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目前日期文章:200904 (13)

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感念王建勛老師生前為慈濟創作了不少好聽的歌曲,而且曲曲旋律都非常溫馨感人。在我所珍藏的音樂中,恰好也有幾首是由王建勛老師所譜曲的作品,特地挑了兩首同有緣人分享。這兩首旋律我非常喜歡,而且這兩首的意境都是在描寫父母恩情,聽著溫馨動聽的旋律,融入感人的歌詞中,總能輕易地讓我不自覺落下淚來。

"每年的今天"其涵意,我想不只是生日這天,每一天都應該感恩父母對我們的養育之恩,因為沒有父母就不會有我們。而"母親的手"也是一首表達母親對子女無所求付出不求回報的溫馨感人作品。歌詞最後一句─「也推動了整個世界」,我想另一層涵意也是喻意著  證嚴上人就像慈濟人的母親一樣,帶領著全球慈濟人在世界各地聞聲救苦,大愛的力量也推動了整個世界,裡面的男聲應該就是王建勛老師。就藉著聽這兩首歌來追思懷念「王建勛」老師吧~~

每年的今天

歌名 每年的今天 陳建名
王建勛
歌詞 每年的今天
不只是生命開始的紀念
每年的今天
是母親鉛華洗盡的容顏

每年的今天
不只是生命開始的紀念
每年的今天
是父親雙手重疊的厚繭

給我順利成長的家園
為我幾度落淚的雙眼
那鉛華洗盡的容顏
最美的一張臉

給我遮風避雨的屋簷
為我承擔苦難的雙肩
那雙手重疊的厚繭
我每年的今天

親愛的世界像一個圓圈
將我圍繞在太多的感謝裡面
每年的今天 在吹熄蠟燭以前
許下這 為愛而來的心願


母親的手

詞:陳建名
曲:王建勛



在那懵懂的季節
很多事情我還學不會
是你耐心的牽引我
給我依靠和安慰

寒冬為我蓋暖被
夏日為我拭去汗水
付出從不求收回
從那白天忙到深夜

看看天上彎著那半邊月
像那母親的側影一樣美
推動搖籃的那雙手
也推動了整個世界

 

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昨天再次傳來一個令人震驚的消息,那就是為慈濟創作無數慈濟歌曲的知名詞曲創作人,也是備受慈濟人推崇愛戴的王建勛老師,於4/25病逝家中,得年47歲。4/23是父親祭日,4/24我生日,4/25是王建勛老師.......,這樣的日期排列巧合,幾乎讓我無言以對。尤其是最近接二連三傳來慈濟人離世的消息,一種萬般不捨的無力感霎時湧上心頭。


猶記得三、四年前還在靜思書軒新舞台店聆聽身受肝病之苦的王建勛老師分享他創作慈濟歌曲的心路歷程,
老師談他的創作歷程、歌曲背後的故事與譜曲時的心境。那時的他身形已明顯消瘦不少,臉色也呈泛黃黑,不過在他精神奕奕的暢談中,讓他的眼神更顯得清亮。現場的他談笑風生,以現場播放、演唱或帶動唱的方式呈現他所創作的慈濟歌曲,熱情地與現場朋友們互動,實在令人不捨他雖然抱著病仍然把握每一分每一秒因緣做慈濟,他這種「把握時間,珍惜空間,在人與人之間傳遞大愛"做慈濟的精神讓當時的我感動不已,他是真正的「盡形壽,獻身命」,這份精神實在令人讚嘆,更值得大家學習。

王建勛老師與莊奴老師一人譜曲,一人寫詞,也聯手創作了不少首淨化人心的慈濟歌曲,更是讓慈濟人們個個都能朗朗上口,可以說是慈濟人的精神指標。近二十年來,王老師從流行樂界跨到宗教領域,為佛教還有慈濟創作佛曲與慈濟歌,譜出無數動聽美妙的旋律,這些歌曲如同一粒粒愛的種子,深植於每個人心中,不斷地傳遞生命與愛的真諦。老師並以滿懷感恩的心不時地投入社會公益活動,以創作回饋社會,以動人的歌聲帶給大家無限的希望與祝福。

王老師吟唱慈濟歌曲時的溫暖歌聲與他的爽朗笑聲彷彿還在耳際迴盪著,他的慈悲身影彷彿還歷歷在目.....雖然再也聽不到王老師所創造的歌曲了,不過我相信王老師生前所創作的所有歌曲將會生生世世不斷地被傳唱下去,他的精神將永存於世間,形成一股愛的循環與善的循環,生生不息。
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以下轉貼自http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=55702

王建勛肝疾往生 創作不輟慧命存

王建勛.jpg 

曾經榮獲金曲獎最佳宗教專輯的音樂創作人王建勛,長期受肝硬化所苦,二十五號下午病逝,四十七年的人生歲月畫下休止符。王建勛一生創作無數動人歌曲,十多年前與慈濟結緣,更透過創作、用音樂傳愛。王建勛做慈濟歌曲,多半是他譜曲,音樂創作人莊奴作詞,攜手創作慈濟歌曲十六年,知道王建勛往生,莊奴數度泣不成聲,他說王建勛三年前就為肝病纏身,但仍持續創作,王建勛是用生命、用音樂,為社會奉獻。


這是兩年前,音樂創作人王建勛與眾人分享慈濟歌曲創作的畫面,當時的他其實已經肝病纏身,但儘管體力變得虛弱,王建勛還是抱病上台,希望親身的解說,能讓更多人從慈濟歌曲的內涵獲得的感動,化為實際善的行動。

音樂創作人 王建勛:「慈濟是一個實踐的團體,所以我們做就對了。」

曾經獲得金曲獎最佳宗教專輯,王建勛創作無數動人歌曲,民國八十二年與慈濟結緣,他更運用深厚的佛學基礎與音樂創作實力,為慈濟譜出『心願』、『擁抱蒼生』等歌曲,成為慈濟人傳唱、用音樂傳愛的佳作。

二十五號下午兩點半,王建勛因為肝硬化,離開人世,與王建勛攜手創作慈濟歌曲多達約六十首的作詞人莊奴忍不住老淚縱橫;他說本來約好,今年要一起培訓慈誠的,但王建勛卻先走了,留下遺憾。

名作詞人 莊奴:「十六、七年以來,在我心裡面我們有四種關係,一個是他叫我老師,有師生的關係,他對我、我對他之間,又好像父子一樣,我們之間又很友愛就像朋友一樣,最親近的是我寫詞他作曲給慈濟。」

八十八歲的莊奴,感嘆白髮人送黑髮人,他說是王建勛引領他與慈濟結緣,他們攜手創作慈濟歌曲十六年了,每年都會一起回花蓮見上人,那種心心相惜的感情一言難盡。

慈濟志工收到王建勛往生消息,也很快地動員協助處理後事,慈濟志工表示,王建勛與其家屬都希望以佛教方式處理後事,還將舉辦追思會,供民眾表達追思與感念。

盛榮萱 吳帛勳 台北報導
2009/04/26
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以下轉貼自http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=55668

樂壇名人王建勛 肝硬化不幸病逝

曾經為慈濟創作不少好歌的王建勛老師 ,今天下午2點半,因為肝硬化,病逝台北雙和醫院。投入詞曲創作多年的王建勛,曾經創作出許多膾炙人口的歌曲,在樂壇中有獨特地位。


十多年來,王建勛也為慈濟譜寫出 許多知名歌曲,包括「一家人」、「擁抱蒼生」,是一位優秀的創作人。但是這些年來長期受肝硬化所苦,今天下午被家人發現昏迷在中和家中,送醫後宣告不治,這位音樂人的47年人生歲月也劃下句點。


◎王建勛小檔案
‧現年四十七歲
‧台灣國立藝專雕塑科畢業
‧曾獲北區大專院校民歌比賽重唱組第一名;全國青年歌謠創作比賽 作詞得獎;好歌徵選作曲得獎
‧民國七十七年,以「蓮想」一曲參加馬來西亞佛曲創作比賽得獎
‧民國八十二年,與莊奴老師至花蓮拜訪上人,共譜「大家來做阿彌陀佛」、「慈濟小菩薩」;與許華齡、江俊彥、江孝文合錄《慈濟兒童歌選集》;為反毒製作《燃燈樂集》紀念專輯;以「阿爸牽水牛」、「一粒米」參加農委會鄉村歌曲得獎
‧民國八十五年,製作心韻系列《大愛走過三十年》
‧民國八十六年,製作心韻系列《拉車向前行》、《竹筒歲月》及童言童曲系列《快樂小天地》

參與骨髓捐贈活動,而有「搶救生命」、「髓緣之愛」的作品;參加「美麗台灣、清淨家園──九九九大家一起來掃地」活動,他譜了「人人做環保」、「掃咱的路」;為國際賑災寫了「慈悲的腳印」、「慈航千里濟眾生」;為護專加冠典禮作「護理之光」;為兒童發展復健中心募款寫「愛心蛙娃」;為捐贈大體的李鶴振師兄寫 「我對生命不灰心」;為慈濟委員寫「人間菩薩行」、「柔和忍辱衣」、「慈濟心蓮」;為慈濟托兒所成立譜「快樂小天地」;為三十一周年慶錄製《拉車向前行》、《竹筒歲月》兩專輯。
2009/04/25
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以下轉貼自http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=55681

宗教音樂人病逝 留下妙音傳世

曾經榮獲金曲獎最佳宗教專輯肯定的音樂創作人-王建勛,25號下午2點半,因為肝硬化,病逝台北雙和醫院。

收到傑出詞曲創作人王建勛往生的消息,慈濟志工強忍心中不捨,恭敬助念。

曾經獲得金曲獎最佳宗教專輯的王建勛,長期受肝硬化所苦,25號下午,被家人發現昏迷在中和住處,送醫後宣告不治,四十七年的人生歲月,劃下休止符。

民國八十二年就與慈濟結緣,王建勛用自己深厚的佛學基礎與音樂創作實力,為慈濟譜寫出包括《一家人》、《擁抱蒼生》、《拉車向前行》等不少受歡迎的歌曲。

人生雖然短暫,王建勛用歌曲為自己譜出最精采的旋律。

陳瑋 黃寧浩 台北報導
2009/04/26
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以下轉貼自<慈濟月刊368>http://taipei.tzuchi.org.tw/monthly/368/368c6-2.htm

聽得到的智慧
王建勛與慈濟的「妙音」緣


        文/慈濟小草

 

 

      那麼妙音旋律就是一種「聽得到」的智慧。

 

      如果說文字般若是一種「看得到」的智慧,

 

 

      曾有人稱讚王維的詩「詩中有畫,畫中有詩」,品賞者從詩畫中就可

      體會作者心中的意境。

 

      在慈濟世界裡,也有一位妙音旋律的作曲者,聽眾和古人一樣可聆賞

      到「曲中作畫,畫中譜曲」的意境。

 

      如果說「詞」 是紅花,也須有綠葉陪襯,那麼這片綠葉是誰呢?

 

歷鍊似為圓滿「心願」

    他是一位全心致力於佛樂推廣的人。

 

      認識他的人都知道他很會作曲,也很會唱歌,慈濟三十周年慶大會典

      禮上播放的「心願」,就是他的精心傑作,他說:「歷鍊了一萬多個

      日子,好像就是為圓滿『心願』的創作而來!」

 

      原來他從高中時代,就開始塗塗寫寫,為了完成作品,會主動去找相

      關資料,解答心中疑惑。

 

      進入藝專雕塑科,他更是如魚得水,藝術天地所涉獵得到的領域,他

      幾乎都不會錯過,如書法、繪畫、作詞、作曲、演唱、戲劇舞蹈、美

      術設計……等,藝專三年的進修,可說為他未來的創作奠定了良好的

      基礎。

 

      進入海軍陸戰隊服役後,他陸續對外發表詞曲創作,不意竟獲音樂唱

      片公司的青睞。退伍後,他考進台灣松下電器公司做美工企畫,沒多

      久,公司發現了他的長才,將他調回總公司為全省一千多家國際牌經

      銷商設計店鋪。

 

      店鋪設計是一門專門學問,除了賣場的規畫、商品的布置、陳列、空

      間的美化在在都需兼顧外,也需和店家作良性的溝通,交換意見和看

      法,以利用有限的空間,發揮最大效益。他,是公司認為唯一能圓滿

      人、事、物的人選;他,也總是「只問耕耘,不問收穫」的默默為公

      司服務著。

 

參與譜出真樂章

    掛電話到公司找他,常聽到「出差」的回答。雖然他這麼忙,仍時常

      到花蓮靜思精舍參加各種活動教唱、在台北分會發表新歌、在「慈濟

      世界」電視節目裡見他出席各地茶會,甚至遠赴馬祖,為慈濟人主講

      的「幸福人生講座」暖場;國際賑災團的成員中,也不難發現他提著

      行李的身影……只要時間允許,他一定不會讓提出邀請的人失望。問

      他:「為什麼這麼積極地參與慈濟?」

 

      他說:「上人的理念和慈濟志業的推展正是社會公益的精神,而淨化

      人心也一直是我和莊奴老師想做的事;加上慈濟能真正做到推廣和落

      實,人、事、物的題材多,創作理念在這裡可以得到很好的發揮。」

 

      由於理念契合,對他而言,參與慈濟即同步參與公益;若站在創作者

      的立場來看,慈濟就像「神燈」一樣,擦擦它,就可將理想實現──

      以音樂弘揚佛法,以佛法淨化人心。無怪乎他以「專業的精神」做慈

      濟事!

