱讚有加。

而屏東課輔班的孩子,也沒有缺席這次的盛會,原本還擔心連鎖磚的重量,對一年級的孩子會太吃力,但只見他們就像螞蟻雄兵一樣,一會兒和大家合作傳遞著連鎖磚,一會兒協助把推車上的連鎖磚一塊塊放在一旁,忙得不亦樂乎,也沒聽大家喊一聲累,做得很開心。

過一會兒,大家對那部推磚塊的車子產生興趣,爭相要幫忙推,但要操控那台車子也不容易,要保持平衡又要能前行,儘管不容易,但孩子們還是勇於嘗試沒有放棄,經過一次、二次的摸索總能上手,也找出了答案;而空車要前行總是容易些,但裝滿磚塊的車子要推回來就難了,只見課輔班較大的孩子,陪在一旁推去裝連鎖磚,但返回時就接手推著裝滿磚塊的車子,合心、和氣、互愛、協力的精神,在他們的身上看到了。

看著孩子們如此單純用心的付出,這一塊塊沈甸甸的連鎖磚似乎也沒有造成他們的負荷,反而是付出的歡喜,希望孩子們都能記得手中的重量,是可以化為無限影響的力量。

莫空過因緣,種下一顆種子想要成長、茁壯,也必須會合種種因緣。有因也要有緣,才能成就一切,一旦空過因緣,來生是否又能得遇好因緣?就很難說了。唯有把握因緣,恒持剎那,才能在菩薩道上精進不退。


11月8日,在慈濟屏東分會,鋪設連鎖磚後廣廣闊平整之停車場。 [攝影:湯少藩]

11月8日,屏東課輔班的孩子,和師姑師伯合作傳遞連鎖磚。 [攝影:謝美玉]

11月8日,慈濟屏東分會前面之停車場鋪設從高雄大坪頂取來之連鎖磚。 [攝影:湯少藩]

11月5日,在大坪頂特定區,高雄市政府決定將原人行專用道所舖設的連鎖磚移除。基於惜福愛物,再經市府同意後,慈濟志工回收連鎖磚。 [攝影:湯少藩]

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淨化的人生

◎釋德


◆9‧7《農七月‧十九》

【靜思小語】造福人群,是淨化的人生;造惡人間,是污濁的人生。


淨化「五濁」

 

天地之間,地大、水大、火大、風大等「四大」循環,使萬物生生不息;然而只要一大不調,即會造成災害。


屏東慈濟人精進研習中,上人開示,天有覆蓋之德、地有孕育之恩,天地對世間眾生有浩瀚恩德,應以感恩心「敬天愛地聚福緣」。


「四大不調起於人心欲念,造作種種業,使世間災難頻仍。」上人以「五濁惡世」之「五濁」——劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁,分析天地受污染、破壞之因。


人們原本只為生存而食,但在口欲催化下,無所不吃;為此大量飼養牲畜。上人感嘆:「地球上有多少生物因人的口欲而犧牲生命『蠢動含靈皆有佛性』,要尊重生命,莫為口欲而造業。」


豢養動物排放的溫室氣體十分可觀,西方許多國家已察覺肉食會加重全球暖化,遂提倡減少肉食、多素食。


上人指出,地球暴增的人口及大量畜養的牲畜,排放眾多濁氣與排泄物,可謂「眾生濁」;而人們有種種不同的見解,各執己見無法調和,將單純事件複雜化、造成衝突紛爭,實為「見濁」;天災人禍頻繁,瞬息造成傷亡,連肉眼不可見的小小病菌也能迅速致命,謂之「命濁」。


雖說人間「命濁」,上人表示:「許多人耗費生命造業,但也有人懂得善用生命造福。造福人群,就是淨化的人生;若在人間造惡,就是污濁的人生。所有惡業皆從心中煩惱造作;要引法入心,洗淨無明,莫使『煩惱濁』不斷衍生而造惡業、結惡緣。」