 

      因為投入所以深入,在投入多次的慈濟活動後,他也交出了漂亮的成

      績單,例如參與骨髓捐贈活動,而有「搶救生命」、「髓緣之愛」的

      作品;參加「美麗台灣、清淨家園──九九九大家一起來掃地」活動

      ,他譜了「人人做環保」、「掃咱的路」;為國際賑災寫了「慈悲的

      腳印」、「慈航千里濟眾生」;為護專加冠典禮作「護理之光」;為

      兒童發展復健中心募款寫「愛心蛙娃」;為捐贈大體的李鶴振師兄寫

      「我對生命不灰心」;為慈濟委員寫「人間菩薩行」、「柔和忍辱衣

      」、「慈濟心蓮」;為慈濟托兒所成立譜「快樂小天地」;為三十一

      周年慶錄製《拉車向前行》、《竹筒歲月》兩專輯……幾乎每首作器

      都叫好又叫座,問他為什麼能把每首歌詞都詮釋得這恰到好處?他說

      :「選擇了藝術這條路,就是選擇了『多用心』!」「創作者必須具

      備文學素養,懂得欣賞別人的文章,深入其意境,對詞有所感動,我

      們才願意把內心的感受呈現出來,將 它譜成曲」。

 

      他認為作曲就像畫一幅畫、雕塑一件作品、設計一家店面,也和做人

      一樣,都必須從平凡中培養內涵。

 

創作路上平常心「演出」

    十五歲即遭父喪的他,在家中排行老大,由母親獨力扶養兄弟三人。

      刻苦的環境,使他比一般同齡的孩子來得成熟,懂得為這個家思前顧

      後,母親的身心病痛,他總是第一個知曉照料的人。

 

      求學時代,日子過得捉襟見肘,半工半讀相當辛苦,卻也培養出他毫

      無畏懼面對任何困境的精神。

 

      他說:「從小就希望自己能當個萬能的藝術家,心中的老師一直帶引

      著我朝這個目標邁進。」因為有這樣的想法、興趣和目標,所以他懂

      得把握因緣、機會。

 

      在學校時,他加入校內合唱團、與同學合組二重唱、四重唱;隨藝專

      青年訪問團到前線勞軍,學習舞台演出、學習唱歌、學習跑龍套、當

      配角,甚至學習構思節目企畫與執行,從學習中慢慢修正自己的缺失

      。因為勇於嘗試,他將自己雕塑得更知道如何在身處的環境中生存,

      也將後天的努力修飾得更像上天所賦予他的天分。

 

      他從不放過任何磨鍊自己的機會,如歌謠創作比賽、歌唱比賽,因為

      比賽能增廣見聞,充實自己的創作實力,他認為:「這些歷鍊和磨鍊

      都是未來成就自己的最大資糧。」

 

      從創作和比賽中,他也發現原來社會上還有許多詞、曲寫得很好的創

      作者,而開始認真思惟自己在創作路上的定位。

 

      終於他選擇了作曲為創作主向,同時,他更覺得創作也是一種責任,

      拋卻得失心,只問作品是否帶給他人正面意義。因為平常心「演出」

      ,所以他可以呈現出個人的風采和特色,悠遊創作領域,自由自在

     

 

貢獻公益,推廣佛樂

    他也為社會公益寫了許多作品,如為天安門事件寫「全世界都在為我

      們加油」;為愛盲文教基金會譜曲「穿越黑夜的光」;為反毒寫「戒

      毒歌」、「讓真心給自己一個堅定的承諾」,並參加「淨化心毒」演

      唱會。

 

      此外,經由好友陳振國的引介,他加入白雲文化中心,共同呼籲年輕

      愛樂者一起成立「白雲青年」合唱團,(後來更名為「燃燈青年」)

      ;同年亦加入中華佛教音樂推廣協會,參與「佛教創作歌曲」演唱,

      為世界佛教僧伽會企畫節目,籌辦「燃燈禪悅」佛教音樂會……也因

      為參與協會舉辦的寺院參訪活動,他前往花蓮靜思精舍、慈濟醫院參

      觀,與上人一圓師徒之緣,更為慈濟文化志業法輪的推動譜下「妙音

      」緣。

 

      為了推廣佛樂,他又邀集作詞、作曲、演唱、錄製等各方長才,成立

      了「般若海」製作群,他說:「我們試著將佛法的深度與內涵,用自

      然平實的語言、情感及創作的音樂手法,來傳達人間佛教對自我的覺

      醒、生活的啟示及對生命的關懷。」

 

作品如人品

    與他如師亦如友的莊奴說:「他的為人,有君子坦蕩蕩的真誠,乃性

      情中人;謹守師生分寸、不開玩笑、設想週到,任何事情都想到老師

      ,超越當今尊師重道美德。他的作品如人品,對詞曲、心靈看法、人

      生觀、情操、修養皆絲絲入扣表現於歌曲內──完美。」

 

      「『十年虔誠如一日』的這段師生情,就和寫作一樣,經得起考驗,

      雖然君子之交淡如水,但是讓我益發珍惜!」這位文字般若的作詞長

      者如是說。

 

      這位「十年虔誠如一日」的君子是誰呢?

 

      他,就是陪襯紅花的那片「綠葉」──王建勛。

 

      王建勛小檔案

 

      現年三十六歲

      台灣國立藝專雕塑科畢業

      曾獲北區大專院校民歌比賽重唱組第一名;全國青年歌謠創作比賽

       作詞得獎;好歌徵選作曲得獎

      民國七十七年,以「蓮想」一曲參加馬來西亞佛曲創作比賽得獎

      民國八十二年,與莊奴老師至花蓮拜訪上人,共譜「大家來做阿彌

       陀佛」、「慈濟小菩薩」;與許華齡、江俊彥、江孝文合錄《慈濟

       兒童歌選集》;為反毒製作《燃燈樂集》紀念專輯;以「阿爸牽水

       牛」、「一粒米」參加農委會鄉村歌曲得獎

      民國八十五年,製作心韻系列《大愛走過三十年》

      民國八十六年,製作心韻系列《拉車向前行》、《竹筒歲月》及童言童曲系列《快樂小天地》

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心正邪不侵

◎釋德

◆2‧4~5《農正月‧初十至十一》

靜思小語疑心生,暗鬼來。心無罣礙,凡事無礙

警惕無常,把握當下

法鼓山創辦人聖嚴法師,三日下午圓寂,世壽八十,以「寂滅為樂」與眾共勉。早會時,上人對於佛教界一代宗師圓寂表達不捨,亦教眾認知人間的自然法則,警惕無常。

「人世間沒有永恆的人生。聖嚴法師八十年人生中,為弘法利生,身行忙碌,然心地寂滅。雖不捨法師離世,然其精神永恆,法身恆留人間。」

聖嚴法師留囑「寂滅為樂」,上人以此教眾:「寂滅之境,就是『靜寂清澄』,是學佛者的心靈方向;更要『志玄虛漠,守之不動』,心地清淨但不離人間,發大心、立大願,利益人群。」

生、老、病、死的自然法則,使得人生有許多無奈。智慧者,於生死見證無常;然而凡夫迷茫,放縱欲望、追逐享受,心靈紛擾難達寂靜,甚至相爭、對立,更造悲苦人生。上人勉眾去除無明,善用有限生命發揮良能。

「雖然人生無奈,卻不可消極度日;要積極把握每一時刻,做有意義的事,化剎那為永恆。」上人殷勉眾人。

一切唯心,正信不迷

台北一對夫妻來見上人,述說金融危機影響工作,加以家中諸事煩擾心緒,遂聽人介紹至某出家師父處,擬以高額費用做法會「消災」,後察覺此位師父言行有異,趕緊離開。

「過去因,結現在果。師父從不曾說,只要拜佛,就會得到保佑;如果能為人『加持』,就不需蓋醫院救人了!」上人強調,要相信因緣果報,當業力現前,並非誦經、辦法會就能免除;要聞法解理、心存正念;心正氣盛邪不侵,自不受奇言異語所惑。

「一切唯心,心無罣礙則凡事無礙。要自我解脫,莫使心靈受困,才不會『自投羅網』。」

上人勸勉師姊,只要身心健康,無須懼怕風暴襲捲;享受的人生虛幻如泡沫,人間最大的意義就是付出;只要生活能歸於「清平」、降低欲念,就能心安踏實安度逆境。

「細刺刺入皮膚的當下,可能一無所感;當觸碰時感到刺痛,就是徹底拔除這根刺的時機。」上人以此比喻業力隨身,當造成痛苦時,正是察覺、拔除的時機。

不論遇到何種困境,能分分秒秒平安度過,就要感恩——感恩逆境已過,業亦隨減。把心放寬,莫為過去的事糾纏困擾,才不會被業所纏。」上人叮嚀,心莫驚懼,更不生疑,具足正知正見,才不致「疑心生暗鬼」,招來種種煩惱。

以上轉貼自http://www.tzuchiculture.org.tw/?mod=tc_monthly&act=detail&id=993
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平息心地災難

◎釋德

◆2‧11~12《農正月‧十七至十八》

靜思小語息滅瞋怒大火、愚癡無明狂風,還要疏導貪欲洪流,心靈才不會釀災。

「貪」是災難之因

「人常言『人定勝天』。現今地球面臨水深火熱的景況:天降豪雨、森林大火釀災……如何能以人力阻止?」

早會時間,上人談及澳洲南部維多利亞省受百年最強熱浪侵襲,野火失控;英國則陷入大雪災,交通癱瘓;中國大陸十五省市乾旱,糧食減產;印尼則遭豪雨侵襲……

「世間四大不調的災禍,實源自人人一念心。人類若不警覺——瞋火不息、欲水氾濫、癡風不止,持續破壞地球,終將與大地同覆滅。」

上人言,人心瞋怒如火;人人心火交聚,就像在大太陽下用放大鏡聚焦,將造成高溫燃燒。

「人心貪婪欲念則如滾滾洪水,會掀起千尺浪、萬重波。如水患、土石流,即是人心貪婪造成——因為欲望無盡,為了滿足所需,不斷砍伐森林、破壞水土保持……一切都是欲念使然。」

續言人心「癡念如風」。上人指出:「現在社會上常說『金融風暴』,就是人心無明癡念所造成,因無知而釀禍。」

就像走到十字路口要停、看、聽,多用心才能保安全;上人籲請大家從天下災難中提起警覺。

「瞋怒是火、欲念是水,加上無明風力助長,造成不可收拾的水火災患。若人人徹底懺悔,以法水洗淨內心貪、瞋、癡,才能使天地四大調和,消弭災難。」

以上轉貼自http://www.tzuchiculture.org.tw/?mod=tc_monthly&act=detail&id=988
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煩惱滅,歡喜現

◎釋德

◆2‧23《農正月‧二十九》

靜思小語消除煩惱障礙,得到歡喜自在。

相信自己

將離開台中分會,上人於感恩時刻表示,受金融危機影響,有些人遭遇困境致心靈迷茫。「心不安,自己不相信自己,一味外求,就容易行往旁門左道,引邪入身。」

上人指出,人心不安如同暗室無光,佛法是無上正法、是透徹的真理,就如一盞明燈,能導引回歸正知正見。

「無上甚深微妙法從佛宅中來,旨在開啟眾生菩提心。《無量義經‧十功德品》云『菩提大道直故』——菩薩道是筆直的康莊大道,亦是人生的正確方向;只是讀經不能拯救眾生,當身體力行菩提大道上,救拔眾生脫離苦難。」

堅持自力更生、不作經懺的修行方式,上人坦言一路行來雖有寂寞之感,卻是為了拯救眾生身心之苦而勞勞碌碌;亦期勉慈濟人承擔使命,作「不請之師」,時時救拔人間苦難、致力安定人心。

懺悔罪障

《法華經》中描述「常不輕菩薩」,對其所見的每一個人恭敬作禮,不輕慢任何一人。

於彰化靜思堂對眾開示,上人表示「常不輕菩薩」是發自內心恭敬、尊重每一個人,因為人人皆有與佛同等的清淨本性。「慈濟人亦然。對任何人皆要感恩、尊重、愛,時時廣結好緣;且要用心深入法,成長慧命。」

明亮無塵的大圓鏡,能清楚照映各種境界;當境界過去,鏡面亦不留痕跡。上人言,人人心中都有一面大圓鏡,就是清淨智慧。「要殷勤擦拭心鏡,不使沾染塵埃;心清淨,智慧即能顯現。」

引述佛陀開悟之際的話語:「奇哉!奇哉!大地眾生皆有如來智慧德相,只因妄想執著,不能證得。」上人指出,大地眾生皆有佛性,然凡夫「一念無明生三細,境界為緣長六粗」,使覺性蒙塵;起心動念不離貪、瞋、癡,因而衍生許多煩惱,層層覆蓋心中的大圓明鏡。

上人提醒,無論遇到何等逆境,都是過去生所寫劇本;清楚因緣果報,就能坦然接受。

「每天早晚課念誦的回向文:『願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願業障悉消除,世世常行菩薩道』,亦即修行要從懺悔、發願開始,最終才能『世世常行菩薩道』。」

上人表示,「三障」為煩惱障、業障與報障。煩惱障即貪、瞋、癡等無明障礙,業障指五逆十惡之業,報障則是惡趣三途——地獄、餓鬼、畜生之苦報。

「眾生皆是帶著三障而來,以致無明煩惱不斷障礙;加上過去生所結惡緣,自然容易遭逢橫逆、不順意之事。」上人表示,無論是貪、瞋、癡念,還是無明煩惱的執著,統統都要消除,如此才能真正脫離苦海,「普願業障悉消除,世世常行菩薩道」。

「難得人身、行於菩薩道上,就要立志為人群付出。福與慧,是從人群中磨練造就而來的;消除心中的煩惱障礙,才能得到歡喜自在。」

以上轉貼自http://www.tzuchiculture.org.tw/?mod=tc_monthly&act=detail&id=977

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時光飛逝,轉眼間又過了一年了,因為明天就是我的生日;不過今天的我,內心卻是百感交集,五味雜陳,因為今天也是爸的祭日。

兩年前的今天,爸選擇在我生日的前一天離開了我們,也不能說是選擇,畢竟這也不是爸所願意的,只能說是上天的安排嗎?不知為何會安排讓我們父女倆的生死之日只相隔一天,是要讓我有個surprise、難忘的生日嗎?不過也從此讓我對自己的生日似乎少了期待之情,卻多了一層懷念父親的傷感。

只要想到父親,就不得不感念父親生前對家庭的所有付出,努力工作賺錢養家,讓我們過著衣食無虞的生活,讓我們不曾嚐過困苦的滋味。我想,我們是有福報的小孩,才能生長在這個家庭,成為爸媽的孩子,在這充滿愛的家庭環境下成長,一家人感情密不可分,就這樣讓我們富足安樂地度過每一天....直到...爸在我們毫無心理準備下離開我們,著實對未曾遭逢橫逆的我們來個重重一擊,彷彿毫不留情地將我們從天堂瞬間推到地獄.....

從看著爸離開到處理喪事的那段哀慟過程,那不堪的情景至今還是不時地在腦海中倒帶著....

那天一早,正是我生日的前一天,爸大清早地來房間把媽叫醒,睡在媽身旁的我也隨之驚醒,因為爸說他胸口不太舒服,於是媽就用手掌大力的在爸背後拍打,我也下樓倒溫開水上來給爸喝,過會兒,爸說有好一點了,於是爸又馬上躺下去床上,可是不一會兒又從床上彈坐起來,似乎胸口不適還是沒改善,這時媽正在浴室梳洗,準備待會陪爸去醫院。而坐在床沿上的爸這時用著"迷離"的眼神凝視著我,那眼神,我一輩子也忘不了,因為沒想到那竟是我們父女倆的"最後一眼"。

爸在看了我幾秒後,隨後起身,走向他房間準備換衣服上醫院。不到幾秒,突然傳來非常大的"碰"一聲,我跟媽心知不妙,一定是爸倒下去了,趕緊衝到他房間,這時爸臉部已呈現眼睛翻白,舌頭外露,並從嘴裡發出"爭取呼吸"(不知如何形容)的氣息聲,這突如其來的景象讓我與媽簡直不知所措,我們不停地在旁邊喊他,希望眼前這一切都只是暫時的,慌亂中我急忙打電話到119,這情況也只能叫救護車了,在救護車還沒到時,剛爸掙扎的生命現象,卻慢慢停止下來,彷彿睡著一般。等到救護車來,救護人員量了脈博心跳,在用擔架抬下樓時,才跟我們說,爸已經沒有呼吸心跳......這讓我們傻住了,只是我們當時還存著一絲希望的信念,因為沒到醫院急救說什麼都太早.....

遺憾的是,爸終究還是離開我們了。這也是我們真正最難熬的開始,從無法接受、大哭、直到入斂、火葬....這一切過程,彷彿度日如年,實在不知我們母女們是如何走過那段悲淒的日子,多虧眾親友們還有慈濟法親們那段時間的陪伴,剩下的應該只能被時間推著往前走吧。這個清明節,小妹帶回「送行者」的DVD,說真的,清明節看這種死亡課題的電影,也太應景了吧....只是在看到澡堂老板娘在火爐裡被火葬的那一幕,不禁又將我拉回到父親的棺木被推進火爐被火焚化的那一刻,也讓我喪父那段日子的悲慟之情達到最高點,不忍、不捨爸被火燒,淚流滿面地在心中不斷哭喊著:爸是真的"不在了".....,他的形體已化為一縷輕煙,隨風飄散了....

這段"心苦"過程,本想打算就悄悄埋藏在內心深處,獨自療慟。只是今天與明天,對我而言意義非凡,讓我複雜的情緒,不得不想找個地方宣洩出來。人世間苦難偏多,物質缺乏的苦、心靈創傷的苦,在在考驗著世間人的智慧。只是像我們這樣物質不缺的人,在面對失去親人時,心靈的苦不是物質缺乏的苦所能比擬;而物質缺乏的苦,往往也加遽心靈上的苦;但物質缺乏的人,若能心靈不苦,尤其是能跨越生死之間"愛別離苦"的鴻溝,那應該是超脫境界了吧....

現在的我,對於「生日」的解讀,已不是"生日這天"才叫生日了。我想,在我有"生"之年的每一"日",日日都是生日吧,這樣的生日意義才是較實質的。希望在天之靈的爸也能賜予我更多力量與勇氣,堅強地面對人生中每一場生命考驗。而我也會常常自我觀照,縱使身在福中,也讓我更加珍惜所擁有的一切及每一個平安的當下,把握與家人相處的每一刻時光。

也常告訴自己要.....「因為知足,所以滿足;因為惜福,所以幸福」。

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眼看廚房那顆親友送來的大胡瓜也擺了好幾天了,再加上這兩天姑姑送來的兩顆高麗菜,另外還有一顆大頭菜,再加上冰箱裡還有好幾樣葉菜類、根莖類的蔬菜,這麼多菜短期間內也無法完全消化。於是我們母女倆再度興起包素食水餃的念頭。

因為之前未曾有過將胡瓜當成水餃料的經驗,好在幫我們代買水餃皮的水果攤阿姨,也是媽的慈濟會員,她本身除了賣水果,也有販售自己包的手工水餃,剛好媽與她聊起包水餃常發生的問題,包括冷凍過後的水餃再下水煮過後,為何水餃容易煮破,原來相異處在於
….最後拌好的水餃料裡,我們灑進的是蕃薯粉,而在放包好的水餃的盤子上所灑的則是麵粉;而阿姨說普遍這兩方都嘛是放太白粉,可能是麵粉會讓冰過後的水餃外皮較為凝固,所以一下水就不容易軟化,所以容易破掉。就是因為這樣,我們在處理冷凍過的水餃都是以煎餃方式料理,就是在平底鍋倒進油後再放進水,把水餃放進平底鍋一一排列整齊,再蓋上鍋蓋,不出幾分鐘,就能吃到一顆顆外觀晶瑩剔透又帶點金黃酥脆的煎餃了。

隨後媽又跟這位阿姨提到要將胡瓜包進去,很巧地她昨天也有包胡瓜水餃,於是她傳授媽胡瓜的處理要領,就是將胡瓜刨成絲後,跟高麗菜及韭菜的處理方法一樣,加入鹽巴後與胡瓜拌勻,過一會兒再將被鹽巴逼出的水份瀝乾。不過她說,胡瓜與高麗菜最好不要包在一起,因為這樣高麗菜的風味會被胡瓜蓋過而吃不出來。說真的,這麼大一顆胡瓜,如果以一般料理來煮食,大概也要分兩次料理,我們之前料理胡瓜的方法,通常都是刨成絲後再加上麵粉及其他調味料,然後再用平底鍋煎成胡瓜煎餅,其實也是非常美味呢!

所以我們中午就先包胡瓜口味,高麗菜口味等晚上再另外包,另一口味則放進韭菜,當然這就成為葷水餃了。其他共同材料則有香菇、大豆製品的素料、老薑、大頭菜,將這些料一一切成細末後,先將香菇放進炒菜鍋爆香,再將處理過的胡瓜及其他料放進去,依序加入鹽巴、香油、胡椒粉、五香粉、少許醬油,均勻拌炒一下後再盛進鍋子裡,接著再灑進太白粉與料拌勻,這樣水餃料才不會鬆散。


準備這些料雖然是最費時的,不過在嚐到我們親手包的胡瓜水餃的第一口後,也挑動了我的味蕾神經,真是獨特的好口味耶,瞬間覺得自己是世界上最幸福的人。胡瓜水餃的口感真的非常棒,就算不沾醬料也很有味道。說真的,在所以吃過的水餃中,還是吃自己包的水餃最美味可口,因為顆顆都是真材實料,不僅新鮮而且衛生。呵~~人間美味也不過如此吧!這味兒也是幸福的滋味~~

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真快,22集的<真情伴星月>已於今天播畢了,感覺還是有點意猶未盡。不過特別的是,這齣戲的本尊胡光中師兄、如意師姊、胡爸爸、胡大姊、胡二姊、光中師兄的兒子凱凱,甚至劇組的黃克義導演、飾演阿貴師兄的「大愛會客室」主持人陳凱倫師兄,都現身在慈濟網站的大愛劇場討論區與觀眾留言互動,這也是以往大愛劇場討論區不曾有過的現象。因為我也有上去留言,只是戲一下檔,這些留言內容也將跟著消失,我看還是把這些留言內容"備份"在blog當作留念吧,呵~~
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胡光中師兄的留言

各位朋友,大家好!我是胡光中,昨天土耳其時間下午三點,我和太太周如意準時的守在電視機前收看這部連續劇,太太和我都是熱淚盈眶,心中感動不已,感動什麼呢?怎麼樣分享給大家我們夫妻倆的的感動呢?寫個留言板好嗎?好像很少有本尊上來留言的,思了又想,最後決定就讓我開個先例有何不可?畢竟這齣戲本身也開了很多先例……..
第一次有那麼多不同的語言在一個戲劇裡表現, 第一次參加上海及韓國的電影電視節展覽,凱倫哥20多年來第一次的戲劇演出………………………..

其實我現在的心情真的不是筆墨能形容的,不可諱言,一開始要將自己及家人的事提供出來是有些誠惶誠恐的,也就是有些壓力的.首先進入腦袋的第一個問題就是大愛電視台要如何介紹一個穆斯林呢?一般人對伊斯蘭教是有很多誤解的, 會不會也在劇中表現出這些誤解呢? 而如意擔心的則是兩個如頑童一般的夫妻,是不是無法完美的表現慈濟精神?
事實上是 - 我們擔心的完全沒有發生,不管在編劇,導戲各方面,大家都是絕對的尊重,從劇本開始,為求多了解伊斯蘭世界,在兩年多前先讓副導演,編劇,編審到土耳其一趟,之後又整個團隊二,三十個人開拔到伊斯坦堡拍攝了三星期,從開始到殺青製作公司共努力了三年才完成了這22集的製作, 他們的用心可見一斑.

不過我要說的是這齣戲絕對不是胡光中的故事,或是胡光中一家人的故事,而是一個透過包容,溝通,與了解而成就的一個大愛故事,那裡面有慈濟人當年為了土耳其地震發動全球募款,全球志工走上街頭援助一個也許他們自己也不知道在哪裡的”土耳其”;那裡面還有敘述慈濟國際賑災的艱辛歷程,透過簡簡單單的一個”做就對了”的理念,如何感動到一大群人的故事……

我們要感恩的人很多:

感恩每天一大清早就起床做垃圾回收的全台灣環保志工,您們的努力才有大愛台優質的節目,

也感恩全球大愛之友您們的支持才讓這股清流繞全球,

再感恩大愛電視台戲劇二組從頭不斷的審稿,審片,還有一直到今天淩晨兩點多才審完最後一集回家的關哥,

還要感恩南方製作公司不惜成本-可以說虧本的完成這一個艱鉅的任務,

感恩余自成師兄從頭到尾的幫忙,

感恩所有的演員,我知道您們有些甚至是推掉別的演出機會而成就這一檔大愛故事, ,,

最後我們最要感恩的是 證嚴上人, 您的心量,讓您所說的”宗教是大同小異,心大就同,心小就異”深深的植入每個觀眾的心中.