上人肯定慈濟人大愛無私的付出,但更重要的是人間菩薩大招生,才能在現今「劫濁」之時,減輕人間災難。


「付出」人生


亙古至今,大地呵護著眾生;無奈人心無明、頑劣,沈於欲海,不斷傷害大地。


「大地像慈悲的母親,默默承受眾生對她的傷害;奈何如今遍體鱗傷、筋疲力竭,再也無法忍受了。」上人呼籲,人人應以最誠懇的心懺悔,心靈回歸單純少欲,才能使大自然的崩解趨於緩和。


在科技發達的今天,許多人認為憑人類的智慧,能克服一切。然上人教示:「大自然含藏的深奧智慧,才是人類必須虛心學習的;人應順天理,才能保平安。」


法親關懷座談。上人聽取眾人心聲後,殷殷勉示:「損失身外之物,心要豁達;不要想失去的部分,要想想自己得到了多少——平安就是最大財富。」


災難發生時難免驚恐,上人慰勉所有受災者,劫難已過去,除了外力支援,也要靠自己的力量站起來;要懷抱感恩心看待一切,不要心生無明而埋怨;人人團結互助,就有大力量走過艱難。


莫為享受而生活,要為付出而生活。把握生命為人群付出,人生才有價值;反之,為自身利益拚命追求、斤斤計較的人,永遠無法滿足與快樂。」上人勉慈濟人付出無所求,以真誠之心助人,就能時時法喜充滿。

以上內容轉貼自《慈濟月刊515期》http://www.tzuchiculture.org.tw/?mod=tc_monthly&act=detail&id=1298

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要介紹《悲欣交集在心蓮》這首好聽的慈濟歌,對我而言,老實說有點難度。因為這是一首有關告別生命的歌曲,又勾起我對父親離去的不捨之情....

這首歌最早是描寫心蓮病房裡癌末病患即將告別人世的心境,歌詞裡的每一字每一句將臨終病人對世間的不捨之情表露無遺。乃至之後的「器官捐贈」、「大體捐贈」....,在在唱出往生者其生前面對死亡的複雜心境。

這首歌曲由在世的親人聽來,相信也是"悲欣交集"。以「器官捐贈」、「大體捐贈」來說,縱使對已離去的親人有萬般不捨,悲傷不已;另一方面也會感到欣慰,因為往生者(無語良師)奉獻軀體供醫學界作研究,日後將成就一個個良醫、大醫王,這等長情大愛的精神,將讓往生者永遠活在世人心中,予以在世者無限追思,這首歌也為往生者唱出了生命中最美麗的景致。

世界固然美好,生命固然美麗,每個人終究還是得面對死亡的到來。「生是死的起點,死是生的開端」,花開花謝、日升日落,生死循環本是自然法則;站在死亡面前,如能像歌詞裡這般美麗心境坦然以對、淡然處之,以如此從容、優雅的姿態告別生命,準備好迎接下一場全新的人生,這是否也意謂已能對生命全然放下,這何嘗不是超脫生死的一種超然境界呢?

深情感人的歌詞搭配動人的旋律,將面臨死亡的悲欣心境娓娓唱進內心深處,融入歌詞情境中,頗能感同身受。行筆至此,已讓我泫然欲泣....。「悲欣交集」....也讓我體悟到,該把握生命中每一場因緣及每一個緣份,及時付出,唱出此生美麗的生命之歌。

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後記:『悲欣交集』這四個字是「弘一大師」(李叔同)的最後墨跡,關於這四個字的由來,上網查了一下,將其要義轉貼如下:
以下內容轉貼自 http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=23&ID=101459&page=1

弘一大師往生前,把遺言交代得清清楚楚,命終時走得很安詳、自在,沒有罣礙,見佛往生淨土。弘一大師在三十一年九月初一下午,
寫了「悲欣交集」四個字,這四個字是出自於《楞嚴經》,是歡喜的意思。我們活在世間,多少會感情流露,如師徒之情、同參道友之情、父母之情、手足之情、夫妻之情。大師在百感交集,一方面歡喜,一方面也不捨,很複雜的心境當中,寫出「悲欣交集」四個字交給妙蓮法師,並且咐囑、交代他該如何處理後事。弘一大師說:「當大眾在我身旁助念佛號時,若看到我眼眶流出淚水,這淚水不是罣礙世間、親人,而是我見到阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩歡喜所流的眼淚。」他把話都說在前頭。總而言之,就是弘一大師在命終時,見到阿彌陀佛、觀世音菩薩前來接引往生,內心歡喜而流淚的意思。