胡光中 周如意 於伊斯坦堡2009/04/01
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以下是一位穆斯林朋友對光中師兄以穆斯林身份做慈濟的質疑,我的留言...

我想這個主題還是要回歸到上人對"大同小異"所下的註解:「心大則同,心小則異」。"大愛"這兩個字看似簡單,不過其所蘊涵的層面卻相當廣,就像"真情伴星月"所傳達的精神...跨越不同國界、宗教、種族..種種差異性而能被"大愛"精神所融合,若世上每一個人都有這樣的包容力,那「大愛包容地球村」、「世界和平」、「世界大同」的至高境界就將不會只是理想或夢想了....

我想光中師兄身為異教徒卻為佛教慈濟從事慈善工作,但為何在慈濟裡這樣的異教徒卻也比比皆是,我想,這些人或許心念都較單純,心中有"愛",只要能幫助他人,任何事就不成"礙"。

若不站在宗教差異的觀點上談,大家在唸小學時應該都讀過青年守則吧,其中一條就是「助人為快樂之本」,這是一個很簡單的信念,不過當真正去實踐它時,卻很容易讓人感到快樂與滿足,因為"為善最樂"。所以不管是佛教所說的"布施",還是一般所說的"付出"、"奉獻",從事的都是利益眾生、有意義的事,不為什麼,"實現自我價值"、"提升自我價值"應該是生而為人的至高境界吧,就如聖經上不也說「施比受更有福」。

懂得知足所以滿足,懂得惜福所以幸福。心念越是簡單,往往也越容易感受到快樂與幸福的滋味~~
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飾演阿貴師兄的陳凱倫師兄所留言

我的心情是「阿貴」還是「阿倫」?

我喜歡製作單位「南方傳播」配的音樂!讓我不時進入當年(10年前)阿貴的焦慮心境,眼眶幾次溼溼的…如果不是陪我媽在看電視,我恐怕已隨著劇情掉下淚來…

阿拉丁愈是輕鬆面對阿貴不宰羊祭祀!更令我感動!難過!隨著一場秋雨來臨的畫面,我的眼眶又溼了!究竟此刻我的心情是「阿貴」還是「阿倫」?

我好想念去年十月在寒冷的林口山頂上,拍攝蓋土耳其組合屋的那群土耳其演員們,他們為戲所呈現出來的氛圍,太棒了!特別是跟我演對手戲的阿拉丁-Rifat

8:38 台北突然地震了!
正好出現在土耳其組合屋裡,阿貴思念父親生前的一幕戲,如同已失去父愛33個年頭的「阿倫」,對先父的懷念正投射在阿貴的情緒中…
我媽說:阿貴真的有像你氣得那樣嗎?表情好難看喔!

製作組整體的組合起來,讓我看到了他們用心的功力,繃緊了三個月K英文的情緒,應該不會丟阿貴本尊的臉吧……陳凱倫

我的回應

凱倫師兄:

真的很感動您會親自來討論區分享自己的拍戲心情與心得。也佩服你二十多年沒演戲了,可是在這部戲中我所看到飾演阿貴的凱倫師兄,彷彿真的是阿貴上身,那說話語氣還有神情都與阿貴師兄本尊極為神似,好幾場激動落淚的戲,情緒也很到位,那情感宣洩的真情流露也表演得很自然,毫不做作,實在是扣人心弦,令人為之動容。另外有幾場因為情勢緊張或國情不同而引發劍拔弩張的憤慨情緒,那急切之情也在您的詮釋下也表露無遺。而且聽您在戲裡所說的每句英文發音,聽得出來是下過苦工的,因為說得非常道地、流利、字正腔圓,您與唐治平的語言天份在這齣戲裡實在是發揮到極至。從大愛會客室中也了解你k英文的認真程度,包括導演在內的每個人都無不對您讚歎有加,您的用心程度可見一斑。

對您的另一層感動,也是來自您所主持的大愛會客室,七年多來(如果沒記錯),您始終堅守崗位,為大愛劇場的戲裡戲外、主角與分身之間,微妙地串連起穿針引線的角色,在您旁徵博引的巧思引導下,您提問的問題都富涵深度與廣度,透過本尊與分身的心得分享,更讓觀眾清楚地了解每一部大愛劇場真正所要傳達的涵意與精神,也讓觀眾看到戲裡所看不到的更深一層的人生風景與生命風華。真的很欣賞您的主持台風非常穩健,與來賓互動時,時而感性時而理性偶爾也會來個輕鬆幽默的情境轉移,這樣的主持功力讓我打從心底佩服。

再來的感動,就是您在「大愛會客室」的訪談尾聲,都會引用一句上人的靜思語與訪談內容作呼應與連結,彷彿對著電視機前的觀眾循循善誘,這樣的貼心之舉,其實也啟迪了很多觀眾的善念,無形中也形成一股善的循環與愛的循環。據我在書軒服務的大妹透露,自從您在節目中介紹上人的靜思語後,書軒也觀察到「靜思語」的詢問度與請購量更是明顯提升。當然這也是由於您的用心,精心地挑選出與當集劇情所傳達的精神可搭配的靜思語,如此一來,這樣的靜思語也就更具說服力並貼近人心。所以不禁想向您表達感恩之意,實在是功德無量~~
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黃克義導演的留言

歉意與感謝

一轉眼『真情伴星月』已接近播畢
感謝各位觀眾的收看
我們自己也覺得好快
許多採訪中認為雋永的片段
因篇幅關係只能割愛
成為我們心中美好的回憶
利用這個即將收播的尾聲
謹代表劇組
表達心中的歉意與感謝

這次給我們感覺最特別的
是『真情』討論區的熱鬧滾滾
本尊、分身都上來留言不說
有些潛水員這回也紛紛浮上水面PO文
讓我們有理由相信
這個特殊的題材
終於沒有成為太大的門檻
更令人高興的
是看到許多伊斯蘭的朋友也上來留言
甚至是來自海峽對岸
真的讓我們誠惶誠恐
希望不至於有冒犯之處

坦白說
製作『真情伴星月』這個特別的題材
我們有兩件事比較心虛
一個是呈現阿貴師兄的部份
因為種種機緣
我們無法在開拍前見過本尊
雖然儘可能的蒐集了所有的影像資料
盡量熟悉他的姿勢、語調、眼神
因為不曾親臨實境的感受
表現起來總有自以為是的忐忑
阿貴集天真與激越於一身的風采
相信是必須當面受教才能領略
細心的觀眾果然針對這一點有熱切的討論
在此再次感謝大家
我們相信這些多樣的觀感
是這部戲很珍貴的部份
我們很珍惜每個觀眾不同的感受與體會
讓我們有機會累積創作的實際經驗

另一件心虛的
就是在闡述伊斯蘭的精神與穆斯林生活的部份
在製作之初
我們多次帶著演出人員拜訪清真寺
實際觀摩主麻日的禮拜、祈禱的動作
胡郁芬也熱情的親自指導幾位主要演員
我們知道這點努力並不足以管窺天
我們相信一定有未盡周延的地方
在表現上若是有未臻完善之處
還請穆斯林朋友們海涵

我們的初衷是希望透過信賴與包容
呈現宗教與人為善的美意
在此除再次感謝各位熱情的收看與指教
所有未盡周延乃至有所誤謬的地方
在此鄭重致歉

接下來兩天是我們自己看得都很動容的結局演出
包含奶奶的歸真與『愛灑人間』所引發的綁架事件
還請各位熱情收看並給予指教

南方影視『真情伴星月』劇組
祝諸君永遠行走於真理之路
Ishallah

我的留言

To:《真情伴星月》的導演、製作人與劇組工作人員及演員們還有光中師兄全家人:

雖然胡光中師兄這近乎傳奇的真實人生濃縮版〈真情伴星月〉才22集,我想應該是礙於國外拍攝的成本考量吧,相信最後所呈現出來的劇情,一定也是經過一番難以取捨與忍痛割愛過程後的最菁華部份。所以在戲劇呈現中更顯得節奏明快,跟國際賑災的發放原則一樣..."重點"、"直接"地將這齣戲主要想帶給觀眾的精神與理念很鮮明地傳達出來。

記得黃導演之前也執導不少齣大愛劇場,我覺得導演的運鏡及鏡頭處理所呈現出來的氛圍與意境很容易牽動觀眾的每一根神經與情緒,上大愛會客室的談話內容總是不疾不徐,侃侃而談,是很有邏輯與組織能力的人。

在這次拍攝〈真情伴星月〉這樣的跨國界、跨宗教、跨種族、跨語言的特殊題材,相信一定遭遇諸多難題、挑戰與考驗,尤其是接觸自己陌生的國度與宗教,如何由陌生到熟悉,這中間過程莫不經過許多人的諮商與協助,才能圓滿達成這看似"不可能的任務"。相信在這超高難度的拍攝過程中,也宛如重新走過主角的真實人生一遭,應該也讓劇組們更能體會到這一連串巧妙的因緣安排,當然這也帶給觀眾同樣的感受。我想在異域拍攝,將場景拉到國外的困難度也考驗著劇組,這應該也是來自不同國界、宗教、種族、語言的陌生所造成的隔閡吧,包括宗教儀式上的考究、國情不同造成彼此觀念不同的磨合、溝通、協調,這種種的不適應更需要智慧來克服一切阻礙,好在有光中師兄一家人的助緣,相信你們在當地的拍攝過程應該也順遂不少吧。

還有這齣戲的呈現,也為觀眾開拓有別以往對「慈濟」慈善模式的不同視野,因為更具國際觀,除了不同宗教信仰的認識--為我們揭開伊斯蘭教穆斯林的神秘面紗,還有見識到土耳其伊斯坦堡的異國風土民情與美麗風光,為觀眾添加視覺上的"新奇味與"新鮮感"。最令我感動的,還是導演的巧思,戲劇中巧妙地運用、穿插結合大量歷史震災記錄片,真實畫面的呈現更為戲劇添加臨場感,更能深深打動觀眾的心。這些令人不忍與不捨的畫面,還有慈濟人發放賑災物資與膚慰災民的畫面,相信無形中也會啟發人人心中的慈悲與善念,這樣的因緣相信也會形成一股善的循環與愛的循環。

真的很感恩導演、製作人與劇組及演員們的用心付出,更感恩光中師兄一家人的鼎力相助才能成就這一齣戲的圓滿呈現。劇組的製作與拍攝過程,其嚴謹與用心程度可見一斑。當然也讓我們認識到光中師兄可愛的一家人,從光中師兄每個家人親自上討論區與我們聊天互動,就可見識到這一家子是那麼的熱情、可愛,重最要的是有智慧,護持光中師兄一家人可以心無旁騖在遙遠的土耳其發展、做慈濟事,真的非常感恩胡奶奶、胡伯伯、胡媽媽、光中師兄、如意師姊、胡大姐、胡二姊、凱凱,因為,如果沒有你們,就不會有這齣戲的誕生了。

最後,本人有個小小心願與想法,既然大愛劇場有關國際賑災的題材已由胡光中師兄首開先河,我想下一個國際賑災的拍攝主角或許可以是常與光中師兄合作無間的約旦聯絡處負責人陳秋華師兄,而且這兩位師兄的地理位置相近,生活背景也有些相似,相同點是這兩位師兄的人生過程與加入慈濟的因緣一樣充滿傳奇色彩。希望往後若有機會製播陳秋華師兄的故事,相信由「黃克義」導演所領軍的劇組會是不二人選,因為有了這次拍攝光中師兄的經驗累積,相信下一次會更駕輕就熟的,十分期待~~
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實在不知該說什麼才好?昨天才在部落格PO罹患肝癌末期的關山慈院丘昭蓉醫師,卻已於今天早晨六點四十分安祥辭世,享年五十二歲。實在是太快了,丘醫師的生命雖然短暫,卻活出了生命的光采,那大醫王的菩薩身行早已深烙在每個人的心中,樹立良醫典範的精神表率。儘管還是對丘醫師充滿不捨,也只能將這份不捨化為祝福,祝福已得到解脫的丘醫師,乘願再來人間當大醫王。

另外一件憾事,發生在今天早上。這要從昨晚一位慈濟師姑與媽連絡的一通電話說起,據媽轉述,有一位兒童成長班的班媽媽昨晚打電話給師姑,邊說邊哭她哥哥的兒子從高處跌落,顱內大量出血,生命跡象極不樂觀,面對大哥大嫂與母親,她完全六神無主,不知如何安慰親人,所以才打給師姑想尋求精神上的依靠。所以師姑找上媽,打算今天一早就去醫院陪伴他們並了解實際情形。

於是早上七點半,師姑還有媽以及另一位師姊,三人來到高雄的海軍總醫院,知道正在與死神拔河的男孩才17歲,今年才剛要考大學,已經緊急動過開腦手術,不過還是不樂觀,這位班媽媽已跟大哥大嫂提議讓孩子做器官捐贈,再加上媽他們也向家屬們詳細解說器官捐贈的意義,眼看孩子的爸、媽、奶奶都已被說動決定要做器官捐贈,連醫院社工與醫生也出動了,準備進行後續流程,只是海軍總醫院沒有器官捐贈小組,必須再轉院到高雄長庚醫院才能進行器捐。一切看似已快圓滿一件菩薩善行,沒想到卻在緊要關頭殺出一個程咬金,那就是孩子的舅公,也就是奶奶的弟弟,他極力反對讓孩子做器捐,說什麼整個身體被挖空,屍骨不全,怕被鄰居或親友說話....在現場大聲嚇阻不讓他們執行,結果說到最後,本來已答應讓孫子器捐的奶奶,此時又受到弟弟的鼓譟而讓好不容易才建立起來的信念也開始出現動搖,所以她又反悔了,因為這孫子從小到大陪著奶奶睡,祖孫感情很好,此時又更增添奶奶的不捨之情,因為這舅公的百般阻撓,眼見大勢已去,在莫可奈何的情況下,器捐之路於是就此喊卡。

這急轉直下的戲劇性變化,也讓媽他們再次嚐到無奈的滋味,著實讓他們大失所望,因為這又是一例"眾生剛強,難調難伏",就算媽他們極力向這舅公勸說「就算沒有摘除器官,軀殼也只是隨火燒掉,何不將有用的器官化無用為大用,延續他人的生命」。沒辦法,長輩們還是堅持己見,不為所動,再下去也只是處在雙方僵持不下的局面。媽跟我說:只能說這孩子沒有救人的福報。這是繼骨髓捐贈任務失敗後又一個器捐勸募失敗,在幾天內連兩例的失敗任務,.......無言。

常在想,那些無法接受"骨髓捐贈"還有"器官捐贈"的人,他們是否有靜下心來仔細思索這些觀念背後所隱藏的實質意義到底是什麼,到底要怎樣做,才能開啟這些無知的人的智慧呢?嗯...這樣的考驗與磨練的確也是一門艱鉅的人生功課。
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以下內容轉貼自http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=55458

丘昭蓉醫師辭世 醫謢志工不捨追思

服務於慈濟醫院關山分院家醫科的丘昭蓉醫師,在花東偏遠山區是名號相當響亮的好醫師,因為她除了在醫院看診,還經常到偏遠山區,替部落裡的鄉親義診,甚至跟部落的家家戶戶建立了溫馨的醫病情感。不過丘醫師去年發現自己罹患肝癌,服務偏遠的白袍之路也只好暫時放下。

五十多歲的丘醫師,今天早晨六點四十分安祥辭世,我們的新聞鏡頭為您紀錄了這位人醫最後的慈悲的身影。

雙手合時虔誠祈禱,這是丘昭蓉醫師留給大家最後莊嚴的神情。負責照顧丘醫師的醫療團隊也上台分享,照顧丘醫師過程中所學習到的慈濟精神。

台北慈濟醫院心蓮病房 虞秀紅:「來到心蓮病房之後,總是跟大家分享,多麼感恩能夠接觸慈濟,在慈濟的志業中,她學得非常多,那她覺得從培訓之後,她就能感念更多上人的法,然後盡可能的去盡心經營部落醫療。」

證嚴上人開示:「我們要尊重生命,重視生命,但是心靈要打開心門,凡事要放下。」

人生終點走得輕安自在,平日照顧丘昭蓉醫師的醫療團隊與慈濟志工在佛號聲中,送丘醫師最後一程,雖然流下不捨的淚水,但最希望的還是丘醫師能乘願再來。

丘昭蓉醫師加入慈濟醫療團隊後,就前往花蓮、關山等偏遠地區,進行社區往診、衛教等守護弱勢民眾健康的工作,即使罹患肝臟腫接受化學治療之際,依然關心的還是要回到花東地區,繼續服務鄉民。而在人生最後階段,丘醫師也決定捐出自己的大體,繼續貢獻於醫學教育,發揮更大的良能。

洪崇豪 台北報導
2009/04/20
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花蓮慈院:丘昭蓉醫師奉獻無悔行醫路,捐大體

長年在花東山區部落為原住民奉獻的關山慈院家醫科丘昭蓉醫師,四月二十日清晨在台北慈濟醫院往生,丘醫師生前奉獻部落,等於社區的家庭醫師,在原住民心中就像母親一樣;往生後丘昭蓉醫師更回到花蓮捐贈大體,希望身後仍能為醫學進一分力,生前生後無私的為醫學為救人,展現令人無限緬懷與敬仰的良醫典範。

丘昭蓉醫師是在緬甸長大的華僑,民國七十九年自台灣大學醫學系畢業。因為從小目睹生長的緬甸醫療資源貧脊,為了實現為偏遠地區守護生命的心願,曾在花蓮慈濟醫院心蓮病房服務的家醫科丘昭蓉醫師,於二○○二年自動請調到關山慈濟醫院服務。丘昭蓉醫師在關山慈院除了固定的門診外,並支援海端鄉衛生所,平常就勤跑居家看診,依規定醫師每兩個月需探視一次病患,丘醫師則是依病患的需要,甚至每星期都會去病患家中探視。丘醫師曾說過,居家照護的病人身上通常會有鼻胃管、氣切、尿管、褥瘡或胃造瘻,不小心容易併發肺炎、尿道炎或腦中風等危險症狀,居家看診主要協助指導家人照料、維持病患和家人生活品質,也能為病人、家屬打氣,所以多跑幾趟也是應該。

另外,丘醫師也是台東偏遠IDS巡迴診療服務的主要執行者,她不辭辛苦至各部落巡迴診療,不但成功控制住利稻、霧鹿和下馬部落的肺結核,也篩檢出部落中的胃癌病患協助就醫,並幫居民控制高血壓、糖尿病和關節炎、痛風等問題,她更苦口婆心的勸居民戒菸、戒酒、戒檳榔,因為丘醫師不辭辛苦的努力,這幾年山區部落肺結核和酒精的管理都控制得不錯。

因為勤跑偏遠部落,當丘醫師看到病患家境困苦,更馬上自購營養品給居民,一遇到關山慈院舉辦的義診,只要是兩天一夜的行程,丘醫師也會利用在山區過夜的機會,在晚上發動村民聚集,利用居民一家大小、左鄰右舍都在一起的時間進行衛教,不斷傳達正確的健康知識,丘醫師的努力讓居民都看在眼裡,對他們而言,丘醫師就如同他們健康的保母,他們對丘醫師也格外的尊重。

因為投入偏遠醫療而體認慈濟醫療精神的丘昭蓉醫師,也正式在二○○七年受證正式成為慈濟人,她除了平常忙碌的行程外,利用休假,也幫忙慈濟志工在台東市舉辦「健康有約」活動,教導民眾健康觀念以及提供子宮頸抹片檢查服務,深獲好評。丘醫師更調查台東縣北區的病患每年約有二十至三十名的癌症病患,因為居住偏遠照顧不易,因此在二○○八初試辦偏遠鄉間的居家安寧,讓偏遠的癌症病患以及家屬都能獲得照顧,推廣慈悲喜捨的人醫精神,但沒想到計畫剛實施過了不久,她就病倒了。

去年五月丘昭蓉醫師檢查出罹患肝癌之後,一直以堅定樂觀的心情抗癌,當病情稍好時,還會回到關山慈院與部落探視居民,丘醫師後來暫停醫療工作到台北慈濟醫院專心養病,希望養好身體後再回到部落繼續服務。今年初台東山區部落的居民更一起北上探視丘醫師,因為大家早已習慣她噓寒問暖的身影,當丘醫師不在身邊,大家才發現丘醫師對大家的重要,也才知道丘醫師對居民的付出。四月十二日關山慈院潘永謙院長才帶著同仁北上為他慶生,與她約定再回到慈院,但丘醫師仍在二十日清晨安祥離世。

丘醫師診斷發現癌症以來,一直以靜定的心情養病,儘管身體因病魔侵襲而消瘦憔悴,但她見到來探視她的部落居民或醫院同仁,總以一貫清亮的眼神與溫暖的微笑回應,甚至安慰前來探病的友人。丘醫師長年奉獻部落,為居民找回健康,卻忘卻照顧自己的身體,往生之後丘昭蓉醫師發揮慈濟人的大愛將身體捐出,希望能提供醫學生使用,對醫學教育與研究略盡一己之力。二十日中午丘昭蓉醫師回到花蓮完成心願,她生前不忘守護偏遠的初衷為社區鞠躬盡瘁,身後更發揮身體最後的功能捐出大體做醫師的老師,丘醫師雖然離開,但她謙沖的精神身體力行留下的人醫典範,卻令人永遠留在記憶之中。

新聞提供:佛教慈濟基金會醫療志業發展處 吳宛霖



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最近從負責本地慈濟骨髓捐贈的師姑那邊得知,有一位骨髓配對成功的捐髓者,他的住址與我家在同一條路上,而捐贈者大概是八年前學生時期參加骨捐驗血活動,所以推算現在已經二十七、八歲了,因為師姑有先打電話去捐髓者家,不過卻遭受捐贈者父母的阻撓與干涉,而且語氣與態度極不友善,所以想問我們那住址大概靠近哪裡,順便邀我媽找時間一起登門拜訪。

隔了幾天,他們在參加慈濟活動後,想說趁著穿慈濟制服之便,順道過去捐贈者家,只是很不巧的,家裡都沒人在。後來在昨天一項慈濟活動因為在我家集合,我就問師姑這件事的後續發展,她就說她去過了,他家是開設神壇的,因為宗教信仰的不同,那種根深蒂固的觀念無法動搖,說什麼也百般阻撓,不讓他們兒子與慈濟人接觸。站在"尊重他人決定"的原則下,畢竟師姑也努力將骨髓捐贈的過程傳達給他父母了,在家屬無法配合的情況下根本就無從介入,只能放棄了。

真的太可惜了,換作是我,早就一口答應了。因為早在十年前我就參加骨捐驗血了,不過真正要與受髓者配對成功的機率也僅二萬分之一,可說是微乎其微,有的志願捐髓者就算想捐卻苦無機緣,像我就是。如今,卻還是有人當初參加骨捐驗血,等到多年後獲知配對成功後,卻反而後悔、退縮、逃避,或者因為家人的阻撓引起家庭紛爭而作罷,這樣的例子其實也不在少數。不禁讓人質疑他們當初參加驗血活動的初發心到底是什麼,究其原因,大多是在學校的學生或軍營的阿兵哥,因為集體同儕的邀約加上好玩的心態而參加,多數人對抽骨髓沒有正確觀念,以為抽的是"龍骨水",存在著會引起半身不遂的疑慮。想想另一方正等待骨髓救援的生命本來已燃起的一線希望,而今卻又要面臨到現實中的殘酷與無情,這感覺應該就像等著閻羅王的生死簿來判決生死,真的令人無奈與心痛。面對這樣的case,實在令人洩氣甚至生氣。唉~到底要如何度化這些愚昧又無知的人呢?
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而在昨晚的人間菩提節目,上人提到慈濟關山分院的一位家醫科女醫師--丘昭蓉醫師。其實對這位醫師並不陌生,因為曾經在大愛台醫療節目上看到她如何在偏遠山區部落為原住民朋友們付出關懷與看診,以及彼此間像家人朋友般的溫韾互動,儼然是現代版的「荒野女醫情」,之前一齣描寫關山慈院的的大愛劇場-「愛相隨」,裡面也有上演她的故事。原以為上人這次特別提到丘醫師,是想要表彰她感人的犧牲與奉獻精神。結果上人話鋒一轉,提到丘醫師原本肝臟就不好,不過還是照常不誤,持續偏遠山區的往診活動,直到去年九月,發現身體不太對勁,才緊急住院檢查,緊接下來的電視畫面,卻讓我瞠目結舌,簡直不敢相信眼前的畫面,因為映入眼簾的,已是躺在病床上的丘醫師,此時內心激動不已,因為她已經被癌細胞啃蝕到瘦骨嶙峋,不成人形,與去年畫面上看起來氣質優雅總帶給人溫暖笑容的她,相去甚遠,根本是判若兩人,不知不覺眼框早已微濕,心裡面不停吶喊著:「為會這樣?」.....