 
                                                         
                                        悲欣交集在心蓮


                                                                                   主唱:殷正洋/張杏月

                                                                                  ◎ 詞:靜憪  曲:慈云 
                                                                                                     


我深愛這個世界

從童稚青春到圓熟 
迎著日出送走日落
相約親朋好友 茶餘飯後 

觀賞星月 唱首清歌
山河原野 我曾盡情擁有
觀賞星月 唱首清歌
山河原野 我曾盡情擁有

我深愛這個世界 
日日在此駐足享有 
花開花落自然法則 
使我必須遠離重新來過


我悲因為一份不捨
但我欣然接受不再回頭 
我悲因為一份不捨
但我欣然接受不再回頭

悲欣心情交錯
從駐足到消逝
這份不捨難割捨
這份不捨難割捨
悲欣心情交錯
用純潔的心在下一站
重新來過燦爛人生
我將把握欣然擁有
我將把握欣然擁有

欣然擁有

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有在接觸佛法的人一定對「福慧雙修」這句話不陌生,也常被我們拿來當祝福之詞。福是福德、福報,慧是智慧,而福報與智慧兼容並蓄的「福慧雙修」,相信也是許多學佛者心中最理想、圓滿的境界。

有一位親戚,是虔誠的佛教徒,天天誦經拜佛、作早課晚課,從不間斷,而持誦經文與佛號也自我規定要念幾遍。有一次她來我家,就跟我媽說,做慈濟是「修福不修慧」,言下之意,做慈濟沒在念佛只是一直做善事,這只是「修福」,要像他們這樣每天有誦經念佛才是「修慧」。

只是她在講這句話同時,有沒有反思過,如果只是每天念佛而沒有身體力行去行善、付出,這是不是也會落入「修慧不修福」的迷思呢?當然這是不了解慈濟的人才會這樣說,再怎樣都是自己親戚,媽也不便跟她多作辯解,況且每個人的認知與見解有所不同,對同一件事的解讀就可能好幾種。

有很多學佛者會給自己很大的壓力,譬如「我每天最少要唸佛號一萬遍」、「我每天最少要拜佛一千遍」、「每天最少要唸X部經」....之類的,而且一旦沒做到,好像就很對不起佛祖、對不起自己似的。也有很多人都以為要勤唸佛號,以後才能往生西方極樂淨土。「心淨國土淨」,殊不知淨土就在當下眼前,人間即是淨土。

很喜歡這句靜思語「福從做中得歡喜,慧從善解得自在」,道理簡單易懂,將「福慧雙修」的精神展現得淋漓盡致,歡喜自在的境界是最令人舒服的。當然要與生活完全契合,並不是那麼容易,在紛擾的人世間,光是要做到「知足、感恩、善解、包容」,還是得靠智慧來圓滿。


「福慧雙修」的精神符合不偏不倚的中庸之道,無過之與不及,所以才令人嚮往。「修福不修慧」、「修慧不修福」,雖然看似極端,但也沒有一套標準解答如何作判別與界定,這完全是看個人的自我判定與解讀,畢竟每個人標準與價值觀不全然相同,也無從評論起。

其實,只要心存正念、善念,認為是對的事就去做,不要有所罣礙;就算是"獨善其身"那又何妨,但一切以不妨礙他人、不造成他人困擾為前提,隨緣自在就好。要祥合社會,先將自己或自己的家庭安頓好才是根本之道,若行(心)有餘力再去行善、布施、做利益眾生的事,如此人生當然更是圓滿。

曾看過一句話覺得很有道理....「念佛不如修心,精進不在表相,而在永恆的清淨。」的確,「師父引進門,修行在個人」,修行就是「修正行為」或說「修心養性」,生活中處處都是修行道場,生活中所面對的一切都是修行的機會,人間正是心性的試鍊場。為善作惡全在自己的一念心,一切唯心造呀!