不過令人感動的是,之前那些接受她關懷治療的原住民朋友們,還特地搭車北上台北慈院來探望她,並為她打氣加油,看著病塌上的丘醫師還能露出滿足的笑容來答謝這些原住民朋友們,我想,她的心中應該已了無遺憾了吧,因為她所做的一切付出都已值得。上人在陳述丘醫師時,聽得出來,語帶哽咽盡是充滿不捨之情。人生的造化,往往令人無奈與無解。

以下內容轉貼自http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=55380
丘昭蓉醫師1.jpg

人間菩提--醫病互愛湧真情

良醫嬰病猶濟世
醫病互愛湧真情
大小乾坤需調和
慧命增長皆得度

MjA丘昭蓉醫師2.jpg  

上人開示 愛惜身體保健康 發揮良能續大愛

慈濟關山分院的丘昭蓉醫師,從台大醫學院畢業後,就獨排眾議,來到偏遠的後山花蓮當醫生。之後,更到台東關山地區,幫助更多偏遠鄉親。視病猶親的丘醫師,去年被發現罹患肝癌。曾經受過他幫助的病患都很不捨,更為邱醫師祈禱,期待他早日度過難關。證嚴上人也感恩,丘醫師的大愛付出,也提醒大家,在助人之餘,也要多愛惜自己的身體。

一份照顧偏遠地區民眾的心願,讓台大醫學院畢業的丘昭蓉來到台東關山,深入山區每個角落,從原本的婦科轉修家庭醫學科,只為了能更好的幫助所有居民,不只是義診還深入社區往診、衛教,全心付出,卻也讓他忽略了自己的身體狀況。

證嚴上人開示:「他那樣的關懷他們,是那樣的深,所以衛教也好、他都在付出,一直到去年,他發現自己的身體真的是很異樣了,這都是讓人人很不捨。」

一位來自緬甸的佛教徒,用無私大愛走進了台灣山區原住民的心中,丘昭蓉醫師在罹患肝癌身體虛弱的時候,還是不忘山區裡他最關心的兄弟姊妹,令人不捨的消瘦臉龐,說出來的仍然是溫暖人心的關懷言語。

證嚴上人開示:「就如無量義經裡面說的,如船師,身有病若有堅舟猶度人,只要有一艘船他就願意度人,還是悲憫,還是在關懷他的病人,所以我們在關山的同仁去看他,他還是在問大家可好,山上的人有沒有人去看等等,這實在是一位真的好醫師。」

用大愛救拔病苦,丘昭蓉醫師把握有用之身付出,立下人醫典範,如今身有病苦,讓他更不忘提醒著所有人,要多多愛惜自己,才有機會發揮生命更大的良能。

涂華光 黃思齊 翁國嘉 花蓮報導
2009/04/18
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以上所提到的兩則例子,讓我產生極大的感觸。一個是千載難逢的機緣才有機會當救人的菩薩,卻不好好把握這難得的菩薩善行,令人徒呼負負。一個是已走到生命盡頭,卻還是心繫在病人身上,上人更對丘醫師的大愛精神深表贊許,上人提到這樣的精神就像〈無量義經--功德品〉所說的「譬如船師身有病,若有堅舟猶度人」,身為醫師,儘管身體上已有病痛,卻一心一意還是想著要救拔世間病苦。唉~面對這兩種截然不同的人生觀,就像一面鏡子,反映出世間的人生百態,時時帶給我們省思與自我觀照的機會。
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題外話....從今天早上的一通電話說起吧,因為這通電話更加讓我確信自己是屬於庸人自擾型。話說今天一大早,媽就去屏東分會參加慈誠委員共修,早上才剛要起床時,突然有電話響起,不過還等不及衝下樓接電話時,就已經停響。心想,應該不可能是慈濟人打的電話,因為他們都去參加慈濟活動了,看了來電顯示,是手機號碼,翻了一下媽的慈濟通訊錄,發現是英桃師姑的手機號碼,越想越不對勁,他們理應都在分會了,怎可能再打電話到家裡,莫非她忘記今天有活動嗎?還是....這時我開始胡思亂想了,該不會是...媽發生什麼事吧?因為爸的心肌梗塞所帶給我的恐懼,一直是內心揮之不去的陰影,會不會是師姑打來通報媽怎麼了嗎?.....就這樣一直坐視內心的猜疑恐懼逐漸放大。因為沒再打來,接著又猜疑...會不會是不知如何向我們開口?就這樣一直心神不寧地...洗衣服、料理午餐給奶奶吃,直到下午兩點...媽好端端地出現在我眼前,呼~~終於化解了我內心的不安與焦慮,實在是自己嚇自己~~

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風潮唱片-陽光‧舞‧甜橙

這次想要分享的音樂,是最近在一次不經意中被我發現而珍藏的一首由風潮唱片所發行的演奏音樂--陽光‧舞‧甜橙。其實這旋律,之前似乎就曾聽過,只是不知曲名,相信對很多人來說或許並不陌生。

好聽的音樂對我而言,首重在旋律順不順耳。想將這首音樂分享出來,就是因為這音樂的旋律非常優美兼具優雅情調,曲風輕快悠揚又不失活潑氣息,而且裡面融合了幾種樂器演奏,洋溢著一股異國風味。聽這音樂時,總會不知不覺地透過音符的流洩而牽引著身體很有律動感地隨之左右擺動,彷彿置身在舞會中踩著輕鬆愉悅的舞步跳著圓舞曲或小步舞曲又像是華爾滋,呵~~真的會令人忍不住想要隨著這輕盈跳躍的樂音翩翩起舞呢!

總之,這是一首會讓人全身細胞獲得舒展、身心輕鬆舒暢、 抒解壓力、緩和情緒、製造快樂心情的超美妙音樂哦,嗯...我覺得這樣的音樂風格應該也能產生像心靈治療或調節心靈這樣不同層面的作用或效果吧~~

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以下內容轉貼自http://www.taiwanfun.com/music/0511/0511OceanTW.htm

中文名:陽光.舞.甜橙
英文名:Bossa Sweet ORANGE
發行日期:2005年8月31日
發行公司:風潮唱片
藝人 / 李欣芸
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「陽光舞甜橙」-像情竇出開的少女收到暗戀情書,愉悅地舞動著;像小時候第一次坐上渴望已久的旋轉木馬,飛起來似的。「心得旅程」---很快的進入一個輕鬆的境界:悠哉地騎著單車在田野間享受那份憩靜;「光合作用」---在窗邊,一口酸酸甜甜的香橙,似乎也起了光和作用。什麼樣的音樂是橙色的,讓人開心想飛、元氣十足?樂器像陽光製造機,給人暖洋洋的快樂心情?愉快的心情不需要太多元素,愈簡單愈容易,這張百分之百、原汁原味、純天然創作的聲音用吉他、長笛及手風琴音色中帶給你南歐的異國情調,徜徉在陽光般的氣息裡!主流跨越非主流,李欣芸堅持創作好音樂,讓人長久流傳、聽聆聽。她曾擔任陳明章、葉樹茵、何欣穗、陳綺貞、李心潔、梁詠琪、林嘉欣等多位歌手音樂製作,獨特細膩的弦樂編曲在流行音樂界獨樹一幟。
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以下內容轉貼自http://www.books.com.tw/exep/cdfile.php?item=0020104761

【專輯說明】

10首元氣音樂處方 自然新風行
Bossa Nova的曲風帶來陽光般的輕快愉悅......

在吉他、長笛和南歐風光的手風琴音色中,聽見橙色的異國風情。
什麼樣的音樂 是橙色的 讓人開心想飛 元氣十足
什麼樂器 像陽光製造機 給你暖洋洋的快樂心情

草本美女製作人-李欣芸領軍
音樂人-董運昌、王雁盟、袁述中、小豪、盧昌明、楊錦聰
聯手打造 獻給都會人的 甜蜜 減壓 音樂處方

◎製作人 :李欣芸
◎製作群 :作曲:李欣芸, 董運昌, 王雁盟, 盧昌明, 楊錦聰, 柯智豪, 袁述中

 

 

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以下內容摘錄自「慈濟月刊」─508期電子書

以下內容轉貼自
http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly&act=detail&id=970

【靜思晨語】心寬念純,不傷人己

   ◎證嚴上人

心不寬——
常懷怨怒,看人不順眼;
言語動作容易尖刻傷人,
致惡緣愈結愈深。

念不純——
常懷疑惑,總覺他人別有用心;
拿人無心話語自我傷害,
致煩惱愈積愈多。

待人寬厚,常懷包容,心寬是善;
心念清淨,時時善解,念純是美。
面對是非,心寬不傷人,
境界現前,念純不傷己。
心寬念純,化解惡緣結善緣,
智慧明朗,日日平安吉祥。
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以下內容轉貼自http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly&act=detail&id=971

【慈濟月刊】508期--社論

  珍惜「水緣」

根據氣象局統計,去年底到今年二月連續三個月,全台灣降雨量比正常值足足少了將近一半,高雄地區甚至只下了零點五毫米雨量,打破當地測量站設立以來最低紀錄。

幸而三月初,春雷響帶來天賜甘霖,陸續報到的鋒面雨,結束了長達三個多月的冬季乾旱期,也讓全台灣水庫水位止跌回升,暫時紓解分區供水的壓力。

儘管旱情略為紓緩,但人們仍應「思無水之苦」,以戒慎的態度面對氣候變遷下「水大不調」的問題。因為聯合國已提出警告,如果水資源的使用狀況沒有改善,二十年後,全球一半人口將面臨缺水危機,七億人將被迫遠離家園。

像是中國大陸甘肅山區,年平均降水量僅約兩、三百毫米,甚至比不上台灣一日的降雨。當地擁有的水資源僅能勉強供人畜飲用,水比油貴早已是現實,澆灌農作物的用水甚至是以「杯」計算。

降雨量少、蒸發量高,大山上盡是蕭瑟裸露的黃土;一口又苦又鹹的泉眼,往往是一整村人命脈所繫,許多人的青春歲月就消磨在家門口到水源地之間,十幾里的挑水路上。

十年前,慈濟開始協助甘肅居民興建水窖,收集雨水、雪水以減輕缺水壓力;但氣候變遷使生態環境日益嚴峻,有些地區因長年天旱不雨,有窖無水,逼得村民只好另謀生路;慈濟也協助村民遷到有水的地方落戶安家。

黃土高坡上的故事說明「水是大生命」。反觀台灣,很多人不知道我們是全球排名第十八的缺水國;我們沒有揮霍水資源的本錢,惜福、惜水的觀念亟待加強。

證嚴上人一向以身示教,一盆水可以從早晨用到入夜。慈濟的建築亦以能透水的連鎖磚,取代封閉地表的水泥,為的是讓大地能呼吸、讓天降的雨水滲入土壤,儲存為源源的地下水脈。

這分用水哲學,是對天賜水源潤漬蒼生的感恩疼惜。今日科學也證明,冰山、河流、海洋、風雲,皆是地球水循環的一部分。「水大」調和,風調雨順,萬物繁生;「水大」不調,則導致暴風雨、乾旱等極端氣候,受難的還是人類自己。

台灣的乾旱與甘肅久旱,都是人類過度開發,導致全球暖化、氣候變遷的警訊。化解危機的關鍵,在於人們是否能克己修身——以「法」為水,洗去內心的貪念和愚癡,降低欲求與消耗、減少對環境的破壞,讓地球有休養生息的機會,回歸天地人的和諧。

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【真情伴星月】-- 故事大綱


一個生長在虔敬回教家庭的獨子,滿載親情、身負重望、遠赴他方,在異鄉親炙震天撼地的災難,目睹城市傾亡、生命崩離,「我能做些什麼?」阿拉的召喚如雷響起,卻在慈濟世界裡得到真正的實踐。這是一個透過寬容體諒而成全的大愛故事,喚拜與梵唄,同一頃刻,以心印心……


彎刀與駱駝,嚮往阿拉伯

戲說從頭,胡奶奶陶菊隱女士是胡家人的精神領袖、胡光中師兄人生旅程永遠的支柱。當年(1949年)31歲的她,攜8歲的幼子胡亞飛,隨軍隊徒步走了三個月渡海來台,孤兒寡母前路茫茫,熬過一段艱辛歲月。胡奶奶個性剛直,篤信回教,忠孝節義根深蒂固,那時人喚“陶大姊”,在政工幹校受訓時,迫於無奈只有將兒子送到北投省立育幼院。

生活的困窘逼使胡奶奶甚至賣血、賣頭髮,在寒傖的境遇中咬牙苦撐,並練就一身好牌技,人稱玻璃麻將,意思是看清摸透只贏不輸,在巨大壓力下賺取生活費養活母子。物質苦,精神更苦。離亂的人,愁深似海,剛強的外表是必須的武裝,而天性浪漫的她,午夜夢迴,難掩對先生的懸念和無望的等待。

胡父亞飛日漸長大,孝順懂事,大學時期結識一生的伴侶―天主教徒葉立婉女士。當年環境不佳,結婚時葉家父母亦不捨,胡母堅持要嫁,認定對方是可以依靠一輩子的人。事實證明胡父顧家又有責任感,只是宗教信仰的差異帶來生活調適的問題。隨著梅妮、郁芬、光中三姊弟相繼出世,胡家枝繁葉茂,奶奶成為這一家子的主心骨,大小事情奶奶說了算。由於胡父胡母忙於教職,三個小孩從小都在奶奶的軍事化管教下成長;胡光中小名叫“小洋”,因為胡母同事幫他卜的卦,說他命中天馬帶箭、外出運好,似乎預言了他多年後飄洋的成果。

光中從小和奶奶最親,直到國中還同奶奶睡。小學三年級時,奶奶每天給他五塊零用錢,貪吃的小孩拿去買小籠包,奶奶問起只好撒謊,一下被識破,奶奶問他為何不直說,小光中答因為那是豬肉小籠包,從此,但凡奶奶不吃的,光中也不吃了。小學五年級時,奶奶帶他去清真寺作禮拜、學阿拉伯文,開啟了他對阿拉伯世界的憧憬,因著奶奶的虔誠信仰,在幼小心靈裡就覺得那兒猶如聖地。

國二時,奶奶和父親去中東朝聖,帶回了沙烏地阿拉伯的沙子、石頭和彎刀,更令他興起無限嚮往。國二下學期功課變壞,每天都在幻想阿拉伯世界,向來不惹麻煩的光中與同學打架,第一次令家人苦惱。爸媽都身為老師,卻對兒子的課業束手無策,有次胡父痛心地對他說:「你啊!一輩子就這樣了!」當時在家人眼中毫無出息的光中,註定走上重考的路。冥冥中命運似有安排,重考那天適巧發高燒;一切都是命,只好轉而去考回教協會,由於之前學了五年阿文,這一考,考出胡光中生平第一次的第一名!



利比亞的試煉,男孩變男人

果真要踏上中東的土地了,1985年,台灣派遣回教學生前往利比亞學習阿拉伯語和伊斯蘭文學;那年光中16歲,在奶奶爸爸媽媽姊姊伯伯的揮淚送別中負笈求學,利比亞當時戰爭不斷、物資缺乏,一行五人初到班加西即接受震撼教育,新生歡迎大會像鬥爭大會,學長們個個兇神惡煞將他們團團圍住,依照傳統來個下馬威。一向被保護的溫室男孩,就要在一夕之間鍛練成為男人了。

一年半後,初次返台,為給家人驚喜未曾告知,一早6點多按了門鈴,開門的是母親,兩人互道早安,胡母竟相見不相識,還以為他是送報生,原來一年半的時間,足以使一個人脫胎換骨,光中的頭早超過大門高度。光中一句:「媽,是我啊!」胡母哇哇大叫:「小洋回來了!」跑到房裡喊奶奶,連大門都忘了開。這趟回來另有收穫,當時英挺帥氣的胡光中結識了他未來的妻子、當年還在唸高二的周如意,自此魚雁往返,情訂終生。相隔兩地並未拉遠他們的距離,反而點燃熾烈的青春,讓彼此相知相惜的心更靠近;在利比亞的烽火歲月,家書和情書、是胡光中最深的慰藉和重要的支撐。

少年胡光中在利比亞期間正值血氣方剛,雖然容易被激化,但也是身不由己地跟著校長參與了抄家、砸毀東西、焚燒美國國旗等猶如紅衛兵的舉動;於此,光中對家人均報喜不報憂,僅在信中隱約透露給女友如意。學校每晚停電,光中常點著煤油燈給如意寫信,抒解他的苦與樂、恐懼與希望。有時更趁室友好夢方酣,一個人跑到外面操場大叫,發洩他胸中的苦悶。

美利戰爭時,從未經歷戰爭場面的台灣留學生極度緊張,揹著行囊計劃逃命,但當地那些黑人、反戰軍的學生都是打過仗的,根本不以為意,還在餐廳聚眾看世界盃足球賽,形成強烈對比,事後,光中更寫了首打油詩─「風聲鶴唳草皆兵,老美轟炸班加西,護照美金帶鞋子,一有狀況跑埃及。」




他想志在千里,她想看在眼裏

光中如意來自兩個不同的宗教家庭,一是虔誠的穆斯林,一是嚴謹的一貫道信徒。因為成長背景的差異,造成相處時難免以各自的立場而引發衝突,但相信愛能解決世間紛爭,透過真正的尊重與瞭解,終能和其琴瑟;就在如意大三那年,兩人訂了婚,自此光中雖仍遠在利比亞,但這只風箏的線再長,緊握住線頭的,永遠是他心愛的如意和家人。

1993年,胡光中大學畢業,這個離家多年的遊子終於重返家門,在當兵前三個月,即與如意成婚。如意是家中么女,從小備受兄姊照顧父母疼愛,婚後住在胡家,開始感受到為人妻為人媳種種轉折適應的難題。如意自小認真讀書心思單純,於人情世故現實生活等較不在意,初入夫家先生又經常不在身邊,自然頗感束縛與壓力。1995年如意懷孕,1996年光中到大陸經商,同年凱凱出生,光中從大陸返台後又赴土耳其。

兩人從相識相戀到結婚,始終聚少離多。而胡家對光中是有期待的,認為男兒志在四方,不應把他拴在褲帶綁在身邊,而如意則一心渴盼光中回台廝守,為此常有齟齬。光中處此境況痛苦不堪,有天胡父對光中說:「你帶著如意到土耳其去吧!」

1997年,一家三口團聚在一個冬日的早晨,如意抱著一歲大的凱凱,倚著光中相擁而行,在伊斯坦堡寒冽的空氣中,彷若有股開疆闢土的新生的暖流。如意滿心期待的三人世界就此展開,白天光中上班,如意學土文、逛市集,假日光中開車到處遊玩,那種一家人緊密相連的日子,令她有幸福感。




當阿彌陀佛遇上阿拉,當家鄉遇上他鄉

天上飄動著極長極長的雲,那是地震雲,如此異象,人們總是事後知曉。1999年一家人到海邊度假,如意整天眼皮直跳、非常不安,決定提前回家。半夜醒來,莫名覺得土耳其的天氣熱得讓人心煩。1點45分,開始天搖地動,持續45秒,浴缸水全晃了出來,光中起身就唸:「萬物非主,唯有真主,穆罕默德,主的使者」,如臨世界末日。

擔心海嘯緊追在後,三人連夜開車到高處過夜,幾天後才敢回家。光中看到電視上播報這次七點四級的大地震,死亡人數不斷向上攀升,而無數國家救難隊都到齊,台灣卻是缺席,悲痛難抑,疾書『救援土耳其,台灣在哪裡!』、投稿聯合報,後來才知慈濟在第二天就已趕到,光中滿腔熱血,見到了從科索沃緊急調往土耳其的謝景貴四人救援團體。

當時阿貴剛到災區,心情沉重,只見樓房倒塌,斷垣殘壁四處瓦礫,災民無助嗚咽。當地餘震不斷,救援工作千頭萬緒,光中和他第一次見面,便慨然把BMW車鑰匙交出,兩人在災難現場初次結緣,並肩投入勘災、採購、發放等工作,在陌生的異域,光中爲救援小組帶來極大的安定力量。

整個賑災行動風風火火展開,過程中許多細微的舉動和事端,適足體現當阿彌陀佛遇上阿拉,彼此相對的尊重和包容。有天阿貴對他說:「你也來親手布施一下!」他本能想到這是佛教用語,正想推拒,阿貴又說:「你不要忘記說謝謝喔!」這下他不解了,阿貴的說法是,這些人在45秒內一生所獲化為烏有,他們是親身去接受這無常的考驗,而我們間接幫助他們、間接瞭解無常,所以他們就像是我們的老師。

光中似有所悟開始發放,第一次親手布施的經驗令他震撼。阿貴在言談舉止間表達的信念、令光中折服,而光中真情流露的血性讓阿貴感動,兩人相互欣賞,欣賞那份情與義,人性共通價值的光與熱在其間不停交流……



佛教與回教的對話,尊重與善解的和談

如果不是阿貴,光中不會進入慈濟。在光中真正認識慈濟之後,反而更加堅定了他原有的信仰。 上人的一句話:「宗教就是大同小異,心大則同,心小則異。」解開了他的矛盾心結。只問你是否足夠虔誠,不問你是何種宗教,心懷尊重,作早課和作禮拜、布施和天課,無有分別。

其後光中一直在土耳其蓋大愛屋,而發放活動則是交屋後光中每月固定的行程,他集結了當地學生,大家對參與其事均樂在其中。有次遇到一位老太太指著他們鼻子開罵,原來她不在名單之列,而物資有限所以無法發給她,學生被罵到難過地哭泣。

回程途中大家做分享,那個學生站起來說:「當這個婦人願意拉下臉在眾人面前吵架出糗,我想她一定是真的很需要這東西,如果我們設身處地為她著想,每個袋子有20種東西,每個人只要拿出一種,有20個人發揮愛心,就能多湊一袋,今天這婦人就不會有缺憾。」光中驚喜發現一個年輕人的成長。還有個學生捐了身上僅有的一塊美金,然後走半小時路上學,窮人口袋最後的銅板,真是比富人的黃金還有份量。

看到慈濟人在各地無私的奉獻,光中從小所受阿拉的教導、奶奶的訓誨,那種樂於助人一切利他的初心汨汨湧現。看著光中人生的風雨轉折,如意最是歡喜,原本存在兩人間的觀念歧異,至此真正走到夫妻同心,合而為一。

2000年7月,光中一生至親的奶奶因胰臟癌歸真(去世)。光中前一天趕回台灣,和奶奶說話,睡在奶奶身旁,奶奶對光中一家在土耳其如此接近回教接近阿拉甚感欣慰,第二天就走了。這件事對整個家庭造成極大衝擊,胡伯伯性格內斂,實則情感豐沛,之後好些年都走不出痛失母親的傷。




災難仍在發生,大愛永無止境

到了2001年,光中參加授證,繼續投入志業。有天,接到宗教室邱國氣的電話,希望他能將“愛灑人間”的歌詞翻譯成阿拉伯文,光中興奮地打給巴基斯坦的同學,兩人研究怎麼翻譯,就用阿拉伯語講了40分鐘之久的電話,種下日後被挾持事件的因子!

那天,光中一如往常出門上班,途中路上遇到狀況,才下車詢問便竄出幾個人將他強押進後座、幪住雙眼,用槍頂著,要他不許亂動,帶到一個小房間後、開始一連串的盤詰偵訊。原來光中竟被誤認為是美國911事件中的恐怖份子!他既會說阿拉伯話,又和巴基斯坦的人有聯繫,而歌詞中的星星月亮等則被疑似為某種密碼或暗號,24小時過後,證實這是誤會一場方才放人。對如意來說,老公失蹤的一天一夜分秒難熬,但總算平安歸來;而對光中來說,這驚心動魄的24小時,讓他日後留下被迫害妄想症,總覺背後有人跟蹤。

只要中東地區有難,賑災工作就刻不容緩。2003年凌晨五點的伊朗地震,整所學校物毀人亡,創辦人阿肯巴神情哀悽喃喃自語,「這些書本的主人都到哪去了?」「阿拉何時要你死,你躲得掉嗎?」「黑板上寫著“禮拜六回來交作業”這些椅子的主人都不在了,還會回來做功課嗎?」

在巴基斯坦,有個出身富裕家庭的小男孩,14歲,超齡的成熟。地震後失去自己的一切卻開始救助他人,曾問光中:「如果我有一百萬美金,可以買回我爸媽嗎、我死掉的二十幾個表兄弟表姐妹嗎?」光中到帳篷學校發放彩色畫筆畫簿,讓小朋友知道世界除了藍天白雲、黃沙還有其他色彩。一名伊拉克小女孩在畫紙上方畫了一個圖,中間幾顆雞蛋,下面幾個方塊。好奇問她畫的是什麼?她指著上面的圖說這是飛機,指著雞蛋說這是炸彈,指著下面的方塊說:「這是我家:」天真的孩子不解世事,而過慣太平歲月的人們,也不會懂得炸彈下的家那種淒楚無奈。

回想那段在利比亞的日子,光中曾翻譯過一首英詩─「多年以來,我們曾經問自己,阿拉伯國家在哪裡?在烏煙瘴氣的世界裡。」如今,光中將屆不惑之年,帶著愛妻在土耳其持續投入國際救援與人道關懷,相信愛灑人間,可以讓阿拉伯的子民遠離災難。

從台灣到利比亞到土耳其,變換的是人世的地圖,不變的…是他胸中感恩的溫度。

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目前正在播出的大愛劇場「真情伴星月」,主要是描寫土耳其慈濟志工「胡光中」師兄的人生故事。通常會被拍成戲劇,就代表這位主角其人生具有故事性可言。

而最近拿到這一期的「大愛之友」月刊,裡面單元之一就是介紹當月的大愛劇場內容,這次就是介紹3/31剛上檔的大愛劇場〈真情伴星月〉,整篇內容非常精彩富豐,除了介紹戲裡戲外不一樣的人生風貌,也交代了胡光中師兄那充滿轉折,幾近傳奇的真實人生。簡單說,這是一齣跨越宗教、跨越種族、跨越國界、跨越語言的真實人生故事,我想,這齣戲所要傳達的就是那份"大愛"精神吧,而「大愛」除了是世界共通的語言,也拉近人心彼此間的距離,更是打破宗教、國界、種族...這種種籓籬的最大感召吧!

也想與更多有緣人分享胡光中師兄那充滿傳奇又感人的一生....以下是〈大愛之友〉月刊〈真情伴星月〉有關戲裡戲外的真實人生與幕後花絮~~
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當阿彌陀佛遇見阿拉,當中文遇見阿拉伯文,當〈愛灑人間〉遇見土耳其官員……不同宗教,不同的種族與文化,究竟會擦撞出怎樣的火花?