在此也祝福您「福慧雙修」!


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事件日期:2009/11/01


簡單故事隱含大道理 小朋友易懂又有啟發
屏東 報導



今天(11/1)是屏東九如共修處「兒童成長班」的上課日,在「靜思劇場」單元,班媽媽們以劇中爸爸脾氣的轉變,讓家裡的氣氛更好;團康遊戲則安排「天堂與地獄」的故事,了解互助合作的意義。每個簡單的故事,都蘊含著大道理,讓小朋友易懂又有啟發。

各組班媽媽們透過團康遊戲,與小朋友們分享「天堂與地獄」的故事。


時序已來到十一月,此刻的氣候已不如盛夏炎熱 ,卻有著南台灣的溫暖。今天(11/1)是九如共修處「兒童成長班」的上課日,在佛堂裡,班媽媽與學員們正一組一組地圍著小圈圈溫馨地的話家常,等候今天的活動正式開始。

今天上課的靜思語主題是「幫助別人就是幫助自己」。在人間菩提「勤護一念,感恩圖報」影片中,上人提到印尼一位窮困家庭的孩子布迪,因為下顎不斷腫大,父母求助慈濟,終於得以順利接受治療,全家人相當感恩。九歲的小布迪已經開始賺錢,他把賺來的錢一半給媽媽,另外一半存進竹筒裡;現在他們全家都是環保志工,要回饋社會大眾的愛心。證嚴上人說,儘管他們的力量微小,卻堅定心志,啟動了善循環。生活雖貧,卻是富有人生。

在「靜思劇場」單元,班媽媽們則是以操作布偶方式呈現劇情:一位計程車司機因脾氣暴躁,三個兒子受不了,陸續離開他,偶然機會下,這位司機看到《慈濟》月刊,並巧遇慈濟人,發現他們都態度和善且面帶笑容,在慈濟人帶領下,他也跟著做慈濟,幫助身邊需要幫助的人,就這樣漸漸收起火爆脾氣,最後三個兒子發現父親的改變,終於回家與父親團圓。

主持人和桑媽媽藉機教育小朋友們:「劇中的爸爸,本來脾氣很不好,幫助別人之後,面相改變,變得更慈祥了,孩子也願意親近他了,這是不是也是幫助自己呢?」底下小朋友們個個若有所悟,點點頭異口同聲大聲地說「對」。簡單易懂的劇情卻隱藏著大大道理,讓幼小單純的赤子之心更容易吸收體會。

「學佛行儀」是每期兒童班少不了的課程之一,也是因應有新學員加入,另方面也讓舊學員們有溫習的機會。今天許師姊教導學員們問訊與禮佛三拜的正確動作,並與許師兄分持引磬、木魚帶領大家進行繞佛,隨著佛號聲兩字一步,學員們跟著班媽媽們踏著整齊步伐向前邁進。再來是一字一步,雖速度加快,個個依然步步整齊劃一,顯見各位小朋友們都很用心。學佛行儀主要是培養小朋友的莊嚴氣質,並涵養小朋友們虔誠恭敬的態度以及正確的生活規矩,進而培養孩子們高尚人格及良好儀態。

今天的團康遊戲,則安排小遊戲,每一組圓桌上放著一盤靜思餅還有個布娃娃,另各準備一雙短筷與一雙長筷,讓小朋友們一一分別以短筷夾餅干、以長筷夾布娃娃。只見大家持短筷時輕而易舉就可將餅乾送進自己嘴中;持長筷卻連夾都很難夾起,就算夾起了也吃不到。

各組班媽媽們藉此與小朋友們分享「天堂與地獄」的故事:「地獄的餓鬼們用盡各種方法嘗試用手中筷子夾菜吃,但筷子太長,最後每個人都吃不到東西;而天堂最大的不同,雖然也是使用長筷子,但他們會互相餵對方吃菜,每個人都吃得很愉快,到處洋溢著歡笑。所以生活中很多事一定要人與人之間互助合作才能完成。」簡單的道理再度開啟了小朋友們的智慧。