大愛劇場〈真情伴星月〉所描寫的人物,就是在台灣出生、利比亞求學、土耳其經商的胡光中師兄;他就是在一九九九年土耳其大地震後,投稿《聯合報》,呼籲政府主動協助土耳其的台商。其精采多樣的真實人生,將在〈真情伴星月〉與觀眾分享。
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大愛劇場〈真情伴星月〉
採訪撰文/吳秋瓊

每一個孩子學數數都要從阿拉伯數字開始學起;但是,少年胡光中多學了一種文字叫「阿拉伯文」。那是隨著奶奶到清真寺學到的,也是奶奶和光中之間特有的、屬於祖孫兩人的密碼。

從阿拉伯文開始

對於一個正在學中文的孩童來說,多學習一樣不在課業範圍的語文,往往會有排斥或吃力的反應;然而,胡光中對於學習阿拉伯文所表現出來的喜愛和天分,兩者都讓胡奶奶感到非常欣慰。

〈真情伴星月〉一劇敘述的正是胡光中的人生成長。童年受篤信回教的奶奶影響,一九八五年隨台灣派遣回教學生前往利比亞學習阿拉伯語和伊斯蘭文學,那年胡光中才十六歲。成年之後在土耳其經商,因為一場大地震而結識謝景貴師兄,從此在土耳其發揚慈濟精神,不分種族、宗教,一起為人類大愛奉獻自我。製作人吳思達引用胡光中的話:「認識慈濟,是受阿拉的指引!」

製作人吳思達表示,拍戲這麼多年,每一檔戲都在學習與認識新的事物;但是,〈真情伴星月〉讓人深刻地感受到,超越種族與宗教的愛,原來如此動人!

這齣戲有三分之二是境外的場景;為了真實呈現當地的街景與人文風情,劇組不僅到土耳其取景拍攝,還在當地找臨時演員搭配演出。其中最稱職的「臨演」,要算是本尊胡光中師兄現在的助理;在劇中,他飾演當年的助理角色,因為熟知胡光中在土耳其的工作和生活,溝通起來也就容易得多了!

由於主角胡光中長年在土耳其經商,大部分時間都說外語,光是為了這個男主角的人選就大費周章;最後才敲定頗有語言天分的唐治平擔綱。吳思達說,更困難的還在後頭。原來,有許多境外場景的戲,礙於時空背景的關係,無法在土耳其街上拍攝,只好把場景拉回台灣「做相似的景」。只是,景有了,演員呢?

在台灣拍戲要去哪裡找土耳其面孔的演員?工作人員只好到台北各個大學去詢問交換學生,有無意願來拍戲?後來終於找到合適的人選。這些經驗也是拍其他戲所不曾有過的。吳思達說,拍完〈真情伴星月〉,就好像重新讀過一遍歷史和地理課一般;也曾實地去探訪不同宗教與文化的國家,過程中領會的就和戲劇一樣既真實又傳奇。唯有如此深刻地隨著胡光中的足跡走一遭,也才能懂得慈濟人海外救援活動的艱辛歷程。

身處異鄉練就膽識

資深演員仇政在〈真情伴星月〉中飾演胡奶奶陶菊隱;她在戰亂中與丈夫失散,終生未再嫁、獨立扶養兒子,性格剛毅並且嫉惡如仇,更是胡家的精神支柱。在戲裡如此,戲外也是同組演員口中的「仇姊」,被戲裡的孫媳婦紀文蕙形容為「說話的樣子看起來就很有力量」。雖然扮老升格演奶奶,仇政倒也不在意;為了符合刷了白髮的老妝,她還索性「素顏」演出,連粉底都不用,就是為了追求那種外省老太太的自然模樣。

仇政本是外省家庭長大,因從小到大看多了眷村老奶奶的各種體態和神情,演起老太太相當傳神;雖說如此,對於虔信「回教」的老奶奶則是陌生的。對她來說,胡奶奶是個很開明的人;儘管是寡母扶養獨子,本身雖有堅定的宗教信仰,卻相當尊重媳婦與自己的信仰不同,從不會勉強她追隨。相較於許多有著婆媳問題的家庭來說,胡奶奶這種修養就讓人非常敬佩。

胡奶奶的格局之大,從她「捨得」把胡光中送去利比亞求學即可看出。這個家中唯一的孫子雖然與奶奶感情好,長到國中都還會「賴」著跟奶奶睡;但遇到重大抉擇時,胡奶奶還是以大體為重,力勸兒子媳婦要放手,讓孩子出去看世界。飾演這樣一個經歷過大時代考驗的女性,仇政坦言,有壓力、有挑戰,但是很榮幸。

胡光中是家中獨子,上有二個姊姊,加上奶奶和媽媽一起生活,是現代人喜歡拿來調侃的「住在女生宿舍」。雖然如此,十六歲就被送到利比亞求學,隻身在異鄉的生活,也練就他日後面對爭戰也能處變不驚的膽識。

在劇中飾演謝景貴的陳凱倫,形容飾演胡光中的唐治平,說起外語的流利程度「根本是個外國人」;而他為了把劇中的英語說好,可是足足費了好大一番功夫。事前先請外語老師將台詞一句一句錄好音,本想趁著平常空檔好好預習;沒想到忙到根本沒時間念,只好在前往土耳其的飛機上「硬背下來」。

陳凱倫說,二十幾年沒演戲,沒想到第一次接戲就這麼難。既然多年不演戲,這一次怎麼會願意接?原來,是製作人打動陳凱倫,說他「身高和笑容都很像謝景貴師兄」;這句話的可信度有多少,觀眾不妨從戲裡好好印證。不過陳凱倫可是大受感動;他自嘲當年就是身高不夠才不能當男主角,沒想到事隔二十年竟有人因為身高找上他當「第二男主角」,這可是把他樂得再辛苦也不怕了。

預先做足準備工夫

陳凱倫一周要主持四集〈大愛會客室〉,看過一百三十幾檔大愛劇場。這一次被找去飾演謝景貴師兄,他忍不住得意地說,還好先看了這麼多檔戲,體會到戲劇和演技是怎麼一回事;現在去演戲,應該比當年更熟練了吧?

原本以為自己做足了準備工夫,所以也就信心滿滿。沒想到,一開口要說英語就覺壓力好大;偏偏演對手戲的土耳其籍臨時演員幾次都沒背熟台詞,反應也不對,當場讓陳凱倫情緒失控,忍不住大聲抗議。後來戲順利拍完了,但也因餘怒未消,在情緒的呈現上反而更符合求好心切的神情。

陳凱倫說,拍了〈真情伴星月〉才真正體會到海外賑災有多不容易;即使有心要成就善行,卻還得花更大的耐心。他在拍攝過程中還閱讀了謝景貴師兄當年的賑災日誌,其中的艱苦真是不足為外人道。

謝景貴師兄可說是引領胡光中進入慈濟的關鍵人物。話說當年謝景貴剛到災區,在餘震不斷的情況下展開千頭萬緒的救援工作,胡光中與他並肩投入勘災、採購、發放等工作;在那樣陌生的異域,胡光中也給救援小組帶來極大的安定力量。當阿彌陀佛遇上阿拉,彼此究竟擦撞出怎樣的火花?胡光中在謝景貴的身上看見慈濟人的奉獻精神和毅力,謝景貴則為胡光中這個熱血青年所折服,兩人因而發展跨越文化和信仰的珍貴情誼,也讓胡光中開始認識慈濟這個團體。

二00一年胡光中參加受證,成為信奉回教的「慈濟人」;就如同證嚴上人所言:「宗教就是【大同小異】,心大則同,心小則異。」有著寬大胸懷的胡光中,為了翻譯歌曲〈愛灑人間〉,還曾被土耳其政府當局列入「觀察對象」;一場被逮捕的戲,把身高一八五公分的唐治平給嚇到了。

戲裡戲外一樣傳奇

原來,胡光中某一天在上班途中,被幾個彪形大漢當街攔住,並且將他強押進後座,矇住雙眼、用槍頂著頭,隨後被帶到小房間裡開始一連串的盤詰偵訊。原來,胡光中被誤認為是美國九一一事件的恐怖分子,因為他會說阿拉伯話,又與巴勒斯坦人連繫;而歌詞中的「星星、月亮」等字眼,則被疑似為某種密碼或暗號。儘管最後證實是誤會一場,但這驚心動魄的二十四小時,也讓他日後留下被害妄想的後遺症,總覺背後有人跟蹤。

拍攝這場當街被擄的戲時,為了講求逼真,過程中不免有施力過當的情況。唐治平說,只是拍戲就這麼緊張了,更別說胡光中本人當時面臨的驚恐了。

雖然英語台詞說得像老外那麼溜,阿拉伯文還是考驗了他的語言天分。一齣戲要說好幾種語言,對拍慣偶像劇的唐治平來說,是新鮮的經驗,但仍比不上第一次演「真人真事」。他讀過劇本後大為驚歎;因為,胡光中的人生故事實在太傳奇了!

在劇中飾演胡光中妻子周如意的紀文蕙,也是第一次拍大愛劇場;對她而言,拍這麼「沈重」的戲還是第一次。在劇中,她來自一貫道家庭,與虔誠的穆斯林談了七年遠距離戀愛,直到婚後都還是聚少離多,不免常有自憐的心態;還好,堅定的愛情與信念,透過尊重與瞭解,最後終於與丈夫團聚。

紀文蕙笑稱,第一次見到周如意的高中照片時,連自己都嚇了一跳:「相像到簡直就是我!」相愛的小夫妻,即使婚後還是不免有爭執;不同的宗教信仰及生活習慣,隨時考驗人的包容力。直到後來,胡奶奶告訴如意:「一切順從阿拉的旨意。」這才讓如意定下心念,願意面對眼前一切的不同,重新調整自己的心態,終於獲得身心的平安。

製作人吳思達表示,〈真情伴星月〉不僅是敘述胡光中的人生故事,也讓觀眾看到慈濟精神的無遠弗屆。從台灣到利比亞到土耳其,變換的只是時空位置,不變的是人心感恩的溫度……..

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幾天前某個晚上,與小妹在msn上聊天,她突然打出一句英文「Do you eat like pig or like bird?」並考我什麼意思?按照字面,乍看之下,會直接聯想到喜歡吃什麼,可是也不對啊,如果是問喜歡吃什麼的話,應該是do you like eat....,所以順序也不一樣; 況且pig跟bird是動物,應該沒有人問喜歡吃豬或鳥的吧,吃的話也只會說豬肉吧,如果是豬肉應該是 pork,也不會是pig,所以我猜這應該是一句形容詞,為了不想浪費時間,索性就請小妹直接給我解答。

經由小妹公佈答案,原來這一句是在問:「你的食量大或小?」哈!原來如此啊!這樣照字面上推敲倒是有跡可尋了..."你吃東西像豬還是鳥"?呵,豬代表食量大,鳥代表食量小,還真有意思哩!這倒讓我想起之前在英文書上所看過的一句英文,也有異曲同工之妙,那就是「It's raining cats and dogs」,同樣也是以動物來形容,按照字面上翻是"下了好多的貓和狗",其實這是一句描述「下了傾盆大雨」的形容詞,呵~~類似這樣以動物或其他物品來隱喻、譬喻或影射某種現象的形容詞用法,這樣的英語用句還挺妙的哩~~

因為小妹最近一期所參加的公司社團是"英文會話"社團,由公司聘請外籍老師來指導,而且全程都使用英文對答。每星期四的下班時間是他們社團時間,不過小妹通常每到星期三晚上就會開始緊張,因為有的同事英文都很流利,可以與老師暢談無阻,所以也讓小妹備感壓力,而課堂上又常常有發言的機會,如果聽不懂老師講什麼,當然會"聽攏嘸",令人一頭霧水,場面空氣凝結,常常使人頭皮發麻。

而上星期四終於來到最後一次上課了,不過在結業式這天也是驗收成果的日子,除了筆試之外,每個學員還要與老師一對一以英文問答,而「Do you eat like pig or like bird?」就是英文老師與小妹問答中的其中一句,結果小妹緊張到沒聽到「eat」,以為老師問她喜歡豬還是鳥?哈....結果她回答bird(可想而知,甚少人會喜歡豬吧,哈~~)。

不過事後小妹仔細回想,才意識到自己可能鬧笑話了,因為這句英文曾經在課堂上有教,只是她沒聽到重點單字"eat"。難怪老師表情有點怪,好像有點不知所云。呵~~也搞不好老師以為她的答案是食量小吧....只是小妹回答的方式有點奇特就是,根本就是一場"雞同鴨講",呵~~不過我倒也知道"雞同鴨講"的英文是"chicken same duck speak"。不過歷經這幾個月下來的"震撼教育"後,也終於讓小妹如釋重負、鬆一口氣嚕~~~

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