慶生會之前,兩位家長悄然來到佛堂,他們專程前來參加接受孩子們的奉茶。在充滿溫馨氣氛的奉茶儀式結束後,家長鄭女士說:「女兒包OO來兒童成長班學習很多也進步很多,她個性比較內向,加上我們家屬於傳統家庭,原本OO在家跟我們很少有肢體互動,但現在都會主動抱我。」欣喜之情全寫在鄭女士臉上。

另一家長邱女士也來接受女兒奉茶,因妹妹邱OO在九如共修處當班媽媽的因緣,她兩個分別就讀國中與高中的女兒經由阿姨的邀約,從這學期開始來當班姊姊。她透露,大女兒沈OO的轉變讓她感觸良深,也讓她見證到慈濟改善人心,其影響力之大。

望著青春洋溢與小朋友們打成一片的大女兒,邱女士娓娓道來大女兒的轉變:「OO國中時很叛逆,很有主見,當時因寄宿在另個妹妹家,妹夫是基督徒,OO因而跟著上教會。她會跟我們分享在教會得到的喜悅,玩音樂、生日時與教友們一起慶祝吃生日蛋糕、學會奉獻精神,讓她非常快樂。」

邱女士說:「隨著學業展開另一階段,OO離開了教會環境,因此我很希望孩子們能接觸慈濟環境,於是透過妹妹帶他們來參加兒童成長班。原本OO非常排斥慈濟,她總認為慈濟做事一板一眼的,不想有約束感,但拗不過我們的要求,心不甘情不願來參加,或許是慧根被啟發,她現在在兒童成長班當班姊姊很快樂。」

邱女士說,OO個性改變很多,現在會替別人著想,以前發起脾氣可以一個月都不理家人,現在吵一吵後一下子就好了。她的出發點是希望讓孩子們在慈濟學習做人的道理,而且慈濟是她看過少見能包容各種宗教信仰的佛教團體,女兒們在慈濟變得自信又快樂,讓她感到非常欣慰。

現在姊妹倆總是很期待每個月兒童班上課日的到來,而且OO都會將上課的點滴與心得感受po在部落格上。一旁的沈OO見媽媽提到部落格,忍不住地插話:「每一篇都有一、二十則回應呢,有很多還是慈濟的學生呢!……」當她神采飛揚述說著因在網路分享慈濟而與其他陌生人結緣的過程時,愛與善的菩提種子已在她心中漸漸發芽。


班媽媽們以操作布偶方式為小朋友們呈現「靜思劇場」。

主持人和桑媽媽透過靜思劇場藉機教育小朋友們「幫助別人就是幫助自己」。

許師姊與許師兄分持引磬、木魚帶領大家進行繞佛。

慶生會時,家長鄭女士特地前來接受女兒包OO奉茶,她欣慰女兒來兒童成長班進步很多。

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家住OO共修處附近的許師姊,接到台北陳律師來電,表示其姊陳女士的小姑獨居屏東,日前騎車昏倒路旁,目前正在加護病房與死神博鬥,情況不甚樂觀,希望慈濟人前往協助清理住家;而OO共修處正是陳律師數年前捐地所建。陳女士並自台北南下屏東,除了探望小姑外,自昨天(10/29)開始,配合慈濟志工到其小姑林女士的住所進行清掃事宜。

大家依約來到所在地,陳女士開心地迎接志工們到來。看著眼前這位滿頭銀髮,外表儀態談吐端莊合宜,氣質不凡的女士,若不詢問,很難相信她已八十歲。她感恩屏東慈濟人的大力協助幫忙,因住北部,接到小姑的消息,不知如何與屏東慈濟人搭上線,想到同樣在台北的弟弟捐地給慈濟蓋九如共修處,於是透過弟弟找上許師姊。

林女士帶領慈濟志工踏進這外表老舊的二層樓住所,觸目所及,滿坑滿谷的廢棄物充塞整個空間,異味瀰漫,連客廳唯一的窄小通道也被垃圾淹沒。只見塑膠袋、報紙、有用的及毀壞的腐爛的用品,全都混合夾雜在一起,散落滿地,讓人幾無立足之地及容身之處,志工們只能走在垃圾堆上。並不時看到蟑螂在垃圾堆中爬來爬去,不禁心疼這位獨居老婦在此惡劣環境中到底如何生存?

而通往二樓的每個階梯也無一倖免,眾人踩著垃圾堆來到二樓,房間床舖及地面更是堆滿一綑一綑的舊報紙與廢棄物,讓整棟房子更顯得狹小陰暗,眾人不禁好奇林女士到底棲身何處?或許這就是「夾縫中求生存」的處境吧!

幾位志工先從一樓廚房開始清起,在垃圾堆中彎下腰認真仔細過濾每一件物品時,竟意外發現夾雜著紙鈔,這看似不起眼的垃圾堆竟有黃金暗藏其中,令眾人萬分訝異。第一天陸陸續續撿到一萬多元,陳女士當下決定,志工們在這屋子裡所撿到的錢,將以小姑名義捐給慈濟。她表示「目前唯一能做的,就是趁小姑還有一口氣在時,替她把握行善布施的因緣來為她植福,將世間財化作功德財,福澤世間。」

第二天,上層廢棄物漸漸清除,志工們越往下層撥去,更不時撿拾到銅板硬幣。並在凌亂不堪的環境中,陸續清出好幾個外盒包裝完好如初的電子鍋、保溫杯、毛毯、各種家電用品……,很明顯大都是股東會紀念品。許師姊甚至還撿到身份證、健保卡、銀行存褶還有印章…,重要物品竟然都夾雜在垃圾堆裡,顯然這位獨居老婦已失去正常思維與自理能力。

不過也有幾件古意盎然的實木廚具、衣櫃等家具,走過早期農業社會的許師姊,一看就知道那是早期留傳下來的古董,不難發現這些家具的主人當時的生活水準與品味之高。因是真材實木,兩個人竟然還搬不動,另外也發現生鏽斑駁的裁縫車;雖然乍看之下整間房子都是垃圾,但這兩天下來,卻讓大家充滿尋寶並撿到寶的意外驚喜。

陳女士向志工們表示,除了可回收資源,其變賣所得,將全數捐給慈濟外,還有大家撿到的不論是新的還是可用的物品,都讓慈濟全權處理。師姊們一致決定,這些可用的物資將捐給有需要的照顧戶。陳女士說,醫院已發出小姑的命危通知,她希望為小姑所做的這項決定,能為她帶來福報,看能不能奇蹟式好轉;若無法挽回性命,也希望她能走得平順安穩。

眾人好奇小姑怎會落得這般處境,陳女士心疼地娓娓道來小姑的過往:「她學生時代就讀高女,在當時社會是很了不起的。上了大學後因為失戀,精神受到嚴重刺激,原本是受到父母呵護的掌上明珠,精神出現異常後,個性丕變,脾氣變得更爆燥。因是獨生女,得到父親遺留不少的財產,但也不清楚這些年來她是如何揮霍,怎會落得這般田地。」她說,小姑目前79歲,從來不與鄰居往來,連親友要來關心,也都被拒於門外,完全活在自己的世界裡。如今落得晚景淒涼,讓林陳玉梯感慨不已,人生造化令人不勝唏噓。

陳女士並透露,在台北的弟媳是慈濟委員,她有空也會到社區聯絡處當福田志工與香績志工。行善助人她不落人後,唯獨對屏東的小姑無法度,令人莫可奈何,若不是接到小姑騎腳踏車昏倒在路旁的消息,這一生可能無緣再見面。

因室內東西實在太多,這兩天大家忙碌得汗流浹背,濕透了衣裳,倍極辛勞,還是繼續賣力做下去。第一天,環保回收車兩趟也載不完,第二天,依然滿滿兩車,但清出的還只是冰山一角。林師兄不得不連絡屏東市慈濟人前來支援,繼續愛的接力,人多力量大,不論幾天,直到清完為止。

人生百態,人世間的每個生命不盡然都能順遂完美;若能在臨命終時,及時發揮生命價值,也是功德一件。透過此獨居老婦的生命示現,也為世人帶來警示「人生別白走一遭」。

 

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第一次聽到風潮唱片這首「汪汪快樂頌」時,好訝異竟然連狗叫聲也能串成一首音樂,令人嘖嘖稱奇,實在是堪稱一絕。至於曲調旋律部份我想可能是用合成的,不過狗叫聲倒是如假包換。

這可能是台灣音樂界第一首以狗發聲的音樂吧,旋律充滿快樂可愛。聽著這首有著各種不同聲調的可愛狗音樂時,讓我與狗兒的距離似乎不再那麼遙遠。因為現實生活中碰到真正的狗兒時,很難不去保持距離耶!

其實....我是怕狗的,或許是小時候被狗嚇過所留下的陰影吧!

印象較深刻的幾幕如下...

小時候常去菸草試驗場,有次在裡面小路騎腳踏車時,被裡面員工宿舍所養的狗衝出來追著我跑,害我只能加快速度,邊騎邊尖叫邊把腳抬高,好像有咬到我的褲管吧。可能就是這次開始埋下我與狗兒之間的"嫌隙",也從此展開我的「怕狗歲月」~

也是小時候,有次去鄰居的藥房買藥,一看有小狗出現,情急之下,只想趕快跑回家。小狗以為我在跟牠玩,於是就追著我跑,一人一狗就這樣繞著鄰居騎樓的那根柱子轉呀轉的,也不知跑了多少圈,更忘了是如何停止這場人狗追逐大戰的。

有一次騎機車載媽去別村收功德款,騎在一條人煙罕至的產業道路上時,突然從路旁衝出一條叫聲非常兇狠的狗,幾乎快擋住我們的去路,為了閃避這條狗,情急之下機車龍頭往左偏,竟忘了中間是一條寬好幾尺的大排水溝,真的差點就人車往水溝裡栽。呼~那次真的是歷經一場「惡狗驚魂記」,差點讓我魂飛魄散。

人有面相,其實狗也有狗相哩!有的狗很溫和,動作優雅,眼神很慈祥,整個面相看起來就有智慧(哈~好像在說人),通常這在老狗身上較容易發現到;而體型較小的像是貴賓狗、博美犬、約克夏、吉娃娃等...,好像就比較會對陌生人狂吠並追逐。

有被主人用繩子牽住的狗我當然較不怕;如果少了繩索約束,我的不安全感指數一定急升,只能盡量敬狗而遠之了。當然這視狗的個性而定啦,溫和的狗一開始就不會叫,脾氣不好的狗一開始就會叫個不停。

哈~狗的世界其實跟人很像,狗個性也是百百款,實在教人難以捉摸。

而我...可以說是名副其實的「貪生怕『狗』」吧~
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三狗組「汪汪快樂頌」音樂檔





三狗組「汪汪快樂頌」mv檔

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哈哈哈..太好笑了啦~


笑一個/血是黑的

【聯合報╱老和尚】




 

大概是水土不服吧!八十高齡的嬸婆遠道來訪,才住兩天便頭暈欲吐渾身不舒服,老媽叫我載她去診所就醫。

嬸婆不識字,掛號由我代填資料,偏偏她衣褲、特產全帶齊,獨漏健保卡。我可依身分證抄姓名生日,那血型呢?老人家通常不記這個。問她,只得一句:「我啊哉!」

所以我又去電表哥,總算得到答案。

「嬸婆,是O型的。」

「啥?」

「恁的血是Oㄟ!」

嬸婆有重聽,我在她耳邊大聲回答。

突然,嬸婆拍了我手臂一巴掌:「囝仔郎黑白講,我的血明明是紅的,恁怎麼說是黑(音同英文的O)的!」

【2009/10/29 聯合報】

以上內容轉貼自http://www.udn.com/2009/10/30/NEWS/READING/X4/5222543.shtml

